五行在四季中的旺衰状态,五行讲解透最详细的书

五行旺衰基数表

如何断强弱，看日元生于何月，看五行在各季中的强弱，有了日元五行在出生月的强弱分析后，还要比较一下四柱中其余七个五行跟日干生克关系所成的结果。

1．生扶日干的五行多，则强。什么是生扶，印生，比劫扶

2．克泄日干的五行多，则弱。什么是克泄，官杀为克，食伤为泄。

3．凡通根坐库，不论四季，均作旺论。

4．干支同类为通根，如甲寅，乙卯，庚辛之类。

5．干支相生为坐库，{印}如支水干木，支土干金。支生干，生我。

6．通气：生我者为通气，例如甲辰，辰宫之癸水生甲木，甲申，申宫之壬水生甲木之类，此乃墓库之余气，根之轻也。 也就是地支的暗藏之中的天干有生日干的天干。

自整理：

令指的是四季，这里单指月令：

当令者旺（指日干五行和月令五行相同）；

令生者相（指月令五行生日干五行）；

生令者休（指日干五行生月令五行）；

克令者囚（指日干五行克月令五行）；

令克者死（指月令五行克日干五行）；

我指的是五行，也指的是日干：同我者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。

一．五行旺衰表：

五行四时

木

火

土

金

水

春

旺

相

死

囚

休

夏

休

旺

相

死

囚

秋

死

囚

休

旺

相

冬

相

死

囚

休

旺

季

囚

休

旺

相

死

【旺】 处于旺盛状态。【相】 处于次旺状态。【休】 休然无事，亦即退休。

【囚】 衰落被囚。【死】 被克制而生气全无。

日干旺衰

判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始

日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助.

得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令

得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根)

得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生

得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助

身旺的判断条件

首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面

其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.

其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.

其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺

其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。

强弱篇

论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。

论身强，身强之构成

（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。

（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。

（三）支得气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为得气）。身强之区别

（一）最强：既当令，又多帮扶（当令即月令旺相）。例如：甲寅丁卯甲子甲子甲木旺于春月，又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。

（二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）。例如：甲寅癸酉乙亥丙子乙木死于秋酉月。又为绝地，故失令。然四柱有三水座。木帮扶，故成中强。仅得令而少帮扶。例如：甲寅丙子壬寅丙午壬水旺于冬，子月又为帝旺，故得令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。

（三）次强：既不当令，又少帮扶，但年日时支得气。例如：辛亥丁酉甲寅丁卯甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气，故成为次强耳。

身强之喜忌身强喜抑，抑之构成原因有四：

（一）受克：即克我，如甲木见金克。

（二）被泄：即我生，如甲木见火泄。

（三）被分：即我克，如甲木见土分。

（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。

身强忌扶，扶之构成原因有三：

（一）受生：即生我，如甲木见水。

（二）得授：即同我，如甲木见木。

（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。

论身弱

身弱之构成

（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。

（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。

（三）支失气：如甲木日干，逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰，为失气）。

身弱之区别

（一）最弱：既失令，又多克泄，例如：戊申庚申甲午庚午甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成为最弱。

（二）中弱：仅多克泄，而当令。例如：丙辰庚寅甲午庚午甲木日干，四柱虽有三火之泄，两金一克，然

甲木旺于春（最旺），颇当令，故即成为中弱。仅失令而少克泄。例如：甲寅丙子丁卯己巳丁火虽死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱。

（三）次弱：既不失令，又少克泄，但年日时支无气。例如：辛巳辛丑壬寅癸卯壬水旺于冬，当令，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬绝。寅日壬病，卯时壬死，丑月壬衰。四支失气，故即成为次弱。身弱之喜忌身弱喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。身弱忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。

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金:旺 水:相 土:休 火:囚 木:死 什么意思?

金处于往上阶段。水处于上升变强的阶段。土处于需要休养的阶段。火处于被禁锢阶段。木被判死刑，处在待斩阶段。

五行旺衰与节气对照表

1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。

3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。

4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。

6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。

7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。

8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。

9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。

10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性

望采纳

五行木衰是什么意思?

您好，如果是生辰八字中的木衰的话，是木在生辰八字中起不到什么作用的意思，这个就要看木在生辰八字中起好作用还是坏作用了，起好作用的话就不好，起坏作用的话就好。

24节气中体现出来的五行、阴阳

介绍一本书给你，或许对你解决这个问题有帮助，就是常秉义先生的《周易与历法》，这本书我看过，里边对二十四节气和五行阴阳之间的关系有一定的论述。

还有就是常先生的《周易与中医》也对二十四节气与人体阴阳五行有一定的介绍。

还有就是陈抟的《二十四气导引图》想必对你会有所启发。

前两本书我只有纸质版的，没法发给你了。

中国的干支、阴阳、五行、节气有关联吗?

天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系

一、天干地支

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、阴阳五行

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

三、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

金

木

水

火

土

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

辛

庚

乙

甲

癸

壬

丁

丙

己

戊

酉

申

卯

寅

亥

子

巳

午

丑未

辰戌

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

节气

黄经

月令

立春

315度

寅

立夏

45度

巳

立秋

135度

申

立冬

225度

亥

雨水

330度

寅

小满

60度

巳

处暑

150度

申

小雪

240度

亥

惊垫

345度

卯

芒种

75度

午

白露

165度

酉

大雪

255度

子

春分

0度

卯

夏至

90度

午

秋分

180度

酉

冬至

270度

子

清明

15度

辰

小暑

105度

未

寒露

195度

戌

小寒

285度

丑

谷雨

30度

辰

大暑

120度

未

霜降

210度

戌

大寒

300度

丑

注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

五、天干五合

甲己合化土

乙庚合化金

丙辛合化水

丁壬合化木

戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

六、地支六冲

子午冲

丑未冲

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

八、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支的力量小于三合和半三合。