铜钱在线,六爻铜钱算命

怎么用铜钱算卦

用铜钱算卦名为:金钱卦!

不过你要有书面对照!就是说,洗净手,把铜钱放在手里,双手过头 诚心诚心摇3下,然后一个一个放下,看是字还是面,然后对照图上的,寻找跟你摇的图一样的卦相~

我以前也摇过,可以告诉你,不论你怎么摇卦书上都有~~

用铜钱怎么算卦?

很高兴为您解答这个问题， 铜钱算命是和周一有一定的关系额，下面是方法小编交给大家至于管用不管用不知道了。

1、准备铜钱，最好是乾隆通宝的铜钱，需要三个。也有人说要三帝钱，也就是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。

2、有字的一边为阴，没字的为阳，投掷六次。三个背面在上就为老阳，三个北面在下面为老阴。二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。在投掷铜钱的时候内心 要想着你所想的事情。用铜钱如此六次。从下倒上的顺序画卦。

3、得出以上信息过后参照周易得出卦象。

望采纳

如何利用《易经》?

蓍草演卦

古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下：

“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。

以钱代蓍法

以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下：

请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

具体操作步骤：

1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。

2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：

可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。

3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。

5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。

6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。

7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）

上述方法简单易用，是我常用的方法之一。

邵雍梅花易数时间起卦法

梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：

1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。

2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。

3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。

说明：

A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

二仪数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

六爻数法

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。

六爻手摇铜钱测得颐卦文感情,请大师指点迷津

卦有很多种解法，我一直把《周易》当作是一种调节内心状态的方法。但是对于它预测未来的能力我是不敢恭维的。当有事不能决断的时候，卦辞可以帮助你取得一定的心理安慰。占到的卦是什么其实不重要，当你全神贯注的的时候，答案已经在你自己心中了。而卦辞只不过是让你接受这个答案罢了。

颐卦是一个很有趣的卦，卦辞字面上的意思是要自己调养。下面是震象征着强烈的不安和躁动，上面是艮，象征着不可改变的一种静止。当动遇到了止，卦象本身的意思仿佛是说，后续的困难很大，必须要非常极端的坚决并付诸实践才有可能有所突破。而卦辞的意思有些消极，颇有一点算了吧，还是对自己好些吧，的意味。

至于六五和上九这两个变爻，在我已知的中，似乎是一个变爻看爻辞，多个变爻看卦辞。但是解卦的方法不同。变爻是指这一爻是老阴或者老阳，有着不稳定的态势，既有可能便物极必反。在楼主这一个卦当中的两个变爻，如果综合考虑的话，代表着会变出三个卦来。其中上九如果变，就是复卦，此卦有着复合，从头来过的意思，但是仍然有人心怀不满，有着潜伏的危机。这一变也就能让事情按照楼主的意愿发展，代表着客方的妥协。如果是如果两爻同时变的话，那么就是屯卦，代表着当前的这种不利的态势将会依旧。而如果六五变的话，是益卦，意味着双方会不仅会和好而且不会有人心怀不满。

所以从变爻的趋势来分析，你应当尽力采取措施，不能消极等待，如果消极等待那么此事必然就是只能接受结果，自己对自己好些。在你的积极行动下，事情会有很大的可能出现转机，无论是复卦还是益卦都是很好的卦象。当然最差的结果就是当下的这种状态继续持续。所以你占得的这一卦的核心是，你需要有很大的决心，很大的行动力来挽回你们的感情。否则就会坐以待毙！

六爻预测一事只能摇一卦吗

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实，六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。那么，导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?

其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。

周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的说法。但是，我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。

其二、作为六爻预测，坚持“我想起卦我作主”原则很有必要，其可以说直接关系到六爻预测的准确性。

何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲，六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者，预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定，比如，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。

其三、一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。

这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测术数都符合三个原则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看似偶然，其实内含着必然的道理。也就是说，只是自己当时非常想起卦，便可以起卦预测的，也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以多次起卦预测的。

六爻算卦问分手 自己摇的一卦

你们已经分手了，你还问什么？问她和另外一个怎么样么？还是你自己会如何？还是说孩子是你的还是别人的？会生下来吗？你占和女朋友分手，我全当你测感情好了，以妻财为用，伏而不现，是没有出现或者分手的意思，意味着你现在单身。原因是兄弟持世，破财，动化回头生，克妻财子水严重。你自己不愿意了，是因为你觉得她脚踩两条船，三心二意，还是自己就看不上她？我不知道是你自己心里这么想的，还是有充足的证据。有时一个人的主观想法会左右你的思路。不妨你隐忍下等孩子生下来，鉴定下是不是你的不就清楚了么？虽然说这些有些晚，子孙空亡，应该已经无法挽回了。只能说很抱歉你的这个卦已经改变不了现状了，以后有什么事情提前问，不要等做了再问后果。如果可以挽救的话今天，明天，后天就这三天，是一线生机。不过不要抱太大的希望。