游来游去的旺财选段,聚财型发财树

这游戏谁知道6级有个宠物叫旺财 然后还可以收服其它宠物?

太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。

79年属羊什么颜色旺财?

分手就分手！

风水罗盘天盘生旺财泄煞什么意思

用人盘而不是用天盘，确定房屋周围各方位的生、旺、财、泄、煞。生、旺、财为吉，泄为家中有损耗，煞为有凶及血光之灾。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

观察动物的日记五则

动物观察日记400字：观察鲫鱼

当寒假作业发下的第五天，我家里就多了两名鲫鱼成员。

从菜场买来的鲫鱼满是鳞片，生机勃勃嘴巴一张一合，腮也一样，张得大大得又合上犹如一把扇子在缓缓扇动。

鲫鱼的眼睛都不会眨，总是腮和嘴巴一张一合，灰色的尾巴左右摇摆，左右摇摆的时候会发生小波动，像千万根灰色的线捏在了后面，两条鲫鱼每天在盆里互相看着对方的尾巴形成一个圈，看久了以为是练太极八卦。

鲫鱼游得十分悠闲，仿佛潜水艇一样，有时会起一些小泡泡，像在吹泡泡。

可是鲫鱼在水里游来游去，把水里四处漂着灰尘。妈妈说这灰尘是鲫鱼拉的大便，每天要给鲫鱼换水。

中午，鲫鱼在睁大眼睛一动不动的在睡觉，我用筷子动了动它们，它们马上转起来洒出水，威力不是一般的大。

鲫鱼非常活泼、机灵。我又把它回归了大自然。

动物观察日记400字：可爱的小乌龟

我有只可爱的小乌龟，它的脖子上好像围着无头围巾，还是皱皱的呢!我买来的时候，它的眼睛都不眨，还是单眼皮的。眼珠子是绿色的，光溜溜的大。耳朵是橘色的，还有他那小嘴巴让他显得特别可爱。

它的小脚有四个爪子，共有四只脚，爪子真像海怪的爪子。它的四肢和他的头很喜欢缩进去，所以人们都说他是缩头乌龟，他们说的确实不错，只要我动他一下只会把头缩进去一动不动，好像是要假装睡觉。

它的背壳上硬得很，我轻轻地用筷子敲她的背可是他连一点反应都没有，最中间还隔了一条分离线啊!它的两旁带着许多的花纹，非常的均匀。它的下壳更好看花纹就像画的一样。两旁一摸一样，更本没什么不同。

它的尾巴小小的细细的尖尖的绿绿的。走路时跟蜥蜴一样，尾巴甩来甩去。

它在我家的鱼缸里和一条可爱的小金鱼生活在一起。我每次给它们吃东西的时候，虽然乌龟在地下行走很慢，但是在水里游的可不慢，他会奔出去和鱼抢吃的。

观察动物日记300字：蚂蚁

今天下午我和爸爸、弟弟一起到楼下玩，我看到路边的岩石下有很多的蚂蚁，旁边还有很多的蚂蚁窝，我走到一个蚂蚁窝前发现，有几只红蚂蚁、黑蚂蚁、还有身上有一半黑色一半红色的蚂蚁，它们全是散开的，好像它们都在寻食。一只只红蚂蚁真好玩，我正准备用一片树叶把几只蚂蚁拿到家仔细观察，蹲下身我发现它们的嘴里，都叼着食物正要回家喂给小宝宝们，我很不忍心把它们们拿回家，因为我也有一个弟弟，就像我和爸爸、妈妈一样照顾弟弟。

我看到这些蚂蚁总是在离家不远的地方寻找食物，它们为什么不去更远的地方寻食呢?我想，它们是怕别的动物攻击自己才不敢去更远地方寻食吧!所以，红蚂蚁也有怕动物的本领，关于红蚂蚁的知识我也不知道更多，请大家多看书，才会收获多。

虽然人们说它是缩头乌龟，他们应该不知道吧!乌龟其实在古代就是一个吉祥物连皇上驾的马车的上方有个伞都是照着乌龟壳做的。所以以后我会好好的保护我这只可爱的小乌龟。

动物观察日记300字：小狗

我家养了一只小黄狗，名叫“旺财”。

它有一对折起来的耳朵，耳尖成三角形一样折下，两颗像玻璃球似的眼睛，小小的黑鼻子，扎了两个小孔，大大的嘴巴，闭上时，就会看见下巴和嘴连成一片黑乎乎的，脖子这一年被铁链勒瘦了，四肢还是粗壮有力，尾巴如同一条天尾鞭，时不时地摇甩着，又仿佛是数学中的9!

今天，我早餐吃不完，就把剩下的面条倒在了旺财面前的地上，旺财一看见吃的，眼睛发光，就使出了“饿狗扑屎”，扑到面条上面，地上的面条就犹如一条条小虫，被狗一条条地吃个精光，狗还用舌头仔细地舔干净那些美味的汤，真贪吃!

旺财真是一只又可爱又贪吃的小狗啊!

动物观察日记300字：小金鱼

家里养了三条鱼，每一条都长得不一样，各有爱好。有一条喜欢吃，有一条爱发呆，另一条老是乱游来游去。

爱吃的那条鱼比其他两条鱼长一点，身高大约7厘米。他的尾巴有三层颜色，一层一层来，先是橙色、再是白色，后是黑色。它的鱼鳍颜色和尾巴颜色相近，也是三种颜色。它的鱼鳞中带有一点白色和黑色，全身橙色。

喜欢发呆的这只鱼身材较小，身高大概5厘米。尾巴也是和上一条一样，三种色彩一样不少。鱼鳍的颜色也是三部曲，相近于尾巴的色彩。鱼鳞没有什么特别的，奇特的是它的眼睛上方有个小黑点，而其他两只金鱼没有。

最后一只总是喜欢乱游来游去的金鱼身高估计5厘米。他的全身都是橙色和白色，除了鱼鳞上的一点黑色与眼前的黑色就没有别的杂色了。

忘了喜欢发呆的那只金鱼的两个特点了。这两个特点的其中之一就是在连接头到尾巴之中的这个身体显得特别长，另一个特点就是：离头最近的那一对鱼鳍前面的下方特别白。这两个特点就是我刚刚忘记的特点。

这三条金鱼的鱼鳞上都带有一条深深的橙色线条印迹，这是我发现的它们的共同特点之一。

农村院子里适合栽的树有哪些?

一、桂花树

在庭院里种植桂花树是很不错的，它在开花之后会有香气散发出来，并且整年常青，观赏性是很高的。它也是比较传统的植物，不但能观赏还能美化庭院。

二、枣树

在不少农村里，很多人都会将枣树种植到院子里。它结出的果实不但能吃， 还有着十分美好的寓意，代表着早生贵子。枣的谐音为早，说明任何事情都要比其他人快。

三、石榴树

它的树形不但十分美观，花期持续时间也是比较长的，果实也是比较美味的。这种树的生长能力很好，也具有不错的抗病害能力。它的果实是有很多籽的，代表着家庭比较兴旺。

四、葡萄树

通常在院子里种植葡萄树，它的株形不是很大，因此占地的面积很小，在夏天还可以给人乘凉。它的藤蔓多是缠在一块的，代表着一家人能亲密的在一起，永远不分开。

五、罗汉松

它的生长能力并不是很强，相对来说生长十分缓慢，在庭院种植也不会担心占地面积太大。罗汉松的树形看起来也很奇特，具有极高的观赏价值。

种树的最佳时间：

从树木的栽植原理上看，一年四季都可以栽树。但栽树的最佳时节却在春天的3月末、4月初。因为此时的树木正处于萌动前的休眠期，休眠一冬的树木刚刚苏醒，体能充沛，从苗圃等树苗基地的土壤短暂分离后，移栽他处非常容易生根。

待栽植后，逐渐回暖，气温渐趋稳定，土壤解冻，雨水渐多，正好赶上树木苏醒，进入树木生长的大好季节。

适合种在院子里的树有哪些?

一、桂花树

在庭院里种植桂花树是很不错的，它在开花之后会有香气散发出来，并且整年常青，观赏性是很高的。它也是比较传统的植物，不但能观赏还能美化庭院。

二、枣树

在不少农村里，很多人都会将枣树种植到院子里。它结出的果实不但能吃， 还有着十分美好的寓意，代表着早生贵子。枣的谐音为早，说明任何事情都要比其他人快。

三、石榴树

它的树形不但十分美观，花期持续时间也是比较长的，果实也是比较美味的。这种树的生长能力很好，也具有不错的抗病害能力。它的果实是有很多籽的，代表着家庭比较兴旺。

四、葡萄树

通常在院子里种植葡萄树，它的株型不是很大，因此占地的面积很小，在夏天还可以给人乘凉。它的藤蔓多是缠在一块的，代表着一家人能亲密地在一起，永远不分开。

五、罗汉松

它的生长能力并不是很强，相对来说生长十分缓慢，在庭院种植也不会担心占地面积太大。罗汉松的树形看起来也很奇特，具有极高的观赏价值。

扩展资料：

院子种树的讲究：

1、院子中心不宜种树，树根会破坏平坦的院子。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。

2、宅前不应有树倾斜，宅前有倾斜树，则住宅所受阳光有特定角度，树木的生长重心总在一固有方向，假以时日树干不能支撑树枝，存在安全隐患。

3、前门不宜有枯树，假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，也会依其运的旺衰而运行。

4、窗前不宜有树，窗外婆娑树影和斑驳的光带给居住者清爽心情，但要注意，树不宜太贴近窗，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身体健康。一般来说，窗前之树要离开2米以上。