擅长体育的八字,必定出名气的八字

应该用哪八字形容体育精神?

团结拼搏，超越自我

命理```

性别：女

出生：公元1986年11月1日17时(阳历)

农历：一九八六年九月廿九日酉时

当月节气：立冬(11月8日1:13)； 中气：小雪 (11月22日22:36)

生辰八字：丙寅年 戊戌月 己酉日 癸酉时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄鸡，出生於红虎年。 日天干代表你，所以你是属土。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

八字五行得分情况：

火15.9; 土28.5; (同类得分：44.4)

木7; 金26.68; 水10.6; (异类得分：44.28)

相差:0.119999999999997综合旺衰得分:0.119999999999997八字比较平衡

八字喜用神：八字比较平衡，八字喜木，木就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。 这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从7岁11月4天上运，逢甲、己年的白露后第28日（公历10月6日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 偏印正印 七杀正官 偏财 正财食神 伤官

大运干支： 丁酉丙申 乙未甲午 癸巳 壬辰辛卯 庚寅

交运年份： 1994200420242034204420542064

交运年龄：　8　18　28　38 48　58　68　78

四、血型星座

A型天蝎座

10月24日～11月22日

性格及气质

用"动如脱兔，静如处子"这句话用来形容天蝎座的你，是最贴切不过了。平平常常的日子里，你的性情内向、保守而安静，沉着、温和而从容，不热衷于交际，终日躲在自我的小天地中，不原外人闯入你的内心世界，是一个极富神秘色彩的人。然而隐藏在你内心的热情，往往不逊于任何人，你多愁善感很容易触景生情，逞强好胜又不乏勇气与坚韧，与外表是截然不同的两种风貌。一旦面临挑战，你就会立刻表现出令人意想不到的另一面，发挥你的机智与果敢，将事情处理得毫不含糊。

一只毒蝎，表面上虽静静地呆在角落里，体内却含着剧毒，如果去触犯它，它便会以尾部的钩子螯人，并将毒液注入人体内，是一种相当危险的毒物。这种特征也很明显地表露了A型天蝎座的双面性，亦即追求浪漫的心理之下，又经常会不由自主地激起强烈竞争的心理，好象一只嫉妒心强烈的毒蝎。A型天蝎座的你最无法忍受平凡一生的生活，喜欢凭着自己丰富的想象力的幻想，描绘未来理想的景象，你充满罗曼蒂克的情绪，但并非一味沉醉于梦幻中，当你内心激荡着炽热情感时，对于比自己优秀的人，会产生疯狂的嫉妒心。而且，你的嫉妒很快会转化成憎恨，在没完全对方之前绝不肯善罢甘休。同样地，你也绝不容许信赖的人背叛自己。

忠告：情感如水，需要理智作为堤坝，否则误己伤人，应学会自我克制，以冷静的态度待人接物。

爱与性的倾向

干柴烈火是你恋爱的写照。你的恋情，经常是以性爱为出发点，没有性的吸引，你就不会疯狂地爱上对方，什么卿卿我我，什么游山玩水，仅仅是精神上的爱，永远不能满足你的欲求，除了拥有对方的心之外，更想占有对方的身体，唯有在对方的身心都属于自己后，才认为自己的恋爱成功了。你极具有魅力，尽管一向沉默寡言，却能吸引异性的注意，同时自己也会受对方和性的魅力所吸引，在你的恋爱过程中，动作多于言语，因为你认为这种方式最直接，也最适当。由于这种观念所致，使你迷恋着对方的身体，还甚于欣赏其思想、才华及品德。一旦占有异性之后，你并不会就此满足，反而希望经常幽会。而且无论男女，你的精力都极为旺盛，持续力强，技巧多样而高明，需要很长时间才能满足。

A型天蝎座的你，一旦开始恋爱，便会全心投入，发挥你特有的观察力，去明了情人内心的变化，并使之完全属于自己。在你不顾一切追求对方的同时，也期望所爱的人，永远忠于自己，不会做出背叛自己的行为。你具有天蝎座特有的强烈嫉妒心，在恋爱时，也会很明显地表现出来。你能疯狂地去爱一个人，也能疯狂地去恨一个人。只要你喜欢的人跟其他异性说些较亲密的话，你醋坛子就会立刻打翻而不可收拾。如此疯狂的嫉妒心，完全是由于你有很强独占欲的缘故。尤其是当发现所爱的人背叛了你时，那种激烈的恨意，几乎到了可以毁灭对方的地步。

你的恋爱，热情而真挚，你不会把性爱当游戏，你对性的态度是真心诚意的，也就是彼此将性爱视为爱情的一种仪式，表明自己的心意，并了解对方的意愿，确认对方是自己的最亲密伴侣。这一点与双子座的把爱情视为游戏而享乐的观点是截然不同的。

忠告：嫉妒是一把双刃剑，表现爱的方式有很多种，切勿引火自焚，伤人伤己。

婚姻及家庭

恋爱及结婚如互相交流的河与海一样，恋爱是河，结婚是海。河流的终将归入大海，恋爱的结果即是结婚，这是永恒不变的道理。而且结婚后的爱情，就如海洋般的丰盈，比恋爱更能滋润彼此的心灵。从天蝎座的性格加上A型的特征来看，你对结婚的态度十分认真，对结婚对象的选择亦非常谨慎，所以有可能会因此晚婚。但事实上，由于你一旦心有所属，就会抱着非君不嫁、非卿不娶的固执态度，当你与所爱的人，精神与肉体结为一体，结婚就成了理所当然的事，被爱情所燃烧的你们会很快步入结婚礼堂。所以从恋爱到结婚，并不需要浪费太多的时间。你的感受性十分敏锐，想像力也很丰富，所以你的婚姻生活十分富有情趣，由于你希望婚姻能带给对方幸福，你会尽力扮演好你为人夫或为人妻的角色，而且结婚的对象也必定是能认真接受你爱情的人，只要对方全心全意地爱着你，夫妻之间会更加珍惜对方。因此如果没有第三者的破坏，你们婚后的生活将依然热情如初恋，过得幸福而美满。不过，长期过这种眼中只有爱情的生活，容易使对方生厌。有时超重的爱情，也会妨碍婚姻生活。甜食吃久了，也需要榨菜来换换口味呦！

但是，正如同钱币有正反两面一样，此类型的你，虽然倾注全力去追求爱情，有时也会出现反效果，那就是嫉妒之心。这是因为度量狭小的A型特征在作崇，经常会导致夫妻之间的问题丛生。例如，当妻子发现丈夫衬衫上陌生的香味时(也不管是不是空气清新剂的味道)，或丈夫发现妻子书中仍夹着过去男朋友的照片时(也不想这本书已经一个世纪没有被翻过了)，满腔的嫉火便会炽烈地燃烧起来，此时任何的辩解都无异于火上加油。但你们夫妻两人不会以打架、吵闹来发泄不平不满的情绪，只会以沉默的冷战来表现自己内心的忿愤。这种情形，在你们拥有了孩子以后，可以逐渐改善。因为你们彼此为了保护家庭、宠爱孩子，都会尽量克制自己，发挥与生俱来的责任感。

忠告：千里之堤毁于蚁穴，信任是维系情感的基石，过度的猜忌，可能轻易摧毁你们苦心经营的爱巢。

事业及成功

你有着异常敏锐的直觉，加之A型细心固执的个性，使人感觉你与生俱来便具有一股强大的力量，如一支雷霆万钧的利箭般，所向披靡，攻无不胜，战无不利。

与众不同的思考方式及卓越的逻辑能力，使你具备了考古学家、推理作家及精神科医生的条件；你灵敏的感应能力及对灵异界强烈的探索欲望，又很适合做一位思想家，或是师；天蝎座的运动神经也很发达，加上天生的敏捷、坚毅、高度的意志力及韧性，经过适当训练，并加强奋斗精神，则不难造就出一流的职业拳击手、棒球选手、网球选手。

特有的勇气与坚韧使你具有非凡的实践能力，无论对任何工作都能有始有终、贯彻到底。而且你一旦发挥潜在的野心，即将绽放出人意料的锋芒。

不过，因为你缺乏与人交流、协作的个性，所以即使你事业有成，人际关系却有可能并不顺畅，进而可能影响到你的成就。

忠告：如果使人产生不良的印象，吃亏的还是自己本身，所以做事应以诚实取得别人的信任，才有成功的一日。

金钱及财运

你的财运不错，拥有绝佳直觉力的你，除了固定收入之外，还经常从事其他投机事业，能赚上一笔数目可观的意外之财，而且还往往超过固定收入的金额，所以有可能成为人人羡慕的大富翁.不过，即使你发了一笔横财，你也不会呼朋引伴，大宴宾客，以表示自己的欢欣之情，你可说是一个喜怒忧思悲恐惊都不形于色，决不轻易向他人吐露自己内心情感的人。

你的收入不斐，又懂得量入为出，所以很容易集腋成裘，迅速致富。你虽然有着勤俭节约的好习惯，不肯做不必要的浪费，但也决不是守财奴，必要的开销，只要有价值、有意义、你仍会毫不吝惜地拿出大笔的金钱来。尤其是对于亲近的人，你经常会无条件地施以援助。

总而言之，收入比支出多的天蝎座财运，加上A型喜欢储蓄的个性，及周密的计划，必能使财富愈积愈多。

忠告：所谓"花无百日红，人无千日好"，虽然你的财运不错，但投机生意即使有兴趣，也只可尝试，不宜深入，以免身陷泥潭而无力自拔。

五、肖虎运程

命理

生年地支：寅年生

五行：寅属木

五常：木属仁

吉祥方位：南方、东方及东南方

幸运数字：一、三、四，大凶之数为七、六、八

属虎的人：

住宅凶方：坐北（丑山）向南方、坐西（申山）向东方。

住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。

办公桌吉方：

甲寅生人：坐东南财神方。

丙寅生人：坐正西财神方。

戊寅生人：坐正东财神方。

庚寅生人：坐正东财神方。

壬寅生人：坐正南财神方。

性格

肖虎的人独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏性大，又因欠缺协调合作精神，所以十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。

优点

个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。富男子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。 一言九鼎说到做到，绝不反悔。 喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊 落容易蠃得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信，属领导型人物，性格刚毅顽强永不低头，凡事不完成绝不甘休，凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。 属虎的人天生喜欢接受挑战，不喜服从别人却要别人服从他们。

缺点

颇具叛逆性往往过於自信无法与他人协调沟通，喜欢独来独往，经常表现极瑞性。 缺乏浪漫情调，对待妻子也使用独裁手腕，缺乏愉快的家庭生活。相识虽广但都无法深交，固执己见，为达目的不择手段，专横霸道，喜欢剌激，自我意识强。投资方面喜欢短期内即能回收者。过长时则不感与趣。乡村家畜生产时不让肖虎者看，因为他的磁场会令畜母感到不安而会吃幼子以示抗拒

事业

年初会有诸多阻碍，三月起，事业上开始显得生机勃勃，阳光灿烂，要养成虚心好学的习惯，多请教有实践经验的长辈，以和为贵，同时要提防年底前的低谷。

爱情

感情生活上是好事多磨，无论是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，互相谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切不可意气用事，以免劳燕分飞。

大吉婚配： 马(午)、狗(戍)

忌婚配： 蛇(己)、猪(亥)、猴(申)

财运

财运一般，不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力，注重在节流上的规划，暂缓开源上的探索。以实事求是作风，有的放矢的调整投入资金的计划。

健康

抵抗力较差的一年，尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地， 请小心个人健康及安全。

一生总运势

寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。

吉祥水晶：绿幽灵水晶绿发水晶

女生：幸运水晶－－绿幽灵水晶，旺情缘，增财运

虎人吉祥物：虎人与猪为贵，可佩戴猪吊坠或在家中摆放旺财猪。

肖虎2008年运程

虎人在猪年的发展可说是称心满意，踏入鼠年，虽然没有大吉神为你打开方便之门，但也少凶星缠扰，一分耕耘，必有一分收获，所以你的运程仍算不错。今年有一颗‘驿马’星出现在你的命宫，代表你动象频频，主吉主凶，则全凭你自己对事情的掌握了。

事业方面：

踏入猪年，你的事业运势跟去年差不多，但由于贵人星已去，故此今年你需要保持稳中求胜的态度。流年见有‘驿马’吉星飞临你的本命宫，‘驿马’是一颗中级的贵人吉星，凡流年被这吉星照耀的人，必有工作调升、居所乔迁，或者是出外遇贵人的喜事。今年你出门的次数一定比往年多，而且逗留在外地的时间也会比较长。此年你要脚踏实地，抓住时机，由‘驿马’星所引荐的贵人，将会为你的事业创造发挥机会。一向勇敢果断，不怕失败的虎人，今年会以长胜的姿态，在工作上表现卓越，令客户或上司对你另眼相看。在旺财方面，你可根据你的命理八字，寻找你你的办公室的财位，摆放貔貅或金蟾等旺财之物，可大增你的财运。

财运方面：

虽然虎人在鼠年里没有财星照命，但也没有破财星，而今年坐命的‘驿马’星，会间接带你到贵人面前，这意味?你会得到贵人指引，创造生财之道。工作上你得到‘驿马’显贵，将有不错的成就，表示今年你在正财方面创造力甚强，你所付出的努力，可以获得满意的回报。只要时机成熟，一向有参与投资活动的朋友，今年可以继续留意市场动向和走势，看准价位，就可以入市，但千万记住，不可随便听别人的建议，任何投资，不论大额或小注，都应该要相信自己的眼光。紧记远方的贵人在照护你，相信自己的话，自然可以取得胜利。

爱情方面：

肖虎的朋友，流年有一颗‘孤辰’星入命，主孤独且闷闷不乐。已婚人士可能会因为经常要远走外地，孤枕独眠，而且与配偶聚少离多，以致沟通不足，彼此关系疏离。蜜运中的男女，今年与爱侣争执多，两人经常陷入冷战情况，所以在很多时候，你都要一个人度过，甚至当有开心或失望的事情时，也没有人跟你分享和分担。仍是单身的人士，今年桃花不易开，要有心理准备继续一个人过生活；不妨在等待真命天子出现之前，多看工具书，或者修读一些与工作有关的课程，就不会浪费了宝贵光阴了。在处理感情方面，一定要三思，你可以佩绿幽灵水晶或绿发水晶来增旺你的运势，使你度过令你不安的一年。

健康方面：

肖虎的年轻朋友，今年的健康运只属一般。而对于年长的虎人来说，今年却是多事之秋，原因是‘丧门’和‘地丧’同临命宫，令你烦恼不已。

‘丧门’主老人患病，而‘地丧’则主近亲染疾。不过，你毋须要被一个‘丧’字吓坏，因为这个‘丧’并不一定含有死亡的意思。只是，年纪大的人士，在鼠年必须要谨慎饮食，注意出入安全，以防发生不测的意外。年轻人也要多留意家中老人家的身体状况，若发觉他们健康出现问题，就要马上带他们看医生了。

二○○八戊子年

整体来说，属虎的人，今年的运程半吉半凶，既没有吉星助运，也没有凶星扰命，凡事都只能靠自己，所以会份外辛劳。流年的‘驿马’星是一颗不错的星宿，虽然不能为你消灾解煞，也不能为你提升高运气，但它的迁移特征，令你愈动愈有利，愈走远愈能生财。虎人若能把握‘驿马’为你带来的机遇，将可以做出一番不的成绩。建议你在风水布局上，寻找你的马位，在室内摆放天马行空，可让你独来独往，事半功倍速。

六、 对你的忠言

喜神是木 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北，不利西、西南。

5、吉祥数字为: 1 2

6、吉利楼层末位数为：3 8

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生年月日时 (公历) 1977年 8月 3日 13点

(农历) 丁巳年

六月

十九

未时

八字： 丁巳

丁未

壬辰

丁未

五行： 火火

火土

水土

火土

纳音： 沙中土

天河水 常流水 天河水

生辰八字:

乾造：丁巳 丁未 壬辰 丁未 8岁运

大运： 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

您的八字性格分析:

●总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人有点任性，外柔内刚，进取心强。不喜欢受人 束缚，自尊心强，不服输。

●精力充沛，勇敢，有些固执和急性，和家人有很强的连系，喜冒险，有神秘的气息，常赢得大众的醒目相看。

您的八字命造简批：

◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。

◎须多注意身体，进行适度体育锻炼，以增强体质。

◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。

◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有归宿感，宜修心命理、五术。

◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。

◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。

◎不愁吃穿,衣食丰足.

◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。

◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。

◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。

◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。

◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。

◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。

◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。

◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。

◎晚年幸福，子孙有积蓄，且孝顺长辈。

■为人劳碌，手足无时停，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福，女有操持旺相之命。

■适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。忌水类。 ■应该注意年限：十九岁，廿六岁，五六岁，七十岁。

五行名批：

根据你的出生时间得到以下结果：

此命五行火旺缺木缺金；日主干为水,须有木助,但忌火太多。

(0木4火3土0金1水, 1:7 身弱，可补水和金)

改名取名原则:五行缺什么名字补什么,五行旺什么名字忌什么,比如,五行缺火,名字尽量考虑带“火”字旁的汉字,五行中火旺,名字避免带“火”字旁的汉字

五行生克制化宜忌:

水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

五行之性:

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

宜从事的行业与方位:

宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 等方面的经营和工作.

三命通会:

壬日丁未时生，壬丁化合为木，叫做夫从妻化，而未字也属木局，所以为贵。若是月令也通木气，木有依托，因而发财；如果不通木气，只是有了资助，命主只能靠妻子致富。

壬辰日丁未时生，生于辰月，属于壬骑龙背，主人贵显。生于寅月，妻重子荣。申子年月出生，与辰为三合构成水局，日主壬水太旺无依托，主人大多贫困克妻。

八字详批月日时命理:

六月生：

此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。

十九日生：

此日生人，名利双收，成功运强，为人出众，色情心重，桃唇小身有暗病，苦恼自叹，应防患未然，中年平平，未运福禄，荣华之命。

未时时生：

（下午一点起下午三点为羊时辰）

父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。

网上测算，仅供娱乐。请选我的回答，谢谢！

如何从八字看身体好坏

身体是革命的本钱。在五、六十年代，毛泽东为了鼓励工人和农民注意身体，热爱劳动，说出了这句直白的话。这句话至今是很多人的口头禅，已经成为了经典名句。可见，身体的好坏，直接关系到能否更好地革命，关系到生活质量的高低，关系到爱情、家庭、人生，甚至传宗接代的事儿。因此，身体疾病方面的防治，就尤其显得重要。提前预知将来身体好坏、易得哪些类型的疾并易发生的大概时间段，就能有效进行预防。

一是日元秉月令之气的人，身体素质好，少玻比如日元为甲木，出生在正月（寅月）、二月（卯月），这样的人由于得出生月帮扶，大都身体强旺，先天身体素质好，很少生病的。

二是八字日元得帮扶多而旺的人，身体素质好，少玻比如日元为甲木，干支多甲、乙、寅、卯，为比劫重重，这样的人实干，体育锻炼多，所以身体好，自然就少病了。

四是八字里寒暖燥湿适宜的人，身体素质好，少玻

当然，有些特殊命局如从强格，这样的人身体也会很不错。

一是日元在月令不旺、地支根弱的人，身体素质不好，易患玻比如日元甲木生在申、酉月，在地支没有强旺之根（如只有余气根），或有本气根但离得远（如甲木日元生在虎、兔年），身体素质不太好，很容易患玻

二是日元在八字里很弱，又不能从弱，帮扶星少，身体素质不好，易患玻比如日元甲木，在八字里少有甲、乙、寅、卯、壬、癸、亥、子这些字帮扶，则很少进行身体锻炼，得到家人精心照顾的也不会太多，所以身体素质不会太好，容易患玻

三是八字里寒暖燥湿适宜的人，身体素质不好，多玻过寒，是指八字里水旺加辰、丑土，生在冬季的人；过燥是指八字里火旺加戌、未土，生在夏季的人。过寒过燥，都易造成身体疾玻

怎样记中医五行分类表

阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、和中医，还有许多理论使用它作为理论基础

阴阳是"互生互克"这么一种关系..

阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;

阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.

阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.

[编辑本段]阴阳

任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

[编辑本段]五行

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行与干支

天干 地支

金：庚、辛、 金：申、酉

木：甲、乙、 木：寅、卯

水：壬、癸 水：子、亥

火丙、丁 火：巳、午

土戊、己 土：丑、辰、未、戌

二十四节气

正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。

二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。

三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。

四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。

五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。

六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。

七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。

八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。

九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。

十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。

十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。

十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。

时间与地支对照表

23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时

3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时

7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时

11 — 13点 午时 13 —15点 未时

1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时

19— 21点 戌时 21— 23点 亥时

[编辑本段]传统阴阳五行

另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 「 和 五 行 ， 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ， 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ， 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 。 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。

[编辑本段]现代阴阳新观念

现代阴阳新定义 (邓宇等,<<数理医药学杂志>>1999年 第01期 )

.阴阳的科学化新观念

1."阴阳"与"对立统一"的种属关系

在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".

对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;

矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.

阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.

阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;

阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.

阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.

阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.

2.阴阳的科学(热力学)定义:

阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.

定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,

且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";

若集合Y'有,EdS<界值a,或pdS<界值b(可以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".

U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.

即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;

如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2 Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).

阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.

3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.

测度、测量阴阳

数理阴阳

1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。

2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

[编辑本段]阴阳五行分形集

阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):

中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<<数理医药学杂志>>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"<<中国中医基础医学杂志>>1998,2:59-61).

[编辑本段]阴阳五行的由来

2008-06-21 19:36

从小说《五行神话》说阴阳五行的由来

阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。

阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。

五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。

金，不是黄金。是坚固和凝固的意思；

木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。

水，代表流动，具有循环和周流的意思；

火，代表热能；

土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克。

生和克是阴阳学说里面的说法。

严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和的时候，《易经》才和五行学产生联系。

五行学说的确立，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。

《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实，从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢。而其后的春秋战国时代，人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。

五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远。

五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。

《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释。

《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。

我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。

《易经》的或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。

五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。

以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。

需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都

是从太极拳，太极剑中移植过来的。

有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。

再说一点《易经》和题外话。

《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微，易之教也。

古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。

玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。

通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。

我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时，还得到一些传统的文化。

[编辑本段]阴阳五行与历法

在中国人的传统思想中，“阴阳”与“五行”是影响深远，根深蒂固的文化观念。如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点。金、木、水、火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地，无所不在。

尽管人们对这些概念的起源议论纷纷，但我们从彝族的原始宇宙观中发现，古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”、“五行”思想。十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”、“五行”的起源开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质，各种理论的产生大都与各种具体事物相联系，因此，“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘，神秘的是与“阴阳”、“五行”的有关具体事物。

在十月太阳历中，大小两个新年正好将一年分为两季，第一季从最冷到最热，第二季从最热到最冷，这正符合“阴”“阳”消长的思想。具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”，以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节，代表了太阳一年在东、南、西、北、中的五个运动方位。所以，“阴阳”、“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系。这种宇宙观，反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平。

中医五行

“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏，而非脾脏）。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

分类实例

五行 木 火 土 金 水

五化 生 长 化 收 藏

五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑)

五方 东 南 中 西 北

五季 春 夏 长夏 秋 冬

五时 平旦 日中 日西 日入 夜半

五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳

五星 木星 火星 土星 金星 水星

五声 呼 笑 歌 哭 呻

五音 角 徵 宫 商 羽

五恶 风 热 湿 燥 寒

五脏 肝 心 脾 肺 肾

五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱

五志 怒 喜 思 悲 恐

五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指

五官 目 舌 口 鼻 耳

五觉 色 触 味 香 声

五液 泣 汗 涎 涕 唾

五味 酸 苦 甘 辛 咸

五臭 膻 焦 香 腥 朽

五气 筋 血 肉 气 骨

五荣 爪 面 唇 毛 发

天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸

地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子

五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武

五畜 犬 羊 牛 鸡 猪

五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫

五谷 麦 黍 禾 米 豆

五果 李 杏 枣 桃 栗

五菜 韭 薤 葵 葱 藿

五祀 户 灶 溜 门 井

五材 木 火 土 金 水

五金 铁 铜 金 银 锡

五常 仁 礼 信 义 智

五政 宽 明 恭 力 静

[编辑本段]六十甲子表

六十甲子表

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

六十甲子纳音表详细说明

甲子乙丑 海中金 白 此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛

丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔

戊辰已巳 大林木 青 此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇

庚午辛未 路旁土 黄 此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊

壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡

甲戌乙亥 山头火 红 此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪

丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛

戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔

庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇

壬午癸未 杨柳木 青 此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊

甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡

丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪

戊子已丑 霹雷火 红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛

庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔

壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇

甲午乙未 沙中金 白 此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊

丙申丁酉 山下火 红 此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡

戊戌已亥 平地木 青 此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪

庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛

壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔

甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇

丙午丁未 天河水 黑 此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊

戊申已酉 大驿木 青 此年生人，是大驿木命，属相是青猴和青鸡

庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪

壬子癸丑 桑松木 青 此年生人，是桑松木命，属相是青鼠和青牛

甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔

丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇

戊午已未 天上火 红 此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊

庚申辛酉 石榴木 青 此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡

壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪

[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系

老子云“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。”太极拳家讲：阴阳分，天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生；天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。

在中医理论中，讲阴阳对立、阴阳消长、阴阳互根、阴阳转换，并且用这些规律来的说明人体的组织结构、生理功能。病理变化，以及用其指导临床诊断与治疗。

而太极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中黑白分别为阴阳的各自属性，S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，代表着阴中有阳、阳中有阴，并隐喻着阴阳中具有无限可分性。

在中医治疗学中有寒热、虚实、表里等阴阳属性不同的病症，有温、清、补、泻和解表、治里等相应治法。

在太极拳运动中则有动静、开合、刚柔、虚实等阴阳属性之不同，并有动静变化、开合鼓荡、虚实分明、刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化。

在中医学中，五行学说是用来取类比象进行推演、归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系，以及用来指导临床诊断、拟定治则的。其具体方法是以木、火、土、金、水五行之间的生克乘侮关系进行推演的。而在太极拳法中，讲掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八门，进、退、顾、盼、定五步，也是按五行区分和掌握生克变化规律的。

由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的。在养生治病的目的上也是一致的。二者都强调要不断地调整阴阳关系、和五行生克乘侮关系(只是一是用药物，一是用动作导引而已)，从而达到人体内环境的平衡，即所谓“阴平阳秘，精神乃治”。

五音与五行,五色,五方的对应关系

五行 木火土金水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏（土王）秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智