易经数字的五行归属,五行属火的数字

五行与数字的关系

3/8木,2/7火,5/0土,4/9金,1/6水.

有一定道理，但不是全部，事实上五行的数字本来就不止一种，有很多，因强弱变化而变化。

易经里的数字各代表什么?

自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。

易经里1234567890数字,每一个数字五行里是代表什么?

《尚书》之中记载了先天八卦的用数：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，午十为土。

洛书之中取数：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。所以。数字一为坎卦，数字二为坤卦，数字三为震卦，数字四为巽卦，数字五为中宫，数字六为乾卦，数字七为兑卦，数字八为艮卦，数字九为离卦。

也就是一为水，二五八为土，三四为木，七六为金。

数字五行属性是以哪个为准?

0：无，少东西，女性生殖器。有饼、环、圆、旋转之象。

是无数之时，是间断，是徘徊不前，是虚空，是阴暗、未知地，是凝滞，有画地为牢之象。五行属性为水。1，有，多东西，男性生殖器。有棍、刀、笔、筷之象。是立着的一。

是数之始，阳数始于北，阴数生于南，有指示南北方向之象。五行属性为木。2，偶，1 1。依附、柔弱、屈曲、萌芽之意。鸡、鸭、鹅、蜗牛、蛇行、乞丐之象。

2似乙，具有乙的特性，表示方向，则是从东南始，弯环而至西北止。五行属性为木。3，赤子，出于地。努力支撑之意。耳朵、坐着打瞌睡、垂头丧气、葫芦劈破之象。

方向示意从东南始，到东北止。五行属性为火。4，三角旗、斧头、步行、箭在弦上、鸟喙、古代兵器、杆叉、十字架之象。

私分、丢下、下去、参见上峰之意。方向是先南北后东西。五行属性属火。5，勾，与不全。勾搭、拖住、滞留、不巧、老朽之意。半个花瓶、大腹人之象。

方向是先有去西南之想法，实际是由南去了东北。五行属性为土。6，降符。落地、归来之意。不倒翁、汤匙、饭勺、流星、泪珠、滴水、锁头之象。

方向是自西南始转了一个大弯回到中间。五行属性为土。7，镰刀，拐杖，雁鸥，马路边的灯杆。有军人挺立、向东眺望、鞠躬作揖之象。曲折、收割之意。

方向是自东南始到北方止。五行属性为金。8，葫芦，绳索，麻花。有装入、牵连、纠缠之意。孕妇、钱串、眼镜之象。

方向是自己中间又回原地。五行属性为金。9，风符。升起的气球、风筝、海浪、云朵、扇子、羽毛球拍、下雨之象。升空、维系之意。

方向是自中间转个大弯行向东北。五行属性为水。

真正的数字五行1..根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火...

一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则.

…………………………………………………………

答：上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）.

…………………………………………………………

二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下：木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1.

…………………………………………………………

答：这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来.

这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理.

…………………………………………………………

三：

1、2为木,1为阳木,2为阴木

3、4为火,3为阳火,4为阴火

5、6为土,5为阳土,6为阴土

7、8为金,7为阳金,8为阴金

9、10为水,9为阳水,10为阴水

…………………………………………………………

上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸.

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10.

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳,偶数为阴.

在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容.

在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否.

注意：一般择吉,就是以“后天五行”为用.用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可.也就是第二项和第三项.

还得注意一个问题：择日选吉

是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!

金木水火土数字代表哪些

您好！

五行与数字1、2为木，1为阳木，2为阴木3、4为火，3为阳火，4为阴火5、6为土，5为阳土，6为阴土7、8为金，7为阳金，8为阴金9、10为水，9为阳水，10为阴水五行的方位与特性甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水