求姻缘最好的四字词,六榕寺如何求姻缘好

求姻缘最灵的句子

千里姻缘一线牵，有缘千里来相会，无缘对面不相识。这是姻缘方面最经典的句子。

描写美好的四字成语有哪些?

”

昂然自得

自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

白璧无瑕

洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

白玉无瑕

洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

百媚千娇

媚、娇：美好。形容女子姿态美好。

出处：南朝·陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”

抱宝怀珍

怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

别有风味

风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五回：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。”

阐扬光大

发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。

出处：明·李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”

乘鸾跨凤

乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。

出处：清·李渔《慎鸾交·债饵》：“……只留下伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”

楚楚动人

楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》：“诸郎楚楚皆玉立。”

春风一度

度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

出处：元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”

春光明媚

明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

出处：元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”

春宵一刻

欢娱难忘的美好时刻。

出处：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”

大好河山

河山：国土。无限美好的祖国大地。

出处：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”

大块文章

大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

大煞风景

损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

出处：唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。

大煞风趣

损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。

出处：郭末若《(孔雀胆)故事补遗二》：“三十未嫁，不近情理，如作为再醮亦无根据，且觉大煞风趣，因此我仍照原似未改。”

地上天宫

形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。

出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”

婀娜多姿

形容姿态柔和而美好。

出处：古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。”

婀娜妩媚

婀娜：轻盈柔美；妩媚：姿态美好。轻盈柔美的姿态

出处：曹靖华《(花)小跋》：“一串串盛开的藤花，满吊枝头，迎风摇曳，婀娜妩媚。”

二分明月

古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

繁花似锦

繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”

芳年华月

芳年：妙龄。指美好的年华。

出处：南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》：“芳年有华月，佳人无还期。”

分花拂柳

形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。

分花约柳

形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。

焚琴鬻鹤

犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。

出处：况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之。”

焚琴煮鹤

把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”

风度翩翩

风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”

风风韵韵

①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“好风风韵韵，捻捻腻腻，济济楚楚。”

风光旖旎

形容景色柔和美好。

出处：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢！”

风清月明

微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

出处：明·刘基《横碧楼记》：“又闻柯亭有美竹，可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。”

佛头著粪

往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

黼蔀黻纪

指锦绣美好的年代。

出处：清·龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“自古重熙累洽之朝，则有康疆竺巩之佐，赞醲迪薰，黼蔀黻纪，相一人而寿世，为百族之福宗。”

鼓舞欢欣

形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。”

瑰意琦行

瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”

好景不长

景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。

好景不常

景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”

好梦难成

在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

好天良夜

①美好的时节。②好时光，好日子。

出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”

好言好语

好：美好，友善。指友善和中听的言语。

出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”

亨嘉之会

亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”

花朝月夕

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”

花朝月夜

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

出处：南朝·梁元帝《春别应令诗》：“动春心花朝月夜，谁忍相思今不见。”

花辰月夕

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

出处：清·王韬《淞滨琐话·药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。”

花晨月夕

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

出处：清·汪汝谦《画舫约》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。”

花好月圆

花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。”

华封三祝

华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”

黄金世界

形容美好完善的境地。

吉日良辰

吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

吉日良时

吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”

金相玉质

金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”

金玉良缘

原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”

金枝玉叶

原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”

锦片前程

形容十分美好的前途。

锦绣江山

象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。

出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”

锦绣前程

象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”

锦绣山河

高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”

尽美尽善

尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

尽善尽美

极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

京兆眉妩

用以称女子眉样美好。

出处：汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。

精神抖擞

抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

出处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”

精神焕发

焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

景星凤皇

传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

出处：唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

景星凤凰

传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

敬老怜贫

老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

敬老恤贫

老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

康庄大道

康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

出处：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”

苦尽甘来

甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

苦尽甜来

艰难的日子过完，美好的日子来到了。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

姱容修态

姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

出处：战国·楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”

旷心怡神

舒畅心胸，愉悦精神。

出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”

昆山片玉

昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

兰因絮果

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

李白桃红

桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

连珠合璧

比喻人才或美好的事物聚集在一起。

出处：北周·庾信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”

怜贫敬老

老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

良辰吉日

良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

良辰美景

良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

良辰媚景

美好的时光和景物。同“良辰美景”。

出处：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”

良时吉日

美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”

良时美景

美好的时光和景物。同“良辰美景”。

出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”

良宵好景

美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

出处：明·无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”

良宵美景

美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

两全其美

美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

琳琅触目

原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

琳琅满目

琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

柳莺花燕

指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。

出处：元·张可久《落梅风·闲居》曲：“青山隐居心自远，放浪他柳莺花燕。”

绿鬓朱颜

形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

出处：宋·晏殊《少年游》词：“绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。”

绿水青山

泛称美好山河。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”

美不胜收

胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”

美景良辰

良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

美玉无瑕

瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。

出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”

迷魂夺魄

形容事物美好，使人醉迷。同“迷魂淫魄”。

迷魂淫魄

迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。

出处：晋·王嘉《拾遗记·殷汤》：“师延乃更奏迷魂淫魄之曲，以欢修夜之娱。”

目不暇给

美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

出处：清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”

年高德劭

劭：美好。年纪大，品德好。

出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”

年高德卲

年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

鸟语花香

鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

出处：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”

袅娜娉婷

形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

出处：清·烟水散人《合浦珠》第三回：“这赵友梅年方二八，巧慧绝伦，言不尽袅娜娉婷，真乃是天姿国色。”

袅袅娉娉

袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“等待那齐齐整整，袅袅婷婷，姐姐莺莺。”

袅袅婷婷

袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

出处：《隋唐演义》第六七回：“刚到山门，只见袅袅婷婷一行妇女，在巷道中走将进来。”

潘文乐旨

指美好文章的文辞与意旨。

出处：《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”

翩翩风度

翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”

破璧毁珪

璧、珪：均为玉。把玉破坏掉。比喻破坏美好的东西。

千娇百媚

形容女子姿态美好。

出处：南朝陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”

青山绿水

泛称美好山河。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”

秋月春风

指良辰美景。也指美好的岁月。

出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

人间天上

人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”

人间天堂

指人世间极美好的地方。

人面狗心

①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

出处：《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”

荣谐伉俪

祝人夫妇和谐美好。

出处：明·丘浚《成语考·夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”

容光焕发

容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

出处：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”

如登春台

春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

出处：《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”

如花似锦

锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”

如花似玉

像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

出处：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。”

三牲五鼎

原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

出处：元·高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”

怎样求姻缘最灵验

一般来说，我们要力行佛菩萨对我们的教导，就是多做好事，积善积德。然后求佛菩萨才灵验，为善积德才有善报，天佑有德之人。所以，你可以这样来做。

1。写一份求姻缘的发愿文，大致内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。

2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。

3。说到的一定要做到，切不可欺骗菩萨。

4。发愿文没有特殊的格式，也不用烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，可以改变自己的命运，达成自己的心愿。善有善报，天佑有德之人，就是这个道理。

5可一边行善积德，一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。自己努力去做，菩萨牵根线，点化一下。

6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个建议，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是吸引力的大敌，没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。

7 善行可以是日常生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）其中放生是世间第一希有功德，积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度，放生一定要念放生仪轨。

形容结婚的四字成语

双喜临门（双喜临门）shuāng xǐ lín mén

[释义] 指两年喜事一齐到来。

男30了还没对象着急

到一定年龄人家结婚，你没有结婚，肯定会有心理压力的。一是要相信缘分。另外也不能坐家，等着缘分来找你。可以多结交朋友，扩大自己的朋友圈。这样才能有更多的接触异性的机会。另外一个就是提高自己。不但要找个好对象，而且要使自己成为一个好对象才行。希望你早日遇见自己的爱情。

爱情如玫瑰，等待采摘它的人。

怎么求姻缘

现在的人们，总想着不劳而获，谁没有个犯呆的梦想呢，总想着找个自己喜欢又喜欢自己的老婆，女朋友，对象。女的则是想找个高富帅，那么有谁想过，这样的婚姻，会幸福么？会开心么？曾经有个人说过一句著名的话，我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑，这句话反应了很多人内心真实的想法，现在有个办法可以让你在满足梦想的同时，又能找到自己的幸福那就是——求姻缘。

招桃花符求姻缘

，也就是说男的与兄弟，女的与闺蜜到当地的有名望，人气多的寺庙等地，去那里算一挂，求求姻缘，看看自己什么时候才能遇到自己的白马王子或白雪公主，怎样才能既获得自己想要的生活的同时，也能够得到自己的幸福。除了这种方法去求姻缘之外，还有种自己也可以办到的求姻缘的方法，这种求姻缘简单法术，虽然简单但却行之有效。

比如，首先找一个写毛笔字的砚台，最好是新的，再准备一杯盐水，必须是清水调制，还有一条红色的丝绸，颜色可以根据个人喜好，不过最好是选颜色亮丽，喜庆的。

都准备好后，首先将盐水倒入砚台，开始磨墨，墨汁出来后用毛笔将自己的姓名，还有生辰八字，现在的家庭住址，全部都写在那条红色丝绸上。

等到月圆之夜，无论哪个月的月圆之夜都可以，也不必为了追求美好等到中秋节

，到了月圆之夜到时候来到窗口，并身体对着窗口，将带字的红色丝绸捧在手中，脸面相月亮，并看着月亮，跪下恳请月老赐予属于你自己的正姻缘

，切记，到时候一定要说出属于你自己正姻缘的这几个字，求完后将红带绑在脚趾头上，小脚趾，男左女右，并且不要拿来下，七天之内就会有好的幸福的姻缘找上门来。等有了属于自己的姻缘后，一定要将红色丝绸摘下来，并且烧掉，要不然的话，便是无效，成为一场笑剧。这中间的过程，不可以有一点的差错，否则都将会是没有效果，而要从头再来。