易经乾卦第五爻,易经乾卦六爻

请问周易上的“飞龙在天。亢龙有悔”是什么意思,谢谢。

九五，飞龙在天，利见大人。

象曰：“飞龙在天”，大人造也。

上九，亢龙，有悔。

象曰：“亢龙，有悔”，盈不可久也。

所以，卦象上的“飞龙在天”，比喻君子将大有作为。

“亢龙，有悔”，“亢”是极，高，满的意思。由于已经在极高的位置上，若不知进退则物极必反，将陷于困厄，因此“有悔”，即追悔。总说，“亢龙，有悔”指过于骄傲自满是无法持久的。

龙飞在天的卦象是什么?

龙之路：飞龙在天

乾卦第五爻：“九五，飞龙在天，利见大人。”

这一爻被普遍认为是乾卦最重要、最尊贵的一爻，过去的皇帝被

誉为“九五之尊”，以皇帝的尊贵尚且千方百计地想来沾它的光，可

见这一爻是何等的辉煌、何等的崇高、何等的威风了！

这一爻的意思很简单：龙在天空中飞腾，象征着有利于见到高明

伟大的人物，或见到了“大人”而得利。因为“大人”是龙的化身，

龙在天空中飞腾变化，并且实实在在地呈现在人们的面前，不再象过

去那样是“神龙见首不见尾”的，所以人们都能容易地看到；而最重

要的是，这时的龙是他在尘世中最辉煌、最成功、最得意的时候，他

这时的神通最为广大，几乎无所不能；他这时的智慧最为博奥，几乎

无所不知；他这时的情绪也是最好，几乎有求必应；所以，普天下的

人们就大大的得“利”了！

象曰：“飞龙在天，大人造也。”龙行于天的现象表明已经重新

造就成了“大人”，这是龙经过无数次的考验、探索和改革后才锻炼

成功的。

那这个“大人”倒底是个什么样的东西呢？

孔夫子解释说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与

四时合其序，与鬼神合其吉凶；先天而天勿违，后天而奉天时。天且

勿违，而况于人乎？况于鬼神乎？”

啊，“大人”是个了不得的东西，他德配天地，明耀日月，序合

四时，把鬼神吉凶玩弄于掌心，能洞察先机，在天机未发之前就揭示

出它的运行变化过程，而天道自然果然依此运化，不敢与他的先知先

觉相违背！连天道都不敢违背他，何况是人呢？更何况是鬼神呢？

这时的龙，也就是大人，又可称为“圣王”了。因为他已实现了

文明与权力近乎完美的重新统一，他所拥有的文明和权力已大大超过

了上古时代的圣王，他的伟大高明也远在上古圣王之上，他的权威和

文化通行于大地的每一个角落，使亿万生命都对他顶礼膜拜；“飞龙

在天，上治也。”——他拥有最杰出的统治才能，把整个世界管理得

井井有序，毫不杂乱；“同声相应，同气相求”，“云从龙，风从虎”

——他使每一个生命的变化运动都处于最合理的状态中；“本乎天者

亲上，本乎地者亲下。”——他又极善于处理人际关系，把每一组织

团体都调解得妥妥当当的，使一切民族纠纷，宗教扰乱、边界冲突都

消失无踪。高居九五之尊的“大人”，把他杰出的才能发挥到顶峰，

同时也拥有了最大的权威和尊严，获得了最高的荣耀和成功，他的话

达到了“一句顶一万句”的境界；而这时的人类生活，不论是精神还

是物质方面，都有极大的提高，虽然还有自然灾害、疾病、犯罪、吸

毒等问题，但大多数人生活优裕，享受高级，道德品质也基本上达到

了“良民大大的”的水平。

瞎赞了一大通“飞龙在天”后，回首一瞥尘世，还根本没有达到

这个阶段，这只是幻想和推测而已，但从整个人类来看没有达到，那

从较小的范围内，如从国家、民族和个人的范围来看，是否有达到或

进入这个阶段的模特儿呢？

前面曾经说过，个别国家已隐隐进入了“飞龙在天”的阶段，这

个国家现在当然只能指美国，美国从第二次世界大战起，就一直自觉

地充当着世界霸主的角色，不久前苏联的解体，更是造成了他唯我独

尊的局面，海湾战争的胜利又使他锦上添花，而由他领导的对社会主

义世界的和平演变攻势也取得了一连串的成功，这，似乎已使他到了

一个国家所能强盛的顶峰：美国的经济令人眼红，美国的军事令人畏

惧，美国的技术令人佩服，美国的制度令人向往，连美国的月亮也令

人羡慕，而这个世界上也似乎没有美国人想办而办不到的事（至少有

些美国人自以为如此）；于是这个世界似乎变成了他临空独舞的世界。

然而，这种状况又使我怀疑他已经越过“飞龙在天”的阶段，进入了

“亢龙有悔”的境态，并有点“贵而无位，高而无民”的味道，即在

表面的辉煌中，他对世界的实际控制力却逐渐减弱了。（现在看来，

当年的这个断言有点小瞧美国了）

至于日本和德国，虽然在经济发达上已不下于美国，但、军

事方面相差尚远，还不能对美国的地位构成大的威胁，但也已在竭力

向“飞龙”的地位靠拢，想分沾一些“九五之尊”的荣光，已惹得美

国大骂西欧和日本在挖他的墙脚！

其他国家离“飞龙在天”还较远，就不作讨论了。

但人类要达到怎样的水平，才能算是整体地进入“飞龙在天”的

阶段呢？这很难定一个标准，不过我窃以为：只有当人类的绝大多数

人至少达到现在德国和日本的物质生活水平，而精神文化方面的健全

与丰富也达到与此相配的高度，能基本控制危害人类生存的各种自然

灾害、疾病和社会问题，基本上消除了战争的威胁，人们普遍安居乐

业，享受着优裕的生活，这样，人类才能算是进入了“飞龙在天”的

层次；当然，这还只是这一阶段的初级理想，它的中级、高级状态我

就不得而知了，也许，那时的主要精力就可以放在对宇宙空间的大规

<<周易>>中每卦爻辞作何用?

教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~!

9/8=1..1

11/8=1..3

算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人

根据卦辞可知:

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾 行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又 谁咎也。

六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言 相克也。

上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。

然后用9 11/6=20/6=3...2

余数为2~!那么就是六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。

如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。

六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!

易经中的飞龙在天是什么意思?

飞龙在天 出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。

六十四卦的每一卦都由六个爻组成，从下而上排列，分别称为：初、二、三、四、五、上，在周易的文化语境中，六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表地道；三爻和四爻代表人道；五爻和上爻代表天道。爻分阳爻和阴爻，其中阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻，从下往上数的第五个爻就称为“九五”。阳爻可以用龙来代表，那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙。

就人事而论，九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝，我们常说的“九五至尊”就是从这里来的。这个九五爻怎么样呢？九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位)，在周易的文化语境中代表“得正”，五爻又处于上卦三个爻的中位，即“得中”，既中又正，又处于尊位。

这可以解释为：哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天而动。这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻。就人事而论，寓意人间有明君在位，励精图治，国泰民安。正是“飞龙在天，利见大人”之象。

《周易》中的“六爻”是什么意思?

高级汉语词典 爻 yáo <形> (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo <名> 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。—— 南朝 宋· 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434

易经里的六爻是什么意思啊

六爻只是工具，是卦象演化的方法，理解六爻先要弄清八卦。六爻分上卦和下卦，上卦是1、2、3爻，下卦是4、5、6爻，上卦都是阳，是八卦中的乾，下卦都是阴，是坤，其余六卦都是通过上下挂演化来的。

初爻是六爻中最下面的一爻，也即是第一爻，六爻是自下而上看的，最下面是第一爻（初爻），它的上面是第二爻，依次类推，最上面就是第六爻（上爻）。

六爻是演化天地万物变化的方法和手段，是基础的，一个挂必须是六爻，每个卦名是3爻，但并不是说一个挂是有两个挂名组成的，卦的组合变化繁多，理解越深，组合方式也越是随意。