周易第六十一卦中孚,周易中孚六三测考试
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《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下是什么意思
本卦共三个变爻,应用本卦和变卦的卦辞来解卦,以本卦的卦辞为主。本卦为六十一卦,中孚。中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。“豚鱼”是指平民用豚和鱼做祭品。意思是说,身份低的平民,虽然用简单的豚和鱼做祭品,但心中诚信,仍然会被神赐福。本卦上卦巽是木,下卦兑是泽,有乘坐木船渡水的形象,以整体的卦形来说也是中间空虚的船的形象。心中诚信,坚守正道有利,只要能符合天的法则,就能解决认识和宇宙间一切难以解决的问题。
再说变卦,变卦为复卦,复卦的卦辞是亨。出入无疾,朋来无咎。七日来复,利有攸往。意思是亨通。出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。一阴发展到一阳再出现,要历经七日,意思说凶一定会转为吉,危一定会转为安。从这一卦开始,阳刚不断上升,所以有利于积极行动。结合本卦和变卦的卦辞,你所占问的是工作调动问题,应该是积极主动去进行调动。
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《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦:《中孚卦》
第六十一卦:《中孚卦》
中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥,利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。
《象》曰:“泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信;君子应当效法“中孚”之象,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。
初九,虞吉,有它不燕。
初九,能安守诚信,可以获得吉祥,如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。
《象辞》说:《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守诚信,可以获得吉祥”,是因为其没有他求的志向没有改变。
九二,鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
鹤在山的北面鸣叫,它的那些同类们一声声地应和着它;我有醇香的酒浆,愿与你一同畅饮。
《象》曰:其子和之,中心愿也。
《象辞》说:“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿。
六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
六三,面临强劲的敌人,或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退,或因为惧怕敌人的反击而哭泣,或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。
《象辞》说:“或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退”,均是因为六三爻居位不正的缘故。
六四,月几望,马匹亡,无咎。
六四,月亮将圆而未盈,好马失掉了匹配,不会有什么祸害。
《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。
《象辞》说:“好马失掉了匹配”,是指六四爻诚信专一,断绝与同类之间的交往,而专心事奉君主。
九五,有孚挛如,无咎。
九五,具有诚信之德并以其牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应,所以没有祸患。
《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。
《象辞》说:“具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九,翰音登于天,贞凶。
上九,鸟高飞着,鸣叫声响彻天空,有可能出现凶险。
《象》曰:“翰音登于天”,何可长也!
《象辞》说:“鸟高飞着,鸣叫声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢?
“诚”可成。“德”可得。
解卦:易经第六十一卦
豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。本卦上卦为巽,巽为风;下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌。
得此卦者,正直诚信者吉利,会得到朋友的帮助,谋事可成;
易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人
财运不是很顺,防小人,财有暗损或送礼之耗费,贵人难助,办事拖延事难成,求财求人宜缓等,心急无用徒烦恼,本月一切自然明,求财六分,贵人音希,另外貌似你有桃花女人事。
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下是什么意思
本卦共三个变爻,应用本卦和变卦的卦辞来解卦,以本卦的卦辞为主。本卦为六十一卦,中孚。中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。“豚鱼”是指平民用豚和鱼做祭品。意思是说,身份低的平民,虽然用简单的豚和鱼做祭品,但心中诚信,仍然会被神赐福。本卦上卦巽是木,下卦兑是泽,有乘坐木船渡水的形象,以整体的卦形来说也是中间空虚的船的形象。心中诚信,坚守正道有利,只要能符合天的法则,就能解决认识和宇宙间一切难以解决的问题。
再说变卦,变卦为复卦,复卦的卦辞是亨。出入无疾,朋来无咎。七日来复,利有攸往。意思是亨通。出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。一阴发展到一阳再出现,要历经七日,意思说凶一定会转为吉,危一定会转为安。从这一卦开始,阳刚不断上升,所以有利于积极行动。结合本卦和变卦的卦辞,你所占问的是工作调动问题,应该是积极主动去进行调动。
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