斗姆元君和太岁是什么关系,太岁压六命的口诀

什么菩萨的肩上有日月

药师琉璃光如来。日月代表日光菩萨和月光菩萨

斗姆元君究竟是什么人,原始天尊为何很看重他?

然而很多人不知道，这些悬挂在天上的星辰，只是众多神仙中的一部分，他们都是斗部的神仙，而负责管理他们的是斗姆元君，今天，我们就来讲一下这个神仙的故事。

图片来源于网络：满天星辰

一、 斗姆元君

斗姆元君是道家故事中的一位正神，我们平常去一些比较大点的道观，会发现正殿中都会供奉着斗姆元君的神像，而在道家中也有斗法一说，意思就是天上的群星，而这个时候都是以供奉斗姆元君为主，因为在道家的体系里，斗姆元君负责统领天上所有的星宿。

一般情况下，道教里供奉的斗姆元君都是三只眼睛四个脑袋八条胳膊的，手里还拿着各种各样的法器，如果大家去大殿，只需要看胳膊最多的一位神灵就行，这就是斗姆元君没错了。

在道教的认知里，斗姆元君出生于农历九月初九，也就是重阳节，不过并没有什么具体的意义，只是对斗姆元君诞生进行的记载。

斗姆元君在整个道教体系里和其他的神仙完全不同，不仅因为是一位女性神仙，更重要的是她的地位非常高。斗姆元君的意思就是漫天星辰的母亲，看权力和地位甚至比人类的母亲女娲还要高上一些。

图片来源于网络：正殿中供奉的斗姆元君神像

二、 斗姆元君的来历

关于斗姆元君的来历有很多种说法，首先我们先说道家的理念。在道家的理念中，斗姆元君又被称作先天道母，原因在于她本身并非是一个独立的生命，而是元始天尊身上的一缕先天阴气，后来随着元始天尊的道行逐渐高深，这缕阴气慢慢出现一丝灵智，于是元始天尊将其送到西竺国转世。

毕竟这缕阴气是来自元始天尊，而且也是先天阴气，于是在投胎转世长大成人之后，变成了一个非常漂亮的美女，后来嫁给了周御国王。

斗姆元君心性非常善良，看到有人遭到了苦难总会出手相助，深得人民的喜爱。她还在皇宫里专门供奉了元始天尊的神像，斗姆元君每天都会去供奉，并且向元始天尊祈求，以后自己生下的孩子能够以天下苍生为重，成为一代明君。

图片：斗姆元君去供奉神像剧照

元始天尊听到了她的愿望，于是在某一天斗姆元君沐浴的时候，忽然间元始天尊的神像放出了刺眼的光芒，随后池子里长出来九朵含苞待放的莲花。

在此之后，池子里的光芒一天比一天亮，直到七天之后，池子里的光芒全部汇集到一起直冲云霄，在天上变成了九个宫殿，而在每个宫殿中，都有一个孩子出现，这便北斗九星，也就是神话体系中的北斗九皇大帝。而斗姆元君的丈夫周御国王则被称为斗父，一家人成为了诸天星辰的掌控者。

图片来源于网络：含苞待放的莲花

三、封神榜中的金灵圣母

除了道家的传说以外，在民间还有很多关于斗姆元君的传说，尤其是在明朝时期所撰写的《封神榜》中，对于斗姆元君进行了不同角度的描述。《封神榜》中讲述，斗姆元君在被封神之前，名字叫做金灵圣母。和道家体系中不同的是，金灵圣母并非是元始天尊的阴气所化，而是通天教主的徒弟之一，地位也非常高，是所有女仙中地位最高，战力最强的存在，比阐教的十二金仙还要更胜一筹。

在万仙阵对战的时候，金灵圣母轻松打死了昊天上帝和龙吉公主，并且顺手诛杀了截教的叛徒洪锦。在这之后和文殊、普贤和慈航道人进行对抗，金灵圣母以一敌三完全不落下风，而且这三人并非是自己拿着兵器上来的，全都骑着坐骑。

图片来源于网络：金灵圣母以一敌三

就比如文殊广法天尊的坐骑青狮，在《西游记》中也曾出现过，号称齐天大圣的孙悟空和青狮对战的时候，根本不是其对手，从这里也能看出，金灵圣母的战力确实非常高。

然而即便是这三人加上三只坐骑，依旧无法战胜金灵圣母，甚至金灵圣母毫无惧色，手中法器时而进攻，时而阻挡，看起来轻松惬意。

若是就这样发展下去，等到这三个人和三头坐骑之间出现配合失误，金灵圣母将会取得最终的胜利。可是阐教的燃灯道人却看准了这一时机，金灵圣母和三人三坐骑相互僵持下无法分心，于是燃灯道人用定海珠偷袭了过去，一下子正中金灵圣母的脑袋，最终四人三兽联手之下，才将金灵圣母击杀。

图片来源于网络：金灵圣母

四、金灵圣母的徒弟

金灵圣母不光自己厉害，她的两个徒弟也让阐教的人非常头疼。

一个徒弟叫余元，号称一气仙，一身铜头铁骨让人不能伤他分毫，比孙悟空还要强上一些。在《封神榜》中，姜子牙曾经抓到过余元，然而姜子牙使尽了浑身解数，却依旧无可奈何。刀劈斧砍，不伤一毫，电击火烧，不痛不痒。不过余元也并非是真正的无敌，最后还是陆压一句：“宝贝请转身”，最终余元人头落地，不过余元能够引得陆压专门下凡一趟，可见其能力之强。

图片：《封神榜》中的余元剧照

金灵圣母的另一个徒弟叫闻仲，同样让阐教费劲了脑筋。

传说中阐教为了杀掉闻仲，动用了庞大的力量将其逼迫到绝龙岭，然后阐教中的云中子用通天神火柱将其围了起来，想要将闻仲活活烧死，然而没想到闻仲竟然修炼了避火术，即便是通天神火柱也无法伤害他。

闻仲一直在里面待了很久，让阐教的人都无可奈何，后来闻仲实在觉得无聊，就准备起身飞走，没想到正在闻仲腾空而起的时候，云中子偷偷地拿出紫金钵盂罩在外面，导致闻仲一时之间没有察觉，一头撞在上面失了神，避火诀也断了，被通天神火柱烧成了灰烬。

图片：闻仲剧照

金灵圣母不仅仅自己强，就连带出来的徒弟也十分强悍，以至于最后在封神的时候，身为截教弟子的金灵圣母也受到了封赐，而且一下子成为正神，权力和玉皇大帝差不多，坐镇斗部，是众星之母。

我们所说的北极紫薇大帝就是她，手下有八万四千星辰仙神听令，要知道制作封神榜的人是元始天尊，而金灵圣母能够被元始天尊如此看重，也足以说明她本身的能力有多么的出众。

拜太岁与谢太岁

谢太岁

谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。当然，前提是你在去年有参加过拜太岁、化太岁。

在道教的信仰中，每年都有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。

在犯太岁时，人们通常会遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身体、事业方面出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正是为了感恩值年太岁星君及本命星君在这一年里对自己的神恩护持。所以说，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。

谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿的意思。但这里又不同于还愿，更多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。

“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等情况进行考证，最终来判定赏与罚。如果我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正是道经里所说的“善人”，久而久之，自然能在神灵的判定和加持下达成我们的愿望。

当我们的愿望达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要明白，许愿还愿并不一定局限于物质方面。比如，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。

我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。

如何谢太岁？

1、对于往年帮忙处理化解太岁的信众，可以把当时邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。如果所去的道观里没有元辰殿，也就是没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。

2、以往在我们这化解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到我们这里即可。

拜太岁

太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。

相传，他们审查人间善恶，掌管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。

总而言之，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美满，诸事吉祥。

太岁神是什么神?

太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思，所以，太岁神就是主宰某一年的神仙，我们知道，根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合起来，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，比如，2009年是己丑年，那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。

由于人出生时有个太岁神在这一年执事，那么这个太岁就是我们一生中的主要太岁神，它决定了我们一生主要的运程。同时，这六十个太岁神中，有些是相辅相助，有些却是相克相害的，所以，每个人都要注意，在某一年，自己的主太岁与当年的执事太岁是何种关系，进而对自己这一年的行为做好打算。比如说，你1976年出生，那么你出生时的太岁就是丙辰太岁，那么你就需要注意与丙辰太岁相合或者相害的年份。当然，除了年份以外，月、日、时也均有执事太岁，道理与执年太岁是一样的。

除了掌管时间外，太岁神还掌管方位，人们常说：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说，在选择与方位有关的事情时，切不可冲撞太岁，否则就会大祸临头。过去，山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。

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什么是太岁符

太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神只。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁。

作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。

2023年太岁表怎么填

中国经济仍处于疫后恢复期，相关的改革和政策仍需持续推进；2. 投资：整体稳步修复向好，尚未恢复至正常水平；3. 消费：受收入增速拖累，增长动力有待进一步释放；4. 率：信贷供给收紧，需提防相关风险；5. 价格：大宗价格推升PPI上涨，但对CPI传导较弱；6. 国际收支和汇率：经常账户回弹，趋势或难持续，人民币汇率仍面临不确定性；7. 国际经济形势：关注疫情分化与反复、国际货币政策转向两大风险，全方位积极应对。 人力资源而非人口总量是经济长期发展的基础；2. 如何保护和提升人力资源；3. 如何提高人力资源的使用效率。目前疫情在全球范围内尚未完全结束，我国居民收入和消费尚未恢复到疫情前的正常水平，仍处于“六稳六保”政策驱动下的缓慢恢复期，中国经济企稳根基尚需进一步筑牢。考虑到基数效应以及国际疫情可能转好造成的外贸条件变化，我们预计全年经济呈现逐季下降趋势。结合高频数据与各分项的增长趋势进行测算，我们预计2023年全年实际GDP增速约为8.2%左右。如主要风险集中爆发，全年实际GDP增速有可能降至7%左右；如国际经济形势整体向好，消费恢复平稳，则全年实际GDP增速有望突破8.5%。人力资源总量是指一个经济体内考虑到人口素质（包括健康水平和受教育水平）的有能力参与经济社会活动的人口工作时间储备。在综合考虑人口结构的变化、健康和受教育水平的提高之后，中国最近20年以来人力资源总量整体上呈现不断上升的趋势，2023年人力资源总量相较2000年提高14%。根据预测，随着教育和健康水平的继续提升，中国的人力资源总量将在2050年之前保持平稳缓慢上升，可以为新百年的中华民族伟大复兴提供坚实保障。我们建议，中国的人口国策应当转变为人力资源战略，更加关注人的发展，更加关注教育和健康。2023第一季度，我国实际GDP增速为18.3%，比2023年四季度环比增长0.6%；比2023年一季度增长10.3%，两年平均增长5.0%。目前疫情在全球范围内尚未完全结束，我国居民收入和消费尚未恢复到疫情前的正常水平，仍处于“六稳六保”政策驱动下的缓慢恢复期，中国经济企稳根基尚需进一步筑牢。考虑到基数效应以及国际疫情可能转好造成的外贸条件变化，我们预计全年经济呈现逐季下降趋势。结合高频数据与各分项的增长趋势进行测算，我们预计2023年二季度实际GDP增速约为9%，全年实际GDP增速约为8.2%左右。如主要风险集中爆发，全年实际GDP增速有可能降至7%左右；如国际经济形势整体向好，消费恢复平稳，则全年实际GDP增速有望突破8.5%。1-4月，固定资产投资同比增长19.9%，两年平均增长3.9%；但相对于工业、出口、消费，投资复苏进度相对偏慢、力度相对乏力，整体投资增速尚未恢复至疫情之前的正常增长水平。分行业来看，制造业投资恢复进度最慢，两年平均增速尚未转正；基建投资复苏乏力，增速低位徘徊；房地产投资一枝独秀，表现出较强韧性和活力，是当前拉动投资增长的主要动力。展望下半年，固定资产投资仍将保持稳定恢复态势，但增长动能可能仍然减弱，政策加力刻不容缓。ACCEPT预计全年固定资产投资增速为8.5%-9.5%。虽然第一季度居民消费与社会消费品零售总额的同比增速分别高达17.6%和33.9%，然而较高的增长速度主要是由于去年低基数所导致的。综合考虑过去两年的整体情况，当前居民消费的增长速度仍要慢于疫情爆发前2023年与2023年的水平。导致消费反弹不足的最主要原因，是总产出恢复并未完全反映在居民收入的提升之中。除收入因素之外，年初疫情的偶有复发与消费习惯的调整也部分地导致了居民消费增长的放缓。我们认为，在经济增长总体性恢复的大背景下，今年三至四季度，我国居民消费有望出现U型反弹。