观音灵签第88签求解,观音灵签第三十一签

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四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。

炉头点雪，耳边过风，可宜作福，前凶后吉。此签木虎虚惊之象，凡事宜守待时。

灵签之曰：本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。

交易－不利　婚姻－不合　求财－小人　自身－口舌　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－阻　六甲－空虚　山坟－凶　讼词－亏　疾病－祭星　失物－凶　移徒－守旧

详解：此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客观，避免先入为主。

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有解道，如山林中木雕的老虎，远看很威猛，却不真会害人。可虽然说没有妨碍，但是还是令人害怕。

世间有诸多切实坎坷劫难普通人无法跨越，但若人们心中有所障碍还需努力尝试彼此化解沟通，免得留下遗憾。比如水中之月，人心似水，世事如月，自起波涛你见月长她见月短，如此必难和谐，即使无事也遭磨难。若有此身如进入大江的中心，充满惶恐，还需放下自己心里的阻碍，至诚至勇或可圆满。个人见解，你且一看作罢

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诗曰

林为一虎在当门 须是有威不害人

分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心

■林有作木

诗意→此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也

解曰 炉头点雪 似耳边风 可宜作福 后吉前凶

家宅→不安

自身→口舌

求财→小人

交易→不利

婚姻→不合

六甲→虚险

行人→阻

田蚕→损

六畜→损

寻人→杳

公讼→亏

移徙→守旧

失物→凶

疾病→祭虎

山坟→凶

故事

■庞洪畏包公

宋朝仁宗 包公为开封府府尹

庞洪为国丈(皇帝作女婿) 陷将军狄青于狱中

包公求审此案 庞洪惊畏万分 多方阻拦

后案情大白 证实庞洪诬陷 呈宋仁宗圣裁

又因皇戚被释

此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也

别急慢慢来，不把婚姻当儿戏~！

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大概就是说找的过程中会遇见一些阻挠你的人或事，但只要坚持，还是能搞定。估计说的是比较不好对付的面试官，抱着平和的心态，不要被他吓住。

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第八十七首：魏武帝羊肠失路中平

人行半岭日衔山，峻险巉岩未可攀

仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间

（四句浅释：行走到半山腰时，感觉赤辣的太阳似乎要把山给吞没了，如此险峻的山势找不到可以再攀附上升的途径；望着天空，祈祷上苍庇护保佑，我这个躯体就犹如迷失在虚无广阔的空间之中啊！）

剖石见玉，淘沙见金，须用着力，劳心成就。此签淘沙见金之象，凡事劳心有成。

灵签之曰：本签者。淘沙见金之象也。凡百事劳心即有成之命运。目下居于日衔山之境。且前面正遇丛山峻岭。艰苦历程中。苦中不得不仰头祈求上苍垂护佑。己身犹在太虚之间。唯劳心可成之命。易言之。剖石见玉淘沙见金须用着力劳心成就。

交易－谨防　婚姻－有阻　求财－劳心　自身－欠利　家宅－祈福　六畜－平平　田蚕－平稳　寻人－未见　行人－迟　六甲－空虚　山坟－凶　讼词－亏　疾病－有阻　失物－凶　移徒－守旧

详解：此签有”柳暗花明”之意。勉励当事人，凡事勿轻言放弃。有时人在遭逢困境的时候，想法不自觉会变得很负面，浑身提不起劲，甚至对任何事都感到绝望。与其消极丧志，不如换个心情、换个角度想。所谓天无绝人之路，在遇到挫折困境的时候，不要太快就否定了自己，也不要因为一时的悲观而想不开。人生有时重要的不是结果，而是过程。这个过程也许辛苦，但同时却也是学习成长的好机会。俗云”山不转路转，路不转人转”，保持好心情，事情一定会有转机的！

求解 观音灵签 第八十七签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。