道教护身符开光方法,道教开光用什么镜子

寺庙里怎么求护身符

想的太多了，去寺院里，直接去法物流通处。

请个楞严咒为好。香囊类的。最好沐浴后再去。去前不要吃荤。

护身符的佩戴

属鸡和属狗的佩戴观音大士的

怎样佩戴护身符

一、护身符以开光为佳

日常生活中，我们最常见也最传统的护身符莫过于庙里或者吉祥物店请的符咒或挂饰，如平安符、招财符、姻缘符或个人的生肖护身符（如易安居每年的生肖护身符吊坠）等，为让这些护身符发挥辟邪护身保平安的功效，都应当以开光为佳。建议请护身符时最好到附近较为正规的寺庙或者信誉较好的吉祥物店请，能得到较好的开光保证。

二：第一次佩戴及摆放时间

凡开光的护身符都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属狗的可提前或延迟一小时，因辰戌相冲。佩戴护身符时要怀虔诚的态度，沐面洗手，同时心里默念需要祈求的愿望。

三：日常注意事项

佩戴护身符后，不建议大家在洗澡的时候随身，澡水易导致开光的护身符磁化，进而使其灵性减退，也易滑落损坏，对自身近期运势有所影响。除此以外，除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响其灵气。若护身符弄脏了需要清洗，用较淡的盐水过一下，再用清水清洗，最后用干净抹布轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法佩戴即可。

护身符如果在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不顺利之事出现，护身符的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。所谓以身挡灾，为主人化解不利之事矣，这是护身符最难能可贵的一面。

损坏后的护身符可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散或放在附近寺庙的香烛回收处。

不方便继续佩戴在身上，可将护身符放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会影响到它的效果。

如何制作护身符

可以直接去寺院请大悲咒或者楞严咒戴在身上，

平时一心称念南无阿弥陀佛或者南无观世音菩萨的名号。可保平安。

南无阿弥陀佛 愿菩萨保佑你

佛教和道教有什么区别,各信仰什么?

儒释道本为一体，只是道路不同，目的地都是一样的。

佛家说的是一，也就是空，但空不是没有，妙空，一体，混沌，都是一个意思，因为字面容易引起误会，还是用一比较好。

六祖惠能云：佛法是不二法，二法不是佛法。

释迦牟尼佛云：心、佛、众生、三无差别。

华严经云：一即是多，多即是一。

佛的教育是揭示宇宙的真相，你即是我，我即是你，你我不二，你我一体，这个虚空宇宙都是一体的。

道家说什么？道家讲一体，然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。

展开就是道家所说，「天地与我同根，万物与我一体」，这个心量就广了，说到究竟处，宇宙都是和我一体的。

既然两家都是说，宇宙和我都是一体，那还有什么分别？

其实，儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。

这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。

雍正皇帝上谕 节选

上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。

详细资料可以参考一下链接。

http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=42&web_rel_index=720

铜八卦镜的用法及忌讳?

铜八卦镜的用法：其作用是把煞气反射、化散、缓解。即遇到路冲、反弓、灯柱、电线杆、角煞等都可用铜八卦镜化解。换句话说，使用铜八卦镜可以化煞开运，提升家宅运势的。

铜八卦镜的忌讳：1、忌讳随意使用铜八卦镜，不然只会适得其反的。所以，具体你适合使用哪一款风水物才能为你招好运旺风水，还是结合你的八字五行定适合你的风水物摆放才行；这建议到无相铜炉官网定适合你的无相吉祥物摆放更好。

2、铜八卦镜应悬挂于屋外：有屋窗檐者，悬挂安放在屋窗檐内，无屋檐者，可用透明的保鲜膜包覆黏牢后悬挂安放。

3、铜八卦镜正确安放位置：必须安置在有冲犯的门或窗的中央上端，距离门或窗框约1~10公分距离，不需要正对着对冲物，切勿挂在或安置在门或窗本体的位置(有碍真气入宅，化了冲气却阻碍的真气，造成运气不发)。