人前世今生的证据,人真的有前世今生来世吗

如何知道人的前世

俗话说：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。

想知道前世，不会只想知道自己过去是什么身份吧？王子？公主？万一只是基层人民，可就抑郁了。。

与其八卦过去的身份，就不如知道过去都做过什么事情，而这些事情，不用使什么手段就可以知道。受苦的时候，要知道是过去作恶；享福的时候，是过去积德。推广出去，因为多数事情都是有前因的，所以用现今的事情反推，就都知道了~

还有一个很重要的：请人看前世是很不安全的。那些能够窥视别人前世的人自然要具备相应的能力，而随便会为别人去看前世的，往往……。

所以，普通人不知道前世比知道前世要好！收收这个好奇心吧！呵呵！不要去惹不必要的麻烦。

人真的有前世吗?怎样才能知道自己的前世?

有又如何呢？一切皆如梦幻泡影,过去心不可得,只要有宿命通和天眼通就能洞彻过去未来

人真的有前世今生吗

目前没有任何证据证明有轮回的存在。前世今生只是人们的幻想。

依据【奥卡姆剃刀原理】，可以排除轮回的存在。

奥卡姆剃刀原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。有轮回存在是一种多余的假设。当有两个处于竞争地位的理论能得出同样的结论，那么简单的那个更好。这一表述也有一种更为常见的强形式：如果有两个原理(1，有轮回；2，无轮回），那么应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。

举个例子说明如何理性判断。

比如：提出一个理论：【轮回是存在的，但不需要证明，人死了，自然可以证明】。

现在提出一个理论“天下乌鸦一般黑”，怎么证明呢？到处去抓乌鸦，发现都是黑色的。结果某人说：不！全地球的乌鸦都被抓了吗？如果没有，就不能证明世界上所有的乌鸦都是黑的。就算全世界都是黑色的，可以证明唐朝的乌鸦也都是黑色的吗？没错！确实无法证明唐朝的乌鸦也是黑色的，但可以大胆预言：只要以后抓乌鸦，不论在城市还是农村，只要抓到一只，一定可以大胆的说这只乌鸦肯定是黑色的。突然有一天，在美洲的丛林里面发现了一只白色的乌鸦，这样，“天下乌鸦一般黑”的理论就立即不攻自破。

科学理论之所以称为科学，恰恰在于它能做出一些预言（抓到乌鸦必然是黑色的），而这些预言可能被实验推翻（突然抓到白色的乌鸦）。只有同时满足了“预言”和“证伪”两个条件，才能叫科学。

如果提出一个理论，而预言永远不可能被实验推翻，则为伪科学。比如民科提出理论：世界上一种屁是臭的。于是收集了全世界的屁，发现都是臭的。但是无法推翻民科的理论，因为不能证明唐朝的人的屁也是臭的。此外，也不能预言：在什么时间什么地点，可以放一个香的屁。所以，当一个理论只能被“证实”而不能被“证伪”的时候，只能叫“见解”，而不能承认是科学事实。

同理，说：【轮回是存在的，但不需要证明，人死了，自然可以证明】也是一种“见解”。因为无法预言（在什么时间什么地点可以见证轮回，因为也有可能死了见不到到轮回），也无法证伪（无法证明世界上没有轮回，因为即使证明现代没有轮回，也无法证明唐朝没有轮回，证明了地球上没有轮回，无法证明木星上没有轮回），所以说“轮回是存在的”只能是一种“见解”，而不是“科学事实”。既然是见解，那么依照前面说的奥卡姆剃刀原理，可以剔除多余的见解。因为“轮回不存在”的见解比“轮回存在，但是无法证明”的见解简洁。

总结：有轮回完全是多余的假想。这样，【无论是不是死亡】，轮回都没有科学理论的支持。

佛教创始人释迦摩尼是否认“灵魂”的存在的。既然灵魂不灭是不存在的，那么前世今生的轮回也是不存在的了。

有认为“我”即所谓“心”或“识”，此“自我”或“灵魂”是永恒不灭的实质。相信一个人有灵魂，在佛陀说教中看做是一个难以消除，为人们所特别喜爱，为多数思想派系所固执的问题，这种特殊信仰即使在现代也很顽强。事实上释迦牟尼很明确的否定了不变的“识”——“灵魂”的存在。

识的生灭无常：佛陀看来，与其认心、意或识为“我”，还不如认物质色身为“我”。因为色身似乎更坚实；心、意、识远比色身更加变幻无常。

识的因缘而生：一个名叫嗏帝的弟子，声称世尊曾教他：“轮转飘泊的，乃是同一不变的识。”佛问他所谓的识是指什么，嗏帝给出了一个典型答案：“它就是那个能够表现、能够感觉、能随处经历一切善恶业报的东西。”世尊训诫他说：“你这愚蠢的人！你听我对谁这么说过？我难道没有设法解释‘识是因缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识’吗？”佛陀解释识是如何依生起的因缘不同而得名眼识、耳识、鼻识、味识、身识、意识。他又比喻说：“以木柴燃烧的火叫做柴火，以稻草燃烧的火叫做草火……识也是从使它生起的因缘得名。”

没有离开物质而独存的识：佛陀毫不含糊地宣称识是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。他说：“识可以以色为方便、以色为对象、以色为给养而存在，并且为乐此不疲故，它可以生长、增进、发展……（受、想、行同理）”“如有人说：我可以显示识的来、去、消逝、生起、成长、增进、发展，而与色受想行无关，那他所说的东西根本就不存在。”所以识不是与物质对立的绝对精神。

无论是佛教的释迦摩尼，还是科学证据，都认为轮回说不科学。所谓的前世今生只是人幻想出来的一种结果。

人真的有前世吗?

目前没有科学证明人真的存在前世。

有不少人认为，我们人类是有前世今生的，前世发生过的刻骨铭心的事情，会在我们的大脑留下不可磨灭的印记，不管用什么方法也难以让我们忘怀。不过前世的说法，目前尚未有任何的科学证据足以证明其真实性。

还有一种说法就是，这种似曾相识的感觉来自于我们的梦境。因为我们在梦境中发生的事情可以会随着我们清醒而逐渐淡忘，可是它却在我们的大脑中留下了一些记忆片段。因此如果现实生活中出现与梦境相似的事情，我们就会产生这种似曾相识的感觉。

日本科学家提出，人的大脑就如同一台电影放映机。人的记忆都会存放在机器中，当人陷入回忆时，放映机就会播放我们之前经历的事情。不过因为人的记忆并不完整，有时会出现记忆断层。而大脑对于这些断层会自行填充，因此就会有一些记忆出现重叠现象。所以似曾相识是记忆错乱的表现之一。

一个人真的有前世今生吗?

不好说 人死了有不能说话 不用急 人固有一死 到时候就知道了

人真的有前世今生么?

没有。

当代科学认为人是没有前世的，人死后也没有灵魂，因为目前的科学发现不了灵魂是什么，所以也就没有什么灵魂转世，也就没什么前世。此外，关于这个问题的回答，涉及到人们的世界观的问题，如果认为有前世，不是唯物论主义者，因为灵魂之类的东西肯定超出唯物论的理解范围。

扩展资料：

学者：梦境或是前世情景再现

一位美国学者的一种说法，他认为这种似曾相识的熟悉感，其实就是一种前世的情景在今生的再现。而更多的时候，前世的某些记忆深刻的情景也会再现在我们的梦境里。

古人认为人是有灵魂的。因为就算在当代，很多人确实会感受到有一些神秘的东西出现在意识里，虽然不知道那是什么东西，但确实是可以感觉到的。

科学家们试图用多维宇宙理论和弦理论对这些神奇事件作出解释。但目前还没有可供人们信任的成果出来。不过，科学家认为前世一定存在，而现实那些似曾相识的熟悉感以及一些离奇诡异的梦境，很可能是前世记忆在现实的情景再现。