紫薇斗数格局有哪些,紫微斗数格局怎么看

紫微斗数(请老师详细分析下我的命盘格局好坏)

命宫紫微破军，有双重性格，且偶尔会感到孤独，人缘尚不错。长相较好，一生波澜起伏，终有建树。紫微坐命，有掌控欲，福德不缺。有贵人，且贵人多能给你带来钱财上的提携，自身赚取的钱财大多在变动之中获得，要注意自己不要因为冲动而进行投机，导致钱财亏损（嗯……有可能会赚取异性的财富= =），事业上多有波折，但如果坚持不懈的努力会有较大成就。另外在事业的进行中经常会有桃花出现（你可能自己没有意识到，这个桃花很多也不一定是好桃花）。

适合离乡发展，容易掌权。工作合作伙伴大多口才较好，注意放平心态，否则可能会起口舌之灾。

精神世界相对较为丰富，身体健康无大碍。婚姻较为幸福，很和睦，但要注意彼此间的沟通，同时也要注意不要因冲动而导致婚姻的结束。朋友大多聪慧且有冲劲，能给你带来福气，要珍惜真心朋友。父母会给你带来很好的运气，与父母关系较好，父母会替你考虑到一些你没有注意到的问题，要注意倾听他们的建议，会更利于事业。

田宅不缺，同时子女性格开朗口才好，多有成绩有建树，子女会给你带来大量的财富。

总体命运不错，如果重视自身的努力会有所成就的！

大致就是这样，有什么个别问题可以单独提出来问的。

望采纳

请问紫薇斗数共有哪些格局??请具体解释一下,谢谢

凶格

条件

备注

马头带剑格

擎羊坐命午宫，为本格。

五行中，擎羊属金，进入属火的午宫，有火炼金效应。从事武职或外交工作，反为助力。

离乡背井出外发展，多为艰辛奔波，成败起伏大。

极居卯酉格

紫微、贪狼同在卯或酉坐命。

对於在感情、婚姻生活会带来不利影响。

巨机化酉格

巨门、天机同在酉宫坐命，有化忌同宫。

性质为奔波飘荡。不利於感情、事业。

日月反背格

太阳在戌宫坐命，此时太阴在辰宫；或太阴在辰宫坐命，太阳在戌宫。

取其日在戌时，月在辰时，两星光芒皆弱不旺。

劳碌命，求人不如劳己。无闲享清福。

梁马飘荡格

天梁在巳亥寅申宫坐命，与天马同宫。

天马只会出现於四马地(巳亥寅申)。此格表示劳而无获之象。若显现在感情生活上，对婚姻生活带来不利影响。

贞杀同宫格

廉贞、七杀同在丑或未宫守命。

此格人应注意法律方面的问题。

刑囚印格

廉贞、天相在子或午宫坐命有擎羊同宫。

天相为印，廉贞为囚，擎羊化气为刑。

应注意法律诉讼问题。

巨逢四煞格

巨门守命，且在三方四正中，与羊陀火铃四煞同时有会照或同宫关系。

此格局应防意外之灾或为不得已苦衷流落四方。

命无正曜格

命宫里无任何十四颗主星坐命。

无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。

个人特质不明显，发展不具特定方向。

命里逢空格

地劫、地空二星或其中之一星守命。

有精神上孤独，钱不易留住之迹象。

空劫夹命格

地劫、地空二星在左右邻宫夹命。

有精神上孤独，钱不易留住之迹象。

文星遇夹格

文昌或文曲守命，遇空劫或火铃或羊陀对星来夹。

有怀才不遇迹象。

羊陀夹忌格

化忌坐命，擎羊、陀罗於两邻宫相夹。

禄存在命宫，则必为羊陀所夹。若有化忌星同宫，羊陀凶性得以充分发挥。虽有禄存守命，亦不为美。

羊陀夹命格

擎羊、陀罗於左右邻宫夹命。

命盤上擎羊、陀罗必於左右邻宫相夹禄存，禄存独坐命宫，亦是守财奴，既使富有，一文不舍，与孤贫无异。

火铃夹命格

火星、铃星在左右邻宫相夹命宫，即为此格。

若为火铃夹贪格情况，就不为火铃夹命格。

有此格局之人，潜在叛逆心强，敢於行事。但应防一时冲动，与人发生冲突，惹来灾祸。

刑忌夹印格

天相受化忌和天梁於左右邻宫相夹；或天相受化忌和擎羊於左右邻宫相夹。

天梁可化气为刑，有刑星的煞气。化忌和天梁夹天相，称为刑忌夹印格。

擎羊带有刑气，化气为刑。化忌和擎羊夹天相，也称为刑忌夹印格。

此格生人应注意刑伤、克害、破败、灾厄。

马落空亡

天马遇地劫、地空同宫或三方冲照。

奔波，空忙一场。

两重华盖

禄存、化禄同时坐命，遇地劫、地空同宫。

禄存、化禄同时坐命，本为双禄交流格。但若遇地空、地劫同宫，此时双禄为被冲破情形，称为两重华盖。

华盖表示有宗教缘分。皈依宗教，反可享主清福。但因双禄被冲破，较不易累积钱财。

禄逢冲破

禄存或化禄坐命，在三方四正中，有被地劫、地空冲破。

吉处藏凶之象，应居安思危。

泛水桃花

贪狼坐命在子宫。

廉贞、贪狼坐命於亥宫，遇陀罗同宫。 无论男女，多风流，感情债不断。

风流彩杖

在寅宫，贪狼坐命，遇陀罗同宫。

喜好、喝酒。应防过度流连声色场所，迷恋其中，无法自拔。

紫微斗数的富贵格局有哪些

百官朝拱，日出扶桑，马头带箭，紫府同宫，文桂文华，左右夹命，文星拱命，日月照命，日月照壁，三奇嘉会，财荫夹印，月朗天门，府相朝垣，君臣庆会，巨日同宫，金灿光辉，明珠出海，日月并明，寿星入庙，英星入庙，石中隐玉，七杀朝斗，坐贵向贵，权禄巡逢，科权禄夹命，左右同宫，等等。

什么叫紫薇格局

诠释古人格局天财理由本篇起，王亭之准备一谈斗数的「格局」，因为这是一个学习斗数的大问题。火土斗土主论「格局」，斗数其实不如用「四柱」来推算禄命的「子平」。「子平」用五行生克制化来推断，灵活性大，而且可以凭八字看出整个命造的气机，凡气机流畅者，其人一生多和，凡气机壅滞者，其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局，非富则贵。寅黄曜理可是斗数的星系组合却有局限性，以十四颗正曜的组合而言，只有一百四十四颗程式，可是加上辅佐化诸曜，却能有一千七百余万个程式。一就是太简，一就是太繁，因此打定格局非常之不易。八命感但是「紫微斗数全书」却仍然制订出一批「格局」出来，这应该是明代人的编订。例如「贪武同行」、「文星拱命」之类。这种格局，在明代社会当然有一定的意义，可是古人论命只重歌诀，每一命局附带一首歌，解释得非常之简略，现代学习斗数的人倘如囫囵吞枣，依歌诀直说，一定撞板。尤其是自己起盘替自己算命的人，更容易弄错，或者不着边际，根本推不出自己的命造。王亭之因此根据现代社会背景，将各种「格局」加以诠释。堂微卯禄配未八八主卯说「贪武同行格」土戌辰辰「贪武同行格」――即贪狼武曲二星在星盘的丑宫或末宫，而这个宫位恰是命宫。未官爱古人以为这种格局是「文作监司身显达，武臣勇猛镇边疆」。盖武曲为财星，又为武职，见贪狼同度主富，又能增加武曲的声势。所以定为美格。忌喜八可是「贪武同行」命格的人，在现代社会却多数不做官。王亭之见过一位朋友，是外科医生，他即是属于这种命格。外科医生杀气大，所从事的行业要武刀弄叉，基本性质自然跟那古人所说的相同。可是王子之又另外见过一个命造，其人为理科教师，理科实验要搬弄仪器，所以王亭之亦认为命格的性质亦相合。――由此引见对古人的歌诀不宜拘泥，只宜领会其精神可矣。聚木玄斗土这种格局的人，命宫最宜见禄。戊年生人贪狼比禄；辛年生人，见酉宫的禄存，武曲贪狼同宫，丑宫的命比未宫的要好，因为丑宫对武曲较为有利。聚土爱火火铃又不能与擎羊同坐，否则两颗煞星会自己抵消了自己的力量。土易官四婚说「左右同宫格」微辰「左右同宫格」――即左辅右弼两颗辅曜同坐的命宫。古歌云：「命宫辅弼有根源，天地清明万象鲜，德业巍然人仰敬，名宣金殿玉阶前。」感丑寅六这种说法，是据元代人「左辅右弼，终生福厚」，「左右同宫，披罗衣紫」等说法而来。因为古人认为左辅右弼是皇帝的辅佐，因此自然应该名宣金殿上，身列玉阶前了。卯八斗运但凡四月生人，左辅右弼一定同居于未宫；十月生人，左辅右弼一定同居于丑宫（图二），那岂不是做大官的人，多属四月十月出生?而这两个月出生的人，又岂不是很着数?土堂喜运禄其实不是，左辅右弼虽然忠厚，而且精通文墨，但依辅佐的性质来说，却不过是「秘书命」而已。因为在一个机构之中，总经理有如帝座，辅弼的性质只是机要助手。辰命酉微古人说「左右同宫格」，怕火星及化忌星在三方冲破，称之为破格。那是因为古代社会根本没有那么多「秘座」。今人则不同，一样可以做企业的助佐人员。可是最要紧的还足要看正曜。财禄爻如果同宫中的正曜是廉贞，加擎羊，又见比忌，其人甚至可能是黑社会的「白纸扇」。星座水感「文星拱命」主聪明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宫或身宫。而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。古歌云：文星拱命向南离，凶煞应无会遇时，翰墨纵横人敬重，手攀丹桂上云梯。感黄古人以文昌属金，所以命宫坐亥、子、丑北方的人，得文昌人命，即能金水相生。大利名。――所谓「向南离」者，即是「坐北方」的意思，坐北自然向南，同条理由，古人亦认为文昌对火年（寅、午、戌年）生人不利。辰亥酉理倘若北方命宫生人，而凶煞又全不会照命宫，能满足这两个条件?则其人文字精通，而且考试大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌，每考必定名落孙山，倘如见火铃羊陀空劫及天刑等恶曜，仅属「其人能巧艺，为本事高人」而巳。工匠跟文士的地位，在古代社会自属不可同日而语。堂爻堂对于文昌利考试的性质，王亭之已经论述过，认为只有一个「阳梁昌禄」格（图三），亦即古人所说的「太阳荫禄集，传第一名」才是最利考试的格局，同时往往带点幸运成份。六三聚至于文昌守命不见煞的格局，虽然主其人聪明学业有成，博文强记，但在不凭考试取功名的今日，不一定能够有事业发展。感星丑未「三奇格」取难纯美申忌木寅「三奇加会格」――即化禄、化权、化科三曜会合命宫（图一）。古歌云：「三奇拱向紫微宫，最喜人生命里逢，燮理阴阳真宰相，功名富贵不雷同。」斗午未天壬八化禄一般主官禄，化权一般主权柄，化科一般主声望，所以命宫自然喜欢这三颗星曜会合。但以不见火铃羊陀等四煞，或不见地空地劫；不见天刑化忌始为美格。倘如见「三化会合，又见煞忌」那么就要仔细研究化曜的性质，然后才可以推断其人命造的点与缺点。酉地堂地辰故在斗数中，性质最复杂的恐怕便无过于此格局矣。巳卯情禄这个格局，以化禄在命宫，会令三方化权化科为最佳的结构。不喜化禄化权同时集中于一宫，因为化曜太集中，其它的宫垣力量便单薄，容易失去平衡。壬字壬未斗化权守命，一般性质是主能执掌权柄，但若逢煞曜，反主有职无权，化科守命，一般性质是主名誉昭彰，但若逢煞曜，反主其人纯盗虚声。堂木黄喜禄所以「三奇格」并不容易纯美。木寅丑古代重仕宦，轻农商，所以「三奇格」都因能出仕而荣华富贵，现代社会则「三奇格」亦可为财团首脑，不一定做官者也。地玄座禄「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星，会照命宫。加命宫居午，天府居戌，天相居寅，即是以「府相朝垣」的一个结构（图五）。古歌云：「命宫府相得俱逢，无煞身当侍圣君，富贵双全人景仰。巍巍德业满乾坤。」理喜聚聚天府为南斗主星，古人称为「司命上相」「镇国之星」，专司执掌财库；天相为印星，占人称为「司爵之星」，所以天相与天府便成为一对「爵禄之神」。――斗数中有些星曜常要一对对地联合来看，称为「对星」，府相即是其中较重要的一对。所谓「逢府看相」，就是这个意思。巳水由于天相落陷于卯西二宫，所以连带与卯宫会合，坐于亥宫或末宫的天府；与酉宫会合，坐于巳宫或丑宫的天府，性质都变成有点欠力。戌亥戌喜天府于十二宫中原不落陷，但「府相朝垣」时的天府却不喜坐于巳亥丑未四宫。即是这个缘故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳结构是天相居子，天府在申；天相居午，天府居寅，天相居申，天府居辰。易感爱微天府不独坐者尤为美格，主其人公正，否则易流为奸狡。不过所谓奸狡，其实亦今时今日商贾之命而已。火辰四「文桂文华」要看正曜午禄婚八戌「文桂文华格」――即安命于丑宫或末宫，而命宫中见文曲文昌一一星同守（图六）。古歌云：「册书一道自天来，唤起人间经济才，命里荣华真可羡，等闲平步上蓬莱。」理日戌配在科举时代，读书博取功名是最佳的出路，所以古人以斗数论命使亦最喜文昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外，还有这个「文桂文华格」，以后还将讨论到「文梁振纪」、「禄文暗拱」等格，由是可知古人对文星重视的程度。在目前的社会背景下，则需重新加以讨论。寅戌配理文昌文曲同坐命宫，其人必然风流儒雅，有独特的格调，而且聪明俊秀。这是它的优点。黄忌可是昌曲二星究竟不是正曜，力量薄弱，在以考试为最大竞争的时代则当可以应付，在今日社会除了考试还有许多争权夺利的事，所以还必需有其它有力的正曜相扶，然后始可以适应目前的时代。天金辰座紫配古人不重女命，所以这个格局亦与女命无关。女命若见昌曲二曜同坐，婚后反容易有感情上的挫折，若见天府武曲同照命垣，便容易为有家室的人士追求，造成痛苦的感情困扰。所以「文桂文华」在今日并不如古代那么好。未配天「七杀朝斗」主权力斗运壬婚紫「七杀朝斗格」――即七杀守命于寅宫，对宫为紫微天府同垣；或七守命于申宫，对宫为紫微天府同垣（圆七）。亦有人将前者别称为「七杀仰斗」，与后者「七杀朝斗」有所区分，其实基本性质差别不大。古歌云：「格名朝斗贵无疑，人庙须教寿福齐，烈烈轰轰身显耀，平生安稳好限基。」三斗财官七杀最喜见紫微，古人认为可以化为权力，其力量较「化权」一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时。七杀既可化为权力，同时又不似「紫微同宫」时那样受到紫微的掣肘，因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。忌巳地座七杀与紫微相对，紫微必与天府同宫。紫微主贵，天府主富，加上七杀的权力，结合起来因而成就为格局。古人说：「朝斗仰斗，爵禄荣昌」，即是因此而言。喜子喜字坊本以七杀坐子午二宫，甚至坐其它旺宫，与紫微或天府一曜相对，亦为「朝斗仰斗」其实不是，因除寅申二宫的七杀之外，其余宫垣都不合富贵权力的性质。婚堂古人不喜女命见七杀，认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业，可以主外，因此「朝斗仰斗」亦未尝不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宫」并非甚美运爻情「紫府同宫格」――即安命于寅或申宫，宫中有紫微及天府同守（图八）。古歌云：「同宫紫府贵人生，天地清明万象新，最喜寅申同得地，声望磊落动乾坤。」运财王亭之认为这个格局非常之值得讨论。紫微为为北斗主星，而且紫微主贵，天府主富，看起来应该是完美无暇的结构，两颗主星自成美格。喜亥天辰谁知问题却偏偏出在两颗主星同宫这一点。用「一山不能容二虎」来形容，似乎过份一点，但紫微与天府的性质矛盾，却可以影响到整个人生的际遇。座金忌斗天紫微擅长于创造，可是天府却倾向于保守。紫微可以发展新事业，天府却仅利于守成，这便已经是性格矛盾。再加上紫微的领导力倾向于威信，而天府则仅是和稀泥式的调和。因此在领导才能上亦彼此性质干扰，既不能树立威信，又不能调和下属。水字堂官古人将这恪局看得太高，由于当时是官僚，有点名望地位，对政事一味敷衍便不失为循吏。今日的社会要讲究实际手畹与创造才能，因此「紫府同宫」的格局，仅可以担任一个部门的小主管，唯唯诺诺而已。情火「廉贞文武」欠开创力丑曜日辰酉婚「廉贞文武格」――即廉贞入庙守命（即命宫在寅、申宫），遇文昌文曲拱照（图九）。歌云：「命中文武喜朝垣，入庙平生福气全，纯粹能文高折桂，战征武定镇三边。」丑感亥廉贞是一颗极难推算的星曜，可以极好，也可以极坏，变化多端。所以碰到廉贞独守命宫的人，推断时要非常之小心。辰微三古人很重文士，不重士人以外的行业，甚至连武将都看不在眼内，而廉贞因为带有「武边」伪性质，所以古人论廉贞的命，一般评价不高。可是廉贞一旦碰到「文星」，古人的看法便立即不同，认为是文武兼资之材了，这个看法，用现代社会的眼光来看，其实亦有点偏颇，因为经商及设厂的人，在现代社会未尝没有很高的地位也。理四忌申情廉贞在寅或申宫守命，财帛宫必为紫微天相；事业宫必为天府武曲，倘再会照文昌文曲，可谓众吉会集，而且文武星曜齐全，基本上可以说是一个良好的配搭。运禄数数但企业家却一定不会是这样的命造，因为廉贞一曜稍嫌华而不实，欠缺脚踏实地，开创局面的能力，因此「廉贞文武格」仅能看成是一个企业经理或校长之类的命主财星微「左右同垣」属于伪格座曜水「左右同垣格」――即左辅右弼同宫，更与斗数中科名之星，如文昌、文曲、化科等星曜相会。古歌云：「恪逢辅弼命中临，加会科星福更深。事业昂昂追魏郑，官居台阁万人钦。」星黄三爻禄这种格局，在现代社会可认为无理，它的根据只是古人口诀中的「左右同宫。披罗衣紫」。其实左辅右弼的排列，单纯根据出生的月份，如四月生人，必左右同宫于未垣；十月生人，必左右同宫于丑垣，若这个格局能够成立，岂不是凡四月或十月生人，便特别多「披罗衣紫」、「官居台阁」的好命?理运禄辰亥左辅右弼在斗数中只属辅佐之曜，有如筵席上的「两热荤」，它的作用并不能代替主菜的鱼翅，因此绝对不能够单独成格。未午爱爻婚由于是辅佐的性质，所以二星的力量。以分夹紫微与太阳于庙旺的宫位时为最强，二星同宫的力量反而有所不及，如果左右同宫守垣已能「事业昂昂追魏郑」，那么「左右扶帝」的洛局，岂不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人听定的格局，参差丛杂，甚至有望文生义者，「左右守垣格」即是其中之一，最宜删去以免鱼目泪珠。天六爻「天乙拱命」又一伪格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「贵人」。斗数不似「子平」算命分「昼贵」及「夜贵」，所以天魁天铍两曜亦同时称为「天乙」。本格即是命宫见天魁天钺二星会合（图十一）。古歌云：「天乙相随命里来，定应名占少年魁，文章盖世追班马，异日当为宰相才。」巳地斗数中有所谓「伪格」，出于穿凿附会，本格亦即其中之一，跟前面所谈的「左右守垣格」同样无理。申午座四斗数中的天魁、天钺二星，均依年干排列，即甲戊庚三年，分居丑未；乙已二年，分居于申；丙丁二年，分居亥酉；壬癸二年，分居卯巳，辛年则分居寅午。火土官亥其相对关系为「相对」（丑未二宫）；「相会」(子申及寅午等二宫)；「相夹」（亥酉及卯巳等二宫）。即使以出现最少的「相对」而言，则凡甲年戊年庚年生人，合格的机会亦已非常之大。是亦可谓无理之处。卯戌忌况且，天魁灭钺并非正曜，不能成格，现在还认为此种命恪的人，少年可以考试夺魁，老年可以做宰相，而且居然还「文章盖世」，那就未免更加欺人。此盖江湖术士用以阿谀谄媚。以便讨好主顾的伪格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聪明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夹命宫（图十二）。古歌云：「文星夹命煞无侵，得此多为芹泮人，借得风云相展处，少年龙跃出天津。」婚辰壬古代的社会重文士，而考试又为文人的唯一出路，所以明清两代的斗数家便特别注意文星。日感丑戌在元代的斗数书籍中，出现了「禄文拱命」的格局。即是禄存守命。与文昌文曲三合，认为这种格局可由考试而得食禄，已属望文生义，发展到「文星暗拱」，固然是江湖术士的每况愈下，亦可以看到功名利禄的社会文化背景。地金字文昌文曲的真正意义只是风流儒雅，为人有秀气，气质有吸引力，女人则可解，释为魅力，亦主为人聪明。术士却将这种性质。望文生义解释为「得此多为芹泮人」，认为容易高中，实嫌牵强附会。但聪明俊秀的人，考试比较容易中，所以这个格局亦可属伪格中较有理路的一种，不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生义。六喜天玄文昌文曲以同宫的力量最大；相对时次之；会合时又次之；相夹则力量较弱，今却以「相夹」称为「暗拱」，便有勉强凑合之嫌，所以以这格局推命，应该小心运用。未六财「贵星夹命」的结构卯子婚爻「贵星夹命格」――关于这个格局的结构，有多种不同的解释，下文将详细谈及，现在先看关于此格的一首古歌：「命里无凶天贵夹，吉星得遇好生涯，若非翰墨文章士，也是丰衣足食家。」三斗巳古歌将这个格局说得比较平实，并无轻易许可。但格局结构却三种不同的说法。座理第一种认为是「天魁天钺夹命。」玄木婚第二种认为是「日月及左右夹命。」配情酉易第三种认为是「紫府、日月及左右夹命。」亥日王亭之的意见是，第一种太容易，凡丙丁年生人，魁铍夹戌宫，出现的机会十分之大。玄壬八日水第二种相当难，得日月夹命，又要左辅右弼夹命，出现的机会不十分多，但反而合理，因为，总不能通街都是「翰墨文章士」、「丰衣足食家」也。命爻运聚命第三种简直不可能，得紫微与天府夹命，则必不能得太阳太阴夹命。斗天命理巳这种说法，一定有以讹传讹的成份。巳酉四日星但照王亭之的师傅教的，本格应该是天魁天钺夹命，命宫见恩光天贵（图十三），主考试中式出仕。各位不妨参考。四星忌情「禄合鸳鸯」主身富爻曜情巳官「禄合鸳鸯格」――禄存守命，有化禄居于会合宫垣或化禄守命，有禄存居于会合宫垣。无四煞刑忌冲破，则称为台恪（图十四）。古歌云：「禄台鸳鸯福气高，斯人文武必英豪，堆金积王身荣贵，爵位高迁衣紫袍。」午禄丑水财爱这个恪局，另有异说，即禄存或化禄不守于命宫，但守于夫妻宫，有禄来合。然而这种恪局结构，仅主娶妻兼得妻财，与上引古歌的原意不合，故王亭之采禄守命宫之说。数禄寅财古人论命，以禄为主，所以又称为「禄命」。禄其实并不等于财帛，例如「官禄」之禄、「爵禄」之禄，即与人的身份地位有关，有地位的人不必做官，所以宁可以将禄视为财帛。日三微金「禄台鸳鸯」许人「堆金积玉」、「爵位高迁」，即是富贵双全。在古代社会，这种断法很对，但在现代商业社会，正如前述，富人的社会地位亦高。所以这个格局可以直定为富命。反而做官的人，能贵而不能富，若富甲一方多属墨吏，因此必不合此格。数曜爱主用斗数论命；常常需根据社会背景来推断，不能泥于古说，本格即属于此类。爻易这首古歌应加修正。天婚寅木「双禄朝垣」为富局地玄六「双禄朝垣格」――本格与「禄台鸳鸯」不同的地方，在于「禄台鸳鸯」是禄星守命，另一颗禄星来合，「双禄朝垣」则是命宫无禄星守垣，但禄存与化禄则分居命宫的三方（图十五）。如命宫在子，禄存在申，化禄居辰，申子辰三宫相合。或禄星在对宫亦可合格。子堂财情申酉古歌云：「财官二处与迁移，双禄临之最有宜，德合乾坤人敬重，滔滔富贵世稀奇。」水日字壬官这个格局，若双禄同守于宫垣而不合格。必需一守财帛宫，一守官禄宫；或一守财帛宫，一守迁移宫；又或一守官禄宫，一守迁移宫，然后才是美格。三土主申若有忌星冲破命宫或三方，却亦不能称为合格。卯未地戌卯卯「双禄朝垣」的好处是易发财，尤其是双禄分布于三合方，每十二年一个循环，至少有三次流年的命宫得到双禄会合，隔几年即有一次财源顺遂，其人一生的财运气势因之也便容易连贯。字理堂爻微但这个格局仍有高低的分别。若守命宫的星曜吉利而且强有力，则格局高，若守命宫的星曜浮动，如天机，巨门之类，则格局低。又需看四煞的分布，命宫会煞多，其人或多财而多祸。水配地三卯

※采纳的话，请点击满意答案，希望我帮到更多的人 。

七杀,破军,贪狼在古代寓意着什么?

杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。 古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士，他为战争而生，在征战杀伐中却忽然惊觉，武士生涯的飘迫和孤独。却也用这样的情境暗喻，在都市的丛林战中争权夺利的现代武士们，心中那巨大的孤独和空虚感。宿命和牺牲是整首歌的重点所在，武士道精神中歌颂的光荣牺牲，也令武士这悲凉的宿命画下如落樱般的美丽风景。 但听说"杀破狼"这首歌有两个版本,第一个版本被大陆有关方面给PASS了,原因是歌曲太过歌颂日本武士道精神了,所以仙剧在播出是,不得不将歌曲的个别词语进行了调整,第一版中 "最光荣的牺牲是 武士 的宿命"的武士被改成了 英雄;第一版中" 樱花 瓣在飘零"樱花改成了桃花, 附:杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”， 七煞 为 搅乱世界之贼 破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！ 杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。 杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 紫微斗数(易经应该听说过了吧)中有108颗星，但是最重要的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质，影响个人的行为与命运,而当七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局,不明白吧,那就解释这三颗星吧,以三个三国人物为代表,看你属于那一种 首先是七杀 代表人物关羽 优点胸襟磊落，不畏挑战 缺点个性冲动，率性而为 七杀星之个性 七杀是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。 七杀星之花钱观 七杀不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。 七杀星之理财观 七杀绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高！ 七杀星之感情观 对生活处处充满变化的七杀星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他，很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞争对手。所以要是你的上司是七杀座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情也是蛮保守的。结果搞到最后，不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。 贪狼 代表人物周瑜 优点多才多艺，灵敏机巧 缺点贪多骛得，不喜深入 贪狼星之个性 贪狼是一颗足智多谋的星曜，象征「桃花」的现象，是第一大桃花星。贪狼主祸福、欲望，与七杀、破军成为固定的组合，称为「杀、破、狼」，有生活多采多姿的特色。贪狼多才多艺而带桃花的特质，喜好文艺，能言善道，勇于表现自我，有什么地方需要协助的，绝不会推辞、扭扭捏捏的。再加上生性热情活泼，常为身边四周人带来活力。 贪狼星之理财观 贪狼星的人，存钱的观念比较差，他认为毕竟钱生不带来死不带去的，所以总是秉持着享乐主义的精神！有时在朋友情人的面前，难免会充个排场，因此会花得更凶！贪狼的人，可试着向外投资，较容易有收获。对于投资，他有不少的主见与看法，心中总会不时的浮现许多投资方式或目标，这使得他显得很有前瞻性。但相对来说，他的心思大多只放在投资的第一步，之后的后续能力就明显弱了些，在无法面面俱到的情形下，或许打带跑的闪电战方式会比较适合贪狼。 贪狼星之最：嘴巴最甜 贪狼最讨人喜欢的就是嘴巴超甜，像是喝了蜂蜜一般，随时随地说出来的话真是甜死人不偿命，也会让对方心花怒放。 贪狼星之感情观 一向被人称为大桃花星的贪狼，是蛮重视物质生活的人，高消费、高欲望的他，在选对象时是会以经济考量为主，最起码也要能够帮他理财、持家，而同时多才多艺的贪狼，对美的感受力强，所以也会蛮重视外表。不过，有时只是感觉对了，就会不自觉地喜欢上对方，真要细数他喜欢的类型，大概是每一种都有可能。也因为贪狼的人常凭感觉行事，感觉一但没了，说再多也没有用啦！因此他才会被冠上大桃花星、欲望之星的名词。不过真要分析的话…他会考虑的条件有：对方的经济状况、家世、外表及是否有足够的变化性来满足他多变的心 破军 代表人物张飞 优点身体力行，求新求变 缺点我行我素，喜新厌旧 破军星之个性 破军星是一个事必躬亲的星曜，象征「耗」的现象，主祸福，行事往往在一念之间取决，有我行我素的强烈主观意识。破军星的人个性暴躁、冲动、勇敢具有冒险性，也为破军带来波动的命格，然而他正直、坚毅、领导力的个性也是受到许多人喜爱的原因之一。不说空话，只要决定要帮忙的事，绝不会半途而废，必全力以赴，这是破军的特质。由于破军常经历变动，因此不论结果好与坏、成与败，都必须辛苦耕耘，历经挫折与打击。 破军星之消费观 只要是破军觉得值得的东西他就会舍得花，因此他的消费型态很极端，有时会为了捡到便宜货而得意洋洋，也会因为喜欢而毫不心疼花大钱！有一些部分很节俭，有些部分又挥霍无比，例如他们可能会省到餐餐吃泡面，但却会花大钱去买高级的衣服，只要我喜欢有什么不可以是他的中心价值观，凭感觉去做就没错。 破军星之情绪特质 心情不佳的破军，可是毒蛇派中的佼佼者呢！他翻脸不认人的速度是比翻书还要快，而且是丝毫不留余地，所以可别再这个时候自讨没趣去惹他，离他远一点就是！不然等会儿可能就一不小心被毒蛇咬。 破军星之感情观 不爱与人说话、神秘感重的破军，其实是很情绪化的人，所以常会吓到另一伴。因此在感情的路上，可能要多经过一些人生的磨炼，才能让他学会控制自己的情绪，不然以他那不服输的个性，就算得理也不饶人。即使对方再甲意他，最后不被气走的一定是个性也跟他一样够刚强、够独立才行。在爱情上，破军也会有经济上的考量，交往前会先观察彼此是否门当户对，要不然就是对方工作能力要够好。由于他的生活重心并不是放在爱情上，所以才会有破军的人晚婚较好的说法。 好了,到底你是属七杀,贪狼,还是破军呢 杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士,他为战争而生,在征战杀伐中却忽然惊觉,武士生涯的飘迫和孤独

请懂得紫微斗数的高人来帮忙详细分析下好吗

风水和命之类的信则灵不信则不灵，既然你在关注，说明你信命，至少可能信命，命运是一个人先天注定的，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，自己能命运你怎能抖露出来呢？！