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周易免费算命测运势,周易取名网生辰八字免费

兴仁信息网2023-10-16 02:13:520

易经免费算命

女命:

公元1989年1月9日4时0分出生

一九八八年

十二月

二日

寅时

八字:

癸戊乙

辛己癸

庚丙戊

丙甲戊

财劫杀

食比财

伤印劫

印官劫

当月节气:小寒(5日16:46);中气:大寒(20日10:7)

命主从1岁1月26天开始行大运,于每一交运年的一月二十八日交运。

大运: 甲

癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊

2

12

22

32

42

52

62

72

1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060

年柱: 太极 华盖 天罗

月柱: 天乙 太极 国印 华盖 勾煞 寡宿 披麻

日柱: 金神 天喜 天罗 羊刃 劫煞 孤辰

时柱: 国印 驿马 劫煞 吊客 披麻

八字五行个数(本气) :0个金,2个木,0个水,2个火,4个土

八字五行个数(含余气):2个金,3个木,2个水,3个火,6个土

八字五行得分:

土:45 火:20

同类得分:65

金:7 木:20 水:8

异类得分:35

相差:30 综合旺衰得分:29 八字过旺

比劫:45 印绶:20 官杀:20 才财:8 食伤:7

命局分析:

本命属龙,大林木命。

命局身旺,以木为用神,水为喜神。

一、性格简评与心理趋向:

1、命带太极,当力勤奋,满招损、谦受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就,且能独树一帜,受人景仰。个别命局有多变性收入!但是不容易储蓄。

2、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。

3、命带羊刃,且为忌神,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气,因此也会容易亲近坏人。

4、八字比劫为忌神,一生多遇小人。

5、劫财羊刃,外貌温和而喜笑言开,实则个性强,以自我为中心,不愿服管,组织纪律性稍微有点差。

6、偏官为喜用,有狭义心,争斗性旺盛,决断力强,喜欢冒险,有志气,富进取心,言出必行,不善虚伪客套,勇于突破恶劣环境。

7、劫财为忌神,神气高傲,鲁莽,性格执拗不认输,个性矛盾,具双重性格,对感情处理上,有苛对自己人,宽以待别人的现象,而导致家庭失和,应特别注意。

8、比劫多或旺而无制者,与六亲不和,异性缘差,好打抱不平,一生多不顺,只能帮人,得不到他人帮助,购买欲强,(对社会各界、社会关系有关信息,兼收并蓄捕捉细致,善于从已知推断未知信息发展趋势,在朋友们中意识具有超前性)理财观念差,很难存住钱。固执己见,难于承认错误,善狡辩,常常自圆其说,无理辩三分(重点)。

9、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波(财力薄弱,官的基础受到影响;官基不固,财力的“保护伞”有隐蔽性的问题;反过来说,生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)

10、正官隐藏哪个宫,表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。

11、土形生人心实诚,作出事来要鲜明,吃亏让人有忍性,花钱扬土不心疼,有人投你心合意,脱靴换帽也现成,人家恭敬你一尺,你就敬人一丈长。(命中土旺或多)

12、女人木命志量宽,女子堆里数奎元,家中之事你照管,事事当头你占先,客不吃饭你送走,回头说你不简单。

13、日干为己土,重视内涵,多才多艺,行事依循规律,用心规矩,然见识能力欠广,易生疑心。

14、日干为土,且土气太旺,固执己见,性情偏屈,随机应变能力差,喜欢独居,有避世脱俗之念,工作往往不为人知,朋友很少。(重点)

二、情感婚姻家庭:

1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深

2、日支带伤官,主夫妻情感不太融和,暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致,夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。

3、女命日支正印为忌时,丈夫心浮气躁,意志不坚,虎头蛇尾,自暴自弃。

4、官杀弱而泄气,财星无力,丈夫事业坎坷,懦弱少成(或者丈夫的事业心不可能持之以恒,结果有违初衷)。

5、比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义。

6、日时相刑,克夫克子。(对夫支持理解不够,对子女的教育不力!)

7、天喜入命,恐防异恋;专家警告:初恋不成功,早婚不甜蜜。

8、女命官星在年月柱,易早婚或适婚(易早恋或者想亲近的人多)。

9、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。

10、日支受刑, 适宜晚婚(妻星、夫宫相刑,最好是晚婚),否则于事业家庭有阻碍。

11、比劫较多, 晚婚有利。(在婚姻问题上,因年轻阶段看事物容易极端,专家提醒晚婚)

12、女人四柱见马, 此马之支内人元有日之官杀者, 定嫁远乡或异国。

由年命看,您的最佳婚配是:丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)

由年命看,您极为不利的婚配是:壬戌(1982) 及属兔的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东北方对西南方。

三、财运:

1、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。

2、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。

3、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。

4、日主旺, 财弱比劫多, 食伤不现, 或有食伤而印重, 求财辛苦, 食伤财运可好转或者到食伤财运、用神有利方位求财、求才,可以成功)

5、月支比肩,具有争财、理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后会逐渐好转。可独立创业,避免合伙,财势呈波浪型,较不稳定。平时宜养成储存习惯,以备不时之用。柱中有劫财,易因亲友而损财。柱中有正印,可利用他业掌运,或受人提携发展。

四、功名事业及就业趋向:

1、杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员。

2、五行需水,宜流动事业或外交职务。

3、比劫重叠,不宜为官,不是无当职之能,而是缺乏掌权之机!以从事工商事业,医生,会计,教师等自由职业为宜,收入更好!

4、身旺财轻,适合作技术工作。

5、劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏, 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。

6、比劫多,又有华盖空亡或太极,最适宜信息预测。

7、华盖重重,喜文学艺术,哲学医卜(民间艺人)等。

8、身旺见马,利在交通界服务,利从军。

9、时上寅为马星,多为军人武职。(时上有马星,表示子女在外走动多,也有学者提出时上寅为马星,多数命运后代有能力或者单方面有成就!)

10、金神带印, 内阁高参。

11、金神带杀, 定为官贵。

12、财星无气, 如果当官则会为官不久。

13、官弱财弱, 不宜为官(对官场关系可能有负面理解,您的言行?)。

14、七杀化印, 早登科第。

15、正印官杀,利学业,诚实,发达。(得贵人提拔事业会更好,希望把握机遇)

16、日主旺,杀印同透,四海扬名。(您有巨大的影响范围)

17、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜(机遇对于您特别重要)。

18、刑冲羊刃,读书挑剔(读书先勤奋后懒惰,异想天开,居心常存不测事,心猿意马烦不安)

19、日或时坐正官, 晚岁成名。

20、年月日时在一旬, 金榜题名显威。

21、比劫旺或多, 利远方创业, 不利家乡。

22、偏官不旺, 仕途不畅。(如果当官宜于任期为付职职务,工作关系麻烦尚且少一点)

23、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强(对于险恶不畏惧,敢于挑战), 抗击打力强。(任凭风浪起,稳坐钓鱼船,面对险恶事,谈笑风雨中)

24、天乙贵人旺,必有精湛技艺。(要么凭借一技之长立身江湖)

25、命局少冲少合,做事追求专一项目,专家提醒:凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策,务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!(也有专家认为,以某方面的专长或者技术水平专而精,可保一生平稳,无大变化)。

四柱喜水,应从事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。

航海界(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)。

迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具均属之。

事业发展利北方、西北,不利中南。

四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。

事业发展利东、东北,不利西、西南。

工作中最有利的合作伙伴是:属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.

五、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康) 满意率: %

1、比劫多,一生少病,体健聪明。(受伤属于意外,不排除老年有病)

2、羊刃逢印,终贵有病(身上可能有不大不小的暗疾)。(暗示老年运程的远程信息反馈)

3、木太弱,多有头晕,目眩,气血不调,两鬓消疏而发稀,神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病,腿足损伤等。

4、命中带罗网,刑,宜多防伤病之灾。(预测趋势警示,出门在外更要遵纪守法,防止别人有意陷害)

5、木土相战,易患脾胃之疾或皮肤病。

23、2010(庚寅):(057)“虽有浮云掩月光,清风一阵天地畅”,此年虽有不利,频起家庭风波,但只要忍耐,财物有进。

23、2010(庚寅):流年遇月德,此年多有喜事。(有招工、职称、评奖、调动、参军等,个别包括说媒等人际关系的好事)

23、2010(庚寅):此年开始之大运与年柱天克地冲, 此步运注意家中有重大事情发生, 慎防老人有病灾。也有部分命例遇吉利之动。

23、2010(庚寅):流年合杀,此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。(应当妥善处理和异性交往范围及其接触方式)

23、2010(庚寅):流年遇披麻吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

23、2010(庚寅):流年驿马喜用神到位,此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。

23、2010(庚寅):流年逢驿马,此年多有学业或工作变动或较大的财务变化。

23、2010(庚寅):流年伤坐官杀:凶兆。范围:官灾(丢官、官司、口舌)、失业、病灾、伤残,辛苦不绝,有恩亦无功,且遭人非议、毁谤,甚至冤狱,夫妻有离别之兆。

23、2010(庚寅):吊客压运事不周,好似三江水倒流,船至漂洋不靠岸,十人见着九人愁。

天狗咬人不留情,请君处处谨慎行,不现内孝现外孝,泪流满面半夜惊。

2011(辛卯): 吊客

2010小运:癸卯

24、2011(辛卯):(058)“天赐贞祥喜庆多,花前月下听赞歌”,此年凡谋有成,财源滚滚,锐意进取,必有所获。

24、2011(辛卯):流年食坐官杀:小吉。范围:平安、福气、才华、财源,操行端正,安分守己,获众人信任,福力增强,女命可配佳婿,家庭幸福。

24、2011(辛卯):命犯病符怕伤财,若不损失见病灾,人家定作牢笼计,撂下鱼头叫你择,提防小人不招祸,今年亦许不破财。

24、2011(辛卯):食神制杀,凡人行运到达这个阶段或者这个范围,实践中,有不少的专家、学者进行命例分析,发现许多人(男女老少有别),因官杀被制,可能导致该项十神关系的五行流通不畅,或者流转有阻滞、阻碍现象,有的人则反应在神杀方面,流月、流年、大运,诸多不顺;但是,命主一时不一定会自己查觉得出来,若明若暗地会发生被领导、上级、上司、师傅等等上层人士的压抑、排挤、嫉妒等的多种多样因素而发生口舌、误会、甚至于麻烦,或者其它不愉快的事情;专家警告:勿争名、勿争利,知多知少难知足!有诗为证:退一步天高海阔,争一气终生难悔!

2012(壬辰): 太极 华盖 天罗

2011小运:壬寅

25、2012(壬辰):(055)“南方走遍转北方,求财谋利不相当”,此年不利,防止买卖倒闭,被骗破财,亲人离散。

25、2012(壬辰):流年与大运天比地冲,此年易有变动或不顺,或其他不愉快之事。

25、2012(壬辰):柱有罗网, 流年再遇罗网, 以防身体健康状况不佳或者意外伤害, 此年也要注意遵纪守法和按规矩办事,不可越雷池一步。(防备小人搞鬼或者莫须有陷害)

25、2012(壬辰):流年才坐比劫:不吉。范围:贫困、辛苦、疾病、婚灾,父业衰微,女命破财。

25、2012(壬辰):太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。

太岁行年运不通,营业余本落场空,家中不吉犯小人,要有喜孝可能冲。

2013(癸巳): 天喜 天罗 羊刃

2012小运:辛丑

26、2013(癸巳):(056)“走遍江山千万里,徒劳心计枉费功”,此年劳而无功,愁眉不展,碌碌无为,莫管闲事。

26、2013(癸巳):柱有罗网, 流年再遇罗网, 以防身体健康状况不佳或者意外伤害, 此年也要注意遵纪守法和按规矩办事,不可越雷池一步。(防备小人搞鬼或者莫须有陷害)

26、2013(癸巳):流年财坐印:凶兆。范围:贫苦、疾病、婚灾,玩世不恭(无视法规法纪),,铺张浪费(意外开销),能得小利,但劳苦不绝,且易受他人拖累(经济上、杂事等等)。

26、2013(癸巳):太阳原是火凤凰,男命逢之喜洋洋,不现婚喜现财喜,女命逢之病苦长。

(甲午): 禄 咸池 丧门

2013小运:庚子

27、(甲午):(053)“妙笔生辉交万方,功名利禄自辉煌”,此年家门光彩,地位升迁,或者工作关系发生变化;半截--利益丰厚。(但是,不排除个别命例表现出失利!)。

27、(甲午):流年遇桃花, 此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。

27、(甲午):女命逢官杀流年,未婚者易有恋爱机会;官杀为忌神,对象不甚满意。或者说对象身上工作、事业有不满意或不愉快的事情发生,当心!防止麻烦!

27、(甲午):流年官坐印:凶兆。范围:压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾(丢官、官司、口舌),代人谋事不成,反受打击,工商业失利,担任公职,或为静态之学术研究,能得扬名。

27、(甲午):丧门原是扫帚星,风吹草动心惶惊,人坐家中祸天落,出门在外防贼兵。

丧门压运生事情,就怕口舌闲气生,若遇吉神来解救,人财两旺万事通。

2023(乙未): 天乙 太极 丧门

小运:己亥

周易算自己的事业和工作运程,多久去才能再算一次?

算卦有点讲究的,比如:无事不占,就是没有什么事不要随便占卦;卦不过三,就是要问一件事算卦也最多不要超过三次,否则就不准了;还有心要诚,环境要整洁,等等,一天内算卦也不要超过三次,再者尽量少算卦,否则就是亵渎,就不灵了,只是到了特别无助迷茫的时候,算卦指点一下才有用处。易经本来也不是用来算卦的,算卦只是大材小用而已,易经是用辩证的眼光说明事物变易、不易的道理,也就是事物发展规律以及规律的客观性,算卦有合理的成分,但是有点玄虚化了。曾经有一个人算卦得到一个“坤”,五爻动,爻辞很好,是“六五黄裳,元吉”,解卦者告诉他,做事和顺,大吉大利。可是他心里想造反,以为能穿黄袍当皇帝,结果被抓住杀了。“坤”代表女,本身就是地道、和顺的意思,然后才可能吉利,这是辩证法;你要造反,怎么可能吉利呢?所以啊,对于算卦要理解本质,不要大事小事都问卦。

周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢,从宇宙法则上说:宇宙是全息的,任何一个存在都如条码般印记,都记载着过去和未来的信息,如果察觉力足够,任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识,任何的存在都是走向虚无,任何一个记忆都在寻找自己的未来,同时显示自己的过去,这是宇宙的法则,也是人的法则,是天人合一。

古代人认为五行存于天地间,万事万物都具有这个特性,在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生,而五行有运动变化发展,利用这个理论,所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等,学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏,这种算命方式只能面对面进行,一般不能在网络上进行,因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端,就是有的皮毛算命师傅容易察言观色,也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法,这样来骗取你的信任,来显示他的水平,事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,严格意义上不属于现代科学范畴,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间,人秉五行而生,而五行是运动变化发展的,所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥,还是驽骀。

人也是这样,人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前,“老天爷”安排好的,是命中注定的。所以,从人的身体情况、五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 ,意指以小明大、以微见著,通过微观与宏观的联系为原理,用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里,仅仅是操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。所需的物质材料分两类,一类是显示卜兆及刻辞用的载体,即龟甲、兽骨等,另一类是整治甲骨及刻辞用的工具,有锯、凿、钻、刻刀等。流行于全世界各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的和密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的方式有询问性(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦。

运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”,从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

四柱八字的主要概念是命,或称命局。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。但是仅凭八个天干地支,没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。

根据周易算命八字算命法,用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据,年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字,八字中又以日柱为本人元神居所,以年干支作为父母出生根基,月柱为运元格局,时柱为子息【孩子妻子】;月上找到格局首先断是吉是凶,格局吉的话,大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意,相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了;也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了,再有本身八字格局很不好,大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势;总之一个八字到手首先看月令格局好坏,再看大运走向是好是坏,后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法,是一种星相术,亦是中国传统相术中的一个分支;因其系统里以紫微星为诸星之首,故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运;认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响,因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

紫微斗数据传说大约是在北宋时期,由道家的一位重要人物陈抟(陈希夷)所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”,斗数略晚于五星术产生,大约与子平术(八字、四柱)同时,曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字,因此斗数源流和传承的情况,由于资料的缺乏而不太清晰。

紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首最有理法,被称为道家最高层次的预测学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书,但它往往被认为是一本用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测,高级应用为化解、运筹。 从三柱到四柱,不仅仅是数量的堆砌,而是一种质的突破。四柱加大运加流年的预测预测方法,也称为子平术,其实子平术是很不完善的,除了应有的运气还不知道外,比如年节律(传统的大运就是月节律)、日节律(传统的小运就是时节律,但传统小运起法有误,只能废弃不用)等,还有月亮律传统上根本就不知道。

也就是说,传统通过万年历查到的出生时间的干支,其实属于太阳律的部分内容,而月亮律就不需要查万年历,直接通过阴历出生时间来换算。四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么,六柱又是什么呢?根据选点取面的科学原理,在原来的年月日时时间概念的基础上,分别在年柱与月柱间穿插一个季柱(春夏秋冬四季季节的干支),在日柱与时柱直接穿插一个阵柱,就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

算命有很多种类,但在众多种类里,四柱八字算命的影响最大,几乎成了算命的代名词。而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式,这就是刘玉珍老师发明的六柱预测法,即玉珍算命术。

六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜,在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上,于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法,具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世,开辟了预测科学的新纪元!

根据选点取面的科学原理,在原来的年月日时时间概念的基础上,分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱(春夏秋冬四季季柱的干支),在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱(下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支),就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

创新是一个民族进步的灵魂,创新其实就是站在他人不曾站过的高度,形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈,揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底,继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式,发明出让世界震惊的六柱预测学。

六柱预测学的问世,改写了“八字”数千年来演绎命运的历史,使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷,完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型,成为无可争议的创新第一人。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上,根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入,所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等,不仅是四柱预测模式无法企及,而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决,属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后,就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名,刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测,故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

《六柱预测学》(玉珍算命术)主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法,六亲人事时空定位法等15章组成。

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壬日癸卯时生,卯对日主壬水是死地,对羊刃癸水则是长生之地,所以叫做身死刃生。壬以癸为羊刃,以卯为暗乙,而乙木为壬水伤官,可克制官杀。卯位上癸水处于长生状态,乙木处于旺盛状态,壬水处于死绝之地,此命若是不通月气日主身弱,没有救助和依托,此乃夭折贫贱的命。生于巳酉丑月,印绶旺盛又无化合,命主性情孤僻,虚诈不实,但若通气身旺,遇见金气,行财运,则是贵命。若是伤官伤尽,行南方火运,也是贵命。 壬子日癸卯时生,子卯相刑,对妻子不利,但有贵人提携,所以这是财帛充裕,性格朴实的命。

壬寅日癸卯时生,属于背财败禄,命主一生有成有败。生在子年子月,命贵。生在巳月,财官寅巳虽然相刑,但仍是贵命。生在辰戌丑未,官星煞神制伏羊刃,造命皆吉。

壬辰日癸卯时生,若是月令得时,通气身旺,遇见土、金制伏羊刃,行财运,命贵。

壬午日癸卯时生,日主壬水居于午位,是禄马同乡,又值时支是卯,此命必能荣华富贵。生于巳午年月,命主或官至武职,或在御史台任职。

壬申日癸卯时生,生于亥卯未寅月,这种情况便是伤官伤尽,命主妻室贤惠,子女孝顺,是土厚贵命。支中辰字纯一,是做行医、的命。生于子月,子水卯木,命贵。

壬戌日癸卯时生,生于甲癸午酉年月,主人以文才致贵。生于申月,造命平常,若行金运或火运,则是贵命。

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命这门学问源远流长、博大精深,是中国古代人民智慧的结晶。它是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰:"不知命,无以为君子"。广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等,古代的、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指生辰八字算命,它也是最被中国民间认可的算命方法。

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中国古代历法是通过天干和地支来准确记录年、月、日、时的。年、月、日、时的干支组合称为“柱”,由“年干年支”、“月干月支”、“日干日支”、“时干时支”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。八字算命中的“八字”就是这边所说的四柱八字,因此在生辰八字算命中需要对干支历有所了解,才能排出对应的盘然后进行论命

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世间上有很多同年同月同日同时出生的人,特别是现在科学发达的今天在产房中就更容易碰到同时辰出生的婴儿。他们生活在不同的家庭中,命也有好有坏。这要怎么解释呢?其实原因很简单,先天的八字命运是影响后天命运众多因素中的一个。除了八字外,还有风水、社会环境等等。正如这句话说的“一人一个命,命命个不同。一命二运三风水,四积阴德、五读书。”不过八字算命就像天气预报,知道了下雨,只有提前准备了伞,才能避免被大雨淋湿。

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杨某,职业:设计师

农历生日:戊午年八月初六子时

八字:戊午 庚申 癸酉 壬子

日干心性:

逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。

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