六爻预测婚姻的技巧,六爻看未来配偶信息
六爻起卦求测婚姻
1.
大象,巽为风问婚恋不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。风泽中孚问婚恋双方以诚信的态度相互对待,幸福美满。
2.
男问感情以财爻为用,兄弟持世最不利。恐怕有第三者。
3.
官爻化入墓,恐怕男方已经心灰意冷了。
4.
财爻化回头生,女方到心意比较坚决。
5.
六冲卦变游魂卦。六冲卦本身就表示感情不合或不好,游魂卦是漂浮不定的意思,问感情当然不利。
我看离婚现在来看恐怕已经势在必行了。
六爻测婚姻,望高人指点!
1、六冲卦,暂时难找到如意郎君
2、坎卦为四大难卦的首卦,确实有点难
3、间爻发动,莫名其妙的阻挠很多。
4、20岁左右你喜欢一个男子,但并没有给你带来好心情。
5、23岁左右有个男子有意与你,但并不是真心实意。
明年7月看看吧,我水平低,看不出来,抱歉!
六爻测婚姻是怎么测的?
男测以妻财为用神,女测以官鬼为用神。根据世爻和妻财(官鬼)的生克关系和强弱来断,以父母为文书来看婚期等。。。
六爻占卜如何看婚姻
六爻占卜,也称纳甲六爻预测、周易预测、周易算卦等,是中国传统占卜方法的一种,也是民间流传很广的算卦方法和占卜算命方法,六爻占卜往往和八字算命相提并论。六爻占卜算命,最早可追溯到周朝。今天占卜网为大家整理的是,。供参考! 六爻占卜婚姻的方法。占卜婚姻以官鬼爻为男方,妻财爻为女方,父母爻为婚约,间爻为媒人。如果是男子来预测婚姻,世爻为阳爻,应爻为阴爻则喜顺,为好为吉;如果女人来预测婚姻,世爻为阴爻,应爻为阳爻为喜顺,吉祥。这样正是所谓的阴阳得位,夫妻正道。 一、预测婚姻有下述三种情况为易成之象。 ①世应相生,相合,财爻官爻不受伤克空破。 ②六爻安静,之卦为上吉,婚姻易成。 ③财官两旺二、断婚姻进展情况有如下几点。 (1)世应爻相比同,意为男女双方僵持着,若被间爻或日月合住,则为借媒人之力而成婚。 (2)男方求卦遇世爻生应爻,则主男爱女,或说男方主动,如果应爻生世爻则主女爱男,女方主动。女方求卦则与此相反。 (3)男方求卦遇到世爻旬空,则是男方心不实,应爻旬空,则女方心不实。女方求卦则与此相反。 (4)预测婚姻遇游魂卦,则主双方犹豫不决,婚期难定。 (5)预测求得归魂卦,婚期将到,婚姻能快速定下来。 (6)世应爻被日月或动爻冲克,则表明婚姻受阻碍,很难成功。世爻受冲克是求卦方有不妥之事受阻,应爻冲克是对方有问题。 (7)兄弟爻持世,旺相或发动,再无官鬼爻动来制之,此婚多主不成功,有三者相争,有阻碍之象。 (8)财爻化官,而卦中有官,此为女方还另有目标,脚踏两只船;官爻化财,而卦中有财,主男方另有所爱,吃着碗里,瞅着锅里。 (9)六爻乱动,主婚事多变,难安定。兄弟动有争斗口舌,子孙动不利夫,是男方不满意或有不幸招灾;财动克父,父母长辈不满意,官动克兄,同辈的兄弟姐妹朋友不满意;父动克子,成婚后不利子孙。 (10)父爻休囚发动,而子孙旺相或临日月时主婚期已到,结婚手续文书齐全(并不克子)(11)财爻官爻遇到其它动爻或日建,月令合成三合局,也没有伤、克、空、破的情况下,此为三角恋爱。 (12)财爻或官爻多现而旺相,又不受伤、克,不逢月破,旬空"三角恋爱"。财多现,主男方有外恋;官多现,主女方有外恋。 (13)若女方预测,官爻不上卦,伏于财爻之下者,财爻又旺相不空,定是她的恋人身边另有女人;若男方来预测,财爻不上卦,伏于官爻之下,官爻旺相不空,说明他的恋人是有夫之妇。
我想问下六爻断卦的顺序
多看看周庆亮的讲座吧,不要盲目的学。
易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:
原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
原文:九二,曳其轮,贞吉。
白话:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
原文:《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
原文:六三,未济,征凶,利涉大川。
白话:六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
原文:《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
白话:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
原文:九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
白话:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
原文:六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
白话:六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也。
白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
原文:上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
白话:上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
原文:《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。
白话:《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料:
《易经》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
成书背景:
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
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