殡葬禁忌与择吉日,安葬择吉日的正确方法

下葬仪式有什么讲究 需注意哪些宜忌

人们常认为选个好日子为逝者下葬能够阴泽后代。因为丧葬吉日不可忽视。大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。

谈过做七的讲究后，不得不谈下下葬。下葬在整个丧葬仪式中也是相当重要的。我们往往把它看做是整个仪式的休止符。生活中，人们总是习惯先挑选个适宜下葬的良辰吉日，再将逝者下葬于土中。然而，我国的传统习俗中，关于下葬又有着怎样的讲究，越来越多的现代人对于这一细节一知半解，甚或不知不解。壹风水网将下葬相关的一些知识总结出来，与大家分享。

第一步：选个下葬吉日

人们常认为选个好日子为逝者下葬能够阴泽后代。因为丧葬吉日不可忽视。那么选择丧葬吉日的标准是什么呢？

有以下几种选择方式：

(1)热灰葬

要求遗体火化后3天或7天内下葬。这是全国各地比较流行的下葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。

(2)七里葬

要求人故世后49日内下葬。由于“热灰葬”常常要先下葬后竖碑(墓穴加工来不及)，故将下葬时间由遗体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土，早为安”观念驱使，因而也可以理解为热灰葬。

(3)圆满葬

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上了一个圆满的句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合自然死亡，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行下葬之礼。

(4)黄历葬

也是最常见的，看黄历上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。

(5)节日葬

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为下葬的吉日。

第二步：迎接骨灰

大部分家属办完丧事后，会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。那下葬前首先要将骨灰迎接至下葬墓园。期间要注意些什么呢?

骨灰盒要摆放在接送车辆的最前排，上面盖好红布。接走时，家属不回头。 一般墓园会提供免费接骨灰免费寄存骨灰，家属不亲自去，骨灰放置在特殊的箱子中，骨灰盒不重叠放置。

第三步：下葬前的准备

下葬前要带些什么?

(1)带好预约的下葬通知书。

(2)准备好祭祀用品。

(3)若骨灰寄存在墓园的，要带好领灰凭证。

(4)联系下葬工人(实际操作中，只要先联系业务员即可，他们会帮你安排好，也会提醒你要带什么)。

第四步：下葬仪式程序下葬过程中要做些什么

(1)全体成员在墓穴前站立，并对墓穴行注目礼。

(2)下葬工人打开墓盖或墓套，若有骨灰盒的保护壳，把它取出来待用。

(3)逝者家属用少量黄纸或锡箔放入穴内，点燃，进行暖穴礼(不要过热，否则封穴后会产生水蒸汽)。

(4)将骨灰盒请入骨灰盒保护壳内。打开保护罩，逝者亲属把垫底用的随葬品放入保护壳，再把骨灰盒轻轻放入，亲属在骨灰盒的四周和顶部放一些随葬品，下葬工人把保护罩盖上。随葬品通常选择陶、瓷、铜、玉、水晶和生前爱好的一些小饰品等材质制作的物件，因为这些材质的随葬品不易风化，可以陪葬久远。

(5)双手捧骨灰盒，将其轻轻放入穴位中。

(6)下葬工将福荫土撒入骨灰盒周围，将四周紧紧裹住。

(7)下葬工封穴。

(8)亲属签字确认。

第五步：下葬祭奠仪式

下葬祭奠的时候要做些什么?

(1)点烛上香。

(2)奏响祭奠音乐(可以省略)。

(3)敬献供品。

(4)敬献鲜花并致词(恭读祭文)三鞠躬或叩首、复位。

(5)其他亲属依次出场敬献鲜花、真情倾诉、三鞠躬或叩首、复位。

(6)焚烧祭文。

(7)礼成(将可食用的供品带回家吃掉，其它不可食用的留在墓上，有传统说老人墓前祭奠过得食品，孩子吃了会聪明)。

中国有哪些传统的殡葬习俗?

殡葬习俗和殡葬文化是社会是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，也是社会礼仪的一个重要内容，因此。它反映并长期受制于社会传统。

殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，"殡"是祭奠或悼念死者，即丧礼；"葬"则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。

中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为死人点燃一支香烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。

原始人对"弃尸"已经"看不下去"，心中不忍。于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，后来变得越来越繁琐。比如，一位老人忙了一辈子，死后若不给一个"象样的"丧礼，不受到"郑重"的对待，人们总会觉得对不起死者，会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足，

全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称"阳宅"，墓地则称"阴宅"。生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地"尊敬"死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上 ，不生虫子 。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。

除宁武一带有“ 崖葬”习俗外，山西各地都通行“ 土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死后临时开穴打墓的。打墓旧时要请阴阳先生坐看风水，将穴定点 。然后撒五谷，在所定穴位上用银针开“ 十”字，名为“ 开土”或“ 破土”。“开土”之后，便可打墓挖土了。合葬者，只须在旧葬处旁边另开一穴。死者如入祖坟，其墓穴在上辈脚下。依次类排，直到坟地无法再开穴后 ，再请阴阳先生看风水 ，选新地另建新坟。

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。

棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。

棺木抬起之前 ，死者的长子双膝跪倒 。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。

摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

社会的发展和进步，人类走向文明，为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，内容非常丰富，这些新的学科分支形成殡葬文化学的学科群。

殡葬的禁忌有哪些?

1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

3、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。

求下葬吉日吉时,注意事项

安葬；

如何选择安葬之日的吉日良辰?

汉族的传统葬礼就是四个字：入土为安。 中国人认为。人来自天地间，必将回归于天地间。

所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的。不必奢靡

安葬之日的选择；有专用日子,和特定的程序

安葬之日的吉日良辰为;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鸣吠日

忌;月建,月破,月刑,月害,月压,平日,收日,劫煞,四废,四忌,四穷,五墓,复日,重日.

最吉利的时辰为;贵人登天时. 保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，，

提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。

二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，

你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。

凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？

1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。

2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，

3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付服务费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，

4，在三元九运中，根据‘玄空风水学。结合周围山，水。使用旺山旺向，可以做到；保佑子孙后代。

人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，

安葬选择吉日吉时；。需要提供；,逝者年龄或者属相,2，去世的年月日，3，墓地的方位。4，是土葬还是公墓 】，。。。。。。。。1，选择安葬选择吉日吉时。,2，安葬的程序和需要注意事项，【收住公墓的旺气】

嫁娶择吉日的正确方法和步骤

1.选择闰年闰月为宜。传统的说法是有闰月的年份会有好兆头，每隔两三年便会出现一个闰年，即该年有两个立春，一个闰月。此外，还有一种说法，在月初圆的中秋节月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。

2.择日要以女方为准。俗话说男靠出生时，女靠出嫁日，我们在选择结婚日子的时候要看男女双方的八字情况，更要看女方的情况。关于女子出嫁的吉日，有句老话：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。

结婚日子怎么算 如何挑选结婚吉日

一、结婚吉日怎么挑选：

1、选择润年润月

我们国家对于结婚吉日的挑选是非常重视的，并且对于“润月”、“润年”之说非常的讲究。润年代表着这一年有两个立春，也会有一个润月，是非常吉利的年份和月份是，所以老一辈的家长都很喜欢家中的后辈选择这样的年份结婚。

2、避开三七九

结婚吉日最好是避开每年的农历的三月、七月和九月，因为这三个月在我国是刚好碰到“清明”、“盂兰”和 “重阳”，这三个节日都是我国传统意义上的鬼节。所以，这对于结婚而言，似乎是不吉利的。

3、避开三娘煞

这是一个比较古老的传言，说月老不愿意帮三娘牵红线，而处于报复的心理，三娘就喜欢喝月老作对，喜欢破坏新人的婚事，所以每月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七被称为是三娘煞之日，是不适合结婚的。

4、不选父母生辰

在我国传统的婚俗习惯中，是不能选择与父母生辰相同的日子为结婚日的。但是该月份的其他日子还是可以作为婚假日的。

5、真正婚嫁日

大部分人在决定吃注册结婚的日子与举办结婚仪式的日期是分开的。而如果这两个要进取舍的话，应该是举行结婚仪式、举办婚宴的日子为准的，所以婚宴是应该爱吉日举行的，因为在传统仪式上一般是把举行仪式那天作为结婚吉日的