牛年本命年戴黄金牛,属牛本命年可以结婚吗

牛年本命年送什么

自己买和别人买的都可以.牛年本命年买一个黄金牛小挂件用红绳子系在手上或脖子上,很吉利喜庆.小小的一个黄金坠子,并不是很贵噢,18K的1百元以内.

属牛本命年佩戴什么饰品

丑牛：正逢本命年，太岁当头坐，命运起伏较大，可以佩戴五行属水、属火或属金的饰品来解灾调运。以圆型饰品或鼠、蛇、鸡等造型为宜，颜色以黑蓝、红粉、金银白基调为主。当然，如果相信民俗的说法，佩戴红腰带，寻求一种心理安慰也未尝不可。

寅虎：虽与太岁相克，但问题不大。可以佩戴五行属火、属土、属水的饰品来通关调运，以圆形饰品或猪、马、狗等造型为宜，颜色以红粉、土黄、黑蓝基调为主。

卯兔：也与太岁相克，但也问题不大。可以佩戴五行属土、属水的饰品来通关调运。以椭圆形饰品或狗、猪、羊等造型为宜，颜色以土黄、黑蓝基调为主。

辰龙：与太岁比和，运势中平。可以佩戴五行属金、属水的饰品来增缘调运。以方形饰品或鸡、鼠、猴等造型为宜，颜色以金银白、黑蓝基调为主。

巳蛇：生合太岁，运势转好。可以佩戴五行属金、属土的饰品来增缘旺运。以方形饰品或猴、鸡、牛等造型为宜，颜色以金银白、土黄基调为主。

午马：与太岁相害，运势不畅。可以佩戴五行属土、属木的饰品解灾改运。以长方形或羊、虎、狗等造型为宜，颜色以土黄、青绿基调为主。

未羊：与太岁相冲，运势险阻。可以佩戴五行属火、属木、属水的饰品来解灾改运。以圆形饰品或马、猪、兔等造型为宜，颜色以红粉、青绿、黑蓝基调为主。

申猴：与太岁相生，运势中平。可以佩戴五行属火、属土、属水的饰品来增缘调运。以圆形饰品或蛇、鼠、龙等造型为宜，颜色以红粉、黑蓝、土黄基调为主。

酉鸡：与太岁生合，运势中上。可以佩戴五行属土、属火的饰品来增缘旺运。以长方形饰品或龙、蛇、牛等造型为宜，颜色以土黄、红粉基调为主。

戌狗：与太岁相克，运势受阻。可以佩戴五行属木、属火的饰品来解灾调运。以方形饰品或兔、马、狗等造型为宜，颜色以青绿、红粉基调为主。

亥猪：与太岁不克，运势中平。可以佩戴五行属木、属土的饰品来增缘调运。以方形饰品或虎、兔、羊等造型为宜，颜色以青绿、土黄基调为主。

子鼠：刚度过本命年，正与太岁，运势开始好转。可以佩戴五行属土、属金的饰品来增缘旺运。以正方形饰品或牛、猴、龙等造型为宜，颜色以土黄、金银白基调为主。

简明扼要地讲，产自天然的，或用天然土质原料制作的，比如钻石、宝石、美玉、景石、矿石、陶瓷、玻璃等等，五行都属土，水晶本身源于土质，所以也具有土的属性，但同时含水，也兼具水的属性。

天然或经过冶炼加工的黄金，白银、铜……等金属制品，五行都属金。

水的饰品比较少见，因为很难把流动的水佩戴在身上，不过水晶兼具水的性状，所以可以作为水来使用。

植物或木质材料（及塑料制品），比如鲜花、嫩草、果木、木佛、木观音、木雕、檀香手链、塑料发夹、塑料耳饰等，五行都属木。

火的饰品就比较难判断了。因为现实中不可能把燃烧的火佩戴在身上。但是可以佩戴一些能生火的木质的，形状与颜色似火的饰品来替代，再就是电器也属火，故可以佩戴一些带电的小饰品。

属牛 本命年佩戴什么 好

佩戴虚空藏菩萨之生肖守护神法像

生肖为“牛”和“虎”的人生肖守护神是虚空藏菩萨。

虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。

当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。

虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。

因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之生肖守护神法像，可财源广进，不虞匮乏。

我牛年的本命年,都说本命年不好,不知道要带什么饰物如题 谢谢了_百度...

本命年要穿红内裤，知道不？一定要穿

本命年带金子的生肖有没有什么讲究?

本命年带金子没这样的说法，民间所说的带转运珠不过是给人一种吉祥的感觉和祝愿或商家一种促销手段。

不过黄金为佛教七宝之一，其贵重和作用是肯定有的。

至于本命年带什么还是要根据自己的八字来看，如果不知道自己该带什么的，可以带本命守护神普贤菩萨，或者申子辰三奇。

为什么本命年要带金饰?

我不妨先告诉你本命年的来历

“本命年”的来历

过“本命年”，对于华夏子孙来讲并不陌生，过“本命年”时，人们一般要系红腰带或穿红裤衩，也有在衣服上缝红布条的。可令我们没有想到的是，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。

在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。再生礼的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，选择一个吉日举行再生之礼的仪式。在行再生礼前，先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的东南，倒植三株崎木。到行礼那一天，将童子及老接产妇预先安排在室中，室外有一妇人端着酒，有一老者拿着弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寝殿到再生室，脱掉衣服、鞋子，带着几个童子从崎木之下走过三次，每过一次，接产老妇便念叨着祝福的致词，手在皇帝身上做拂拭动作。当童子在崎木下走过七次时，皇帝卧于木侧，老者此时击打箭袋说：“生男矣！”这就表示皇帝又从母亲胎中降生完毕了。然后，太巫、群臣称贺，并送上礼物表示庆贺。皇帝拜先帝御容后，宴请群臣。这就是契丹人举行再生礼的全过程。可令人称奇的是，众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、彩结等物。

看了之后你是否理解了

你问的问题 --要带金饰

这个问题有点小希望你有所启发