测字实例一0二电,三字测字算命

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2，八字在线排盘多数时候是可以的，但也有特殊情况；算卦时排盘没有报数这一说法；

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测字的基本信息

测字

【注音】：cè zì也称“相字”。一种占卜法。在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。

在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶 。 在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里俱有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.

商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，就是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经、小雅、节南山》

“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞、天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。

“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。

《测字起名一百例》的作者是谁?

这是桑锋先生的书，他把自己多年积累的经典案例汇集成一百例。

他被尊为测字业祖师爷碰上不识字的人测字怎么解?

古老的测字术，是方士掌握的一种谋生技能。所谓测字，就是让人任取一字，将字分拆组合，以判断人事因果、前途、凶吉的一种占卜活动。测字虽然有其荒诞不经的一面，但也是华夏文明独有的一种文化现象，不能简单将之视为封建糟粕而予以完全否定。

宋代是测字术流行的时期，在两宋之交出现了许多著名的测字先生，谢石就是其中之一。谢石非常善于测字，只要来人随意写一个字，他就可以根据这个字的分拆离合来预测人的祸福，往往奇中，时人称其为神仙。

关于谢石史料中记载很少，只知道他字润夫，生于成都。因其术如神，被誉为“测字圣手”。在成都时，谢石已经小有名气。

北宋宣和年间，谢石前往京师讨生活。在汴梁闹市区找了一个地方设馆为人测字。他在门外高悬了“测字”的幌子，馆内放了一张桌子，墙上挂着一张巨幅宣纸，纸上写了一千个不同的字。之所以如此，是因为上至公卿士大夫，下至贩夫走卒，都痴迷于测字，希望可以趋吉避凶。宋王朝虽然科举盛行，但下层人民仍是不识字的居多。为照顾这一类人的需求，谢石发明了这个办法。不但“千字牌”为后世测字者所仿效，谢石本人也被尊为测字业的祖师爷。

因为有了这个一招鲜，谢石很快在汴梁城打出一片天地，每天到他馆中测字的人络绎不绝。事情不胫而走，居然传到了皇宫中。宋徽宗听说后，就写了个“朝”字派小太监前来试探究竟。

那小太监见了谢石，也不说话，径直将那个字放在了桌子上。谢石瞟了一眼那个小太监，开门见山道:“这个字不是你写的，所以我不便说结果。”

小太监闻言心底暗暗吃惊，表面上却装出一副若无其事的神情，道：“就字而言如何？”谢石微微一笑，在小太监耳边低声道：“‘朝’字是由‘十月十日’组成,此乃官家御笔！”小太监丢下钱，连忙回去覆命。

宋微宗担心小太监与谢石合作骗赏钱，于是将谢石请入宫中当面查验。他命左右去东宫，让儿子赵桓（皇太子）写一个字。赵桓提起笔来写了一个“太”字，谢石一看就断言：“此天子也！”宋徽宗听了更加吃惊，连忙问起原因。谢石回道：“‘太’字点微横，此必太子也。他日移置诸上，岂非天子邪？”

谢石的神乎其技令宋徽宗赞叹不已，不仅对其厚加赏赐，还封了他一个承信郎的小官。

从此，谢石的测字生意愈发兴隆。

不识字怎么解？那就去看面相吧。