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黄雀算命是怎么回事,黄鸟叨牌算命准吗

兴仁信息网2024-01-01 22:42:380

黄雀含牌的算命骗人把戏是怎么回事啊

这里有详细的紫微命盘分析:

包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]

请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)

里面会有详尽的解释..

看了你的生辰之后,你的紫微命分析如下所示:

四化星分析

1. 说明四化分析的特点:

● 四化分析有如人生的调味料,加了四化的调味料以后,人生百态就会呈

现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶,还有你的运势

好坏在那里,并且告诉你如何趋吉避凶。

● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种

化星。其中,化禄代表顺利与吉祥,化忌代表阻碍与不吉利,化禄与化

忌在四化分析里面,占有非常重要的份量。化科与化权的影响力,就比

较没有化禄与化忌表现那样强烈。

2. 四化星列表:

巨门星 化禄 在 父母宫

太阳星 化权 在 兄弟宫

文曲星 化科 在 夫妻宫

文昌星 化忌 在 命宫

3. 四化星解释:

你的父母宫出现化禄星

A. 说明:

● 化禄星是甲级星,在四化星里面,是最好的一颗化星,直接代表「顺利」

、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。

B. 分析:

化禄星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象:

a. 你会关心父母亲的健康与生活。

b. 父母亲对你各方面的照顾很多。

c. 认为照顾父母亲是你应该做的事情。

d. 你和他们的关系会比较好。

e. 要是有好的东西,你都跟父母一起分享。

f. 加强父母宫主星的力量与优点。

g. 广义的父母宫,也代表了父母、上司、长辈、师长等关系。

h. 因为你的父母宫出现化禄星,所以也会带来你在仆役宫、子女宫、

疾厄宫的顺利。

你的兄弟宫出现化权星

A. 说明:

● 化权星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「

稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析:

化权星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象:

a. 你会觉得兄弟姊妹的领导欲望比较强烈。

b. 你容易觉得兄弟姊妹比较强势。

c. 增加你跟兄弟姊妹之间的情感的稳定度。

d. 增加兄弟宫主星的力量与能量。

你的夫妻宫出现化科星

A. 说明:

● 化科星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「

好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

B. 分析:

化科星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象:

a. 化科在夫妻宫,对于你与配偶之间的关系有好的帮助。

b. 你会重视配偶衣着、言行举止等外在的表现。

c. 你对于择偶的条件会比较高,而且会特别重视对方的外貌仪表。

d. 你会比较重视婚姻关系的维持。

e. 加强夫妻宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

你的命宫出现化忌星

A. 说明:

● 化忌星是甲级星,影响力最大。化忌星在四化星里面,是麻烦最多的一

个化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。

● 紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,就以命

宫最为重要,因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、

「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。

B. 分析:

化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象:

a. 心灵不稳定,容易想东想西。

b. 容易犹豫不决,遇到事情往往不能下决断。

c. 做事比较不顺利,波折较多。

d. 对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。

e. 因为你的命宫出现化忌星,所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、

财帛宫的不顺利。

C. 建议:

如果你有优柔寡断,犹豫不决的毛病,要努力把这个缺点改正过来,

因为这样的态度会使得自己错失许多良机,事后只能后悔,却不见得能够

将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事,并且养成决策

果断的习惯,才能在人生的旅途当中,在适当的时候掌握时机,成就大事

当你养成以上的习惯,那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。

然而挫折是成功的老师,逆境则是上天给你的考验,孟子说过,「上天要

将大任务、大使命交给一个人时,会使一个人面临许多的考验,然后才会

得到做大事的态度与能力」,因此遇到困难时,要用正面的态度去面对,

才可以使自己的处境更好,度过了难关,人生的经历磨练越丰富,能力也就能

够越来越强。

四. 命宫三方四正的总格局分析

1. 简介:

● 这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与

六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫。

紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析,才能深入了解你的

个性与能力。其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫

,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。

● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类,每大类都有不同的涵义。四大

类型如下所示:

第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。

第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。

第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。

第四大类:巨门星、太阳星。

● 六吉星与六煞星如下所示:

六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。

六煞星包含:火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。

2.命宫三方四正的宫位图与列表格:

命 宫: 贪狼星

事业宫: 七杀星

财帛宫: 破军星

迁移宫: 廉贞星

3. 主星总格局分析:

A. 你的命宫主星有贪狼星,事业宫主星有七杀星,财帛宫的主星有破军星

,迁移宫的主星有廉贞星。

B. 你的命宫三方四正格局,是由第一类与第二类的星群所组成。拥有第一

类星群1/5的星曜,和第二类星群全部的星曜。

C. 命盘中命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星,就算是不错

的情况,而你命宫的三方四正里面,主星有4个,是一种不错的组合,

代表你具有承担事务的潜力。

D. 你命宫三方四正的格局,是属于「杀破贪」的一种,比较强势,为「武

多于文」的情况。这种格局基本上来说性格刚烈、冲力大、喜欢挑战,

可以是一个能独当一面的人才。

E. 这种星群组合的人基本上来比较浮躁,稳定性不足,正好和天机、太阴

、天同、 天梁的星群组合特性相反,因为稳定性不足,所以从事的行

业与学习的东西最好是比较多变、具挑战的事物,才能发挥这个星群的

特性。受到廉贞星的影响,你对于自己的言行举止会比较注意,所以可

以减少一些贪狼星负面的习性。

4. 六吉星与六煞星简介:

● 中国古代是一个封闭专权的社会,认为六吉星越多越好,六煞星最好都

不要有。这是因为煞星越多的人,意见与想法往往比较多,行动力也较

积极,因此在古代的社会中,煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在

的社会,百家****,行行出状元,有煞星的激发,才会独树一格,有着

跟别人不同的潜力。

● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多,

六煞星遇到越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸,冲力不够

,积极度也比较差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,则人生的旅途

比较多挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能,但是煞星太多容易受到困

难与挫折,造成思绪的混乱与不安。

● 孔子所说的中庸之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象,过

多与不及都是不好的,以适当的程度为最佳。

5. 六吉星和六煞星列表:

六吉星:文昌星、天钺星、右弼星、左辅星

六煞星:陀罗星、铃星

6. 六吉星和六煞星解释:

你的命宫三方四正有文昌星

● 文昌星与文曲星都是属于科甲,所谓科甲就是利于读书、考试、学习事

物、功名、名声。文昌星比较偏向学术与文学,读书人具备的特色,文

昌星都会具备。

● 有文昌星的人,大部分都仪表不凡,男的俊、女的美,举手头足都带有

书卷气息,给人好的印象。

● 文昌星在古代乃文魁之首,这个解释在今天可以当作学习能力很好,可

以触类旁通,举一反三,学的快也学的好;求知欲望很强烈,对新奇的

事物有兴趣。

● 文昌星多才多艺而且感情丰富,所以对于文学、摄影、美术、广告、娱

乐、戏剧、文案企划、音乐、学术研究有一定程度的天份,只要多加开

发潜能,一定可以有出色的表现。

● 文昌星可以让主星增加一点柔性的气息与风度。

小鸟真会算命吗?

小鸟“算命”之谜

过去,我们有时在街头巷尾看到一些自称会占卦算命的人,手提一个小小鸟笼沿街招揽,口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。如果有人好奇地去试试,算卦先生先是似乎认真地问清他的生辰年月和祈求内容,然后对着笼中的小鸟喃喃细语一通,最后真的打开笼门让小鸟叼签,甚至将小鸟放出笼来在桌子上随着他口中的唸叨,或手势叼出一张签来。签上写的东西,都是一些很活很圆滑的话,大多能使抽签人“满意”。这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人。

不是的,小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下形成的某些条件反射而已。例如,北方有一种容易笼养的黄雀,常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”。调教的方法很是有些残忍。把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀,关进罩上布罩的鸟笼。待黄雀安静了,饿了,再用苏子等饲料诱喂。每天晚上打开罩子,看它活动一会儿。几天以后,可以将鸟笼放在人多的地方,手拿苏子逗引它。因为饿,又总看到主人手指粘有一二颗苏子,逐渐地,打开鸟笼后黄雀也不飞走了。然后,利用黄雀爱吃苏子的特点,把一颗苏子粘在让它叼的一张签上,黄雀叼上了签再给以“奖励”,喂上一颗苏子。久而久之,黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了。至于签中乱写些什么,它是一概无知的。我国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟,像麻雀大小,虽与麻雀同科,但羽毛好看些,上体的羽毛是栗褐色,腰部是一圈淡色羽毛。由于它很容易驯养,又爱吃谷粒,所以也被南方的“算命”先生看上了,并被调教成“算命鸟”。其实,许多容易饲养、性情温和的鸟儿都比较好驯化调教。所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的。

可见“算命鸟”不是真会叼签算命,只是在人为的强制手段下形成的一种条件反射或习惯动作而已。不少有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢。原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人,他驯养了一群金丝雀。经过不懈的努力,这些小鸟成了能熟记音乐旋律、准确无误地发出音调的小合唱队。小小的金丝雀们在主人的指挥下,合着旋律的拍节,一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”。我国也有不少人能把鸟儿调教得做出各种精彩动作来。有一位叫周伯诚的驯鸟行家,他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球,并送回主人的手中。到周伯诚家里去做客,小鸟会给你衔来糖果、香烟;小鸟还会打开小小抽屉给客人衔来一张彩色画片。甚至有一只金丝雀还能表演杂技:一会儿,它把抛在空中的一朵花衔过来;一会儿又把红色的小绒球衔过来;甚至把用白果壳做成的一只只假面具套在头上,一会儿变成了孙悟空,一会又变成了大花脸..比起“算命”先生的“小鸟叼签”来,这是更精湛的驯鸟技巧。

明白了这道理,“小鸟算命”的是不值一驳的。

算命-神鸟真神吗-指迷算命

算命-神鸟真神吗-指迷算命

小鸟“指迷算命”之谜

神鸟真神吗,神鸟算命是真的吗,神鸟算命怎么回事,神鸟算命的方法,过去,我们有时在街头巷尾看到一些自称会指迷算命的人,手提一个小小鸟笼沿街招揽,口称笼中的小鸟会“衔牌算命”。如果有人好奇地去试试,算卦先生先是似乎认真地问清他的生辰年月和祈求内容,然后对着笼中的小鸟喃喃细语一通,最后真的打开笼门让小鸟叼签,甚至将小鸟放出笼来在桌子上随着他口中的念叨,或手势叼出一张签来。签上写的东西,都是一些很活很圆滑的话,大多能使抽签人“满意”。这“小鸟叼签”的玩意的确很能迷惑一些人。

不是的,小鸟叼签的动作不过是在人为的调教下形成的某些条件反射而已。例如,北方有一种容易笼养的黄雀,常被算卦人用来驯化调教为“算命鸟”。调教的方法很是有些残忍。把刚捕到的黄雀用线扎上翅膀,关进罩上布罩的鸟笼。待黄雀安静了,饿了,再用苏子等饲料诱喂。每天晚上打开罩子,看它活动一会儿。几天以后,可以将鸟笼放在人多的地方,手拿苏子逗引它。因为饿,又总看到主人手指粘有一二颗苏子,逐渐地,打开鸟笼后黄雀也不飞走了。然后,利用黄雀爱吃苏子的特点,把一颗苏子粘在让它叼的一张签上,黄雀叼上了签再给以“奖励”,喂上一颗苏子。久而久之,黄雀就能在主人的口语和手势下“叼签求食”了。至于签中乱写些什么,它是一概无知的。我国南方有一种叫白腰文鸟的小鸟,像麻雀大小,虽与麻雀同科,但羽毛好看些,上体的羽毛是栗褐色,腰部是一圈淡色羽毛。由于它很容易驯养,又爱吃谷粒,所以也被南方的“算命”先生看上了,并被调教成“算命鸟”。其实,许多容易饲养、性情温和的鸟儿都比较好驯化调教。所以也常能看到一些“算命”先生把温顺的母鸡或鸽子调教成“算命鸟”的。

可见“指迷算命鸟”不是真会叼签指迷算命,只是在人为的强制手段下形成的一种条件反射或习惯动作而已。不少有兴趣驯鸟的人甚至还把小鸟驯养得多才多艺呢。原苏联的哈杰科夫市有一位名叫福缅科的人,他驯养了一群金丝雀。经过不懈的努力,这些小鸟成了能熟记音乐旋律、准确无误地发出音调的小合唱队。小小的金丝雀们在主人的指挥下,合着旋律的拍节,一只鸟一个音节地唱出施特劳斯优美的“春之声”圆舞曲或舒伯特的“小夜曲”。我国也有不少人能把鸟儿调教得做出各种精彩动作来。有一位叫周伯诚的驯鸟行家,他驯练的小鸟能在空中衔住飞驰而过的小圆球,并送回主人的手中。到周伯诚家里去做客,小鸟会给你衔来糖果、香烟;小鸟还会打开小小抽屉给客人衔来一张彩色画片。甚至有一只金丝雀还能表演杂技:一会儿,它把抛在空中的一朵花衔过来;一会儿又把红色的小绒球衔过来;甚至把用白果壳做成的一只只假面具套在头上,一会儿变成了孙悟空,一会又变成了大花脸..比起“指迷算命”先生的“小鸟叼签”来,这是更精湛的驯鸟技巧。

明白了这道理,“小鸟指迷算命”的是不值一驳的。

算命有哪几种方法

算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。

卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如,《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道,而是有严格的操作程序。有人以蓍草为的事物,有以竹木为媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的启示。

五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰,五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。

干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)称为“黄道”,将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同,占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。

八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点,按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字。它分为四部分,即年柱、月柱、日柱、时柱。例如,某人生于辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳时。也就是说年柱两个字,月柱两个字,日柱两个字,时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术,也叫八字算命。

看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为,关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。

中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说,可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关,所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确,它需要融于其他预测学科领域。

测字算命也称“相字”算命,是一种法,多被认为是。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来,它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但人们把它视作文字。后来,通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量,或者蕴涵着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶,然后决定宜忌和趋避。

求签算命是中国的民间习俗,也是的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样,根据人们所求之事不同有不一样的解释,它的理论根据较弱。

黄雀算命是算命师将纸牌按一定顺序摆放,然后以黄雀叼起的纸牌为准,通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚,理论根据很弱。

其他算命方法多与以上方法相类似。

抽签算卦里有见天光吗

算卦一直是中国比较常见的行当。

过去江湖中所称“金、皮、彩、挂”几大行中,“金”就是算卦的。皮、彩、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。而算卦做为一行江湖人,横贯古今,历久弥新,尤其是越现代还越有市场,其个中原委也委实说不好、不好说、不说好。

过去东北算卦的有几种:一种是在家里设“卦馆”、“命馆”等挂牌营业。第二种是在道边席地摆上相关用具打地摊,有的是当地人,有的是外地走江湖的。第三种介于前两者之间。在路边摆一张桌子,上面套着布蒙子,写着相关的广告词。算卦人坐在桌后,旁边放一两条长凳供顾客坐,是基本固定的卦摊。此外,还有盲人由明眼小孩领着走家串户等一些形式。以上都是旧社会时的打法,也不禁止此类活动。新中国成立后,坚决破除,尤其是坚决禁止开设挂馆,撂地摊扎幌子也不行,凡是宣传封建的一概拿下。只是走街串巷敲竹板儿或靠人口口相传守株待兔愿者上钩的还屡禁不止,真正成了“地下工作者”。

现今东北算卦的基本属于这种,混迹于居民区内,放三五忠实信徒或卦托儿于人群,极尽夸张之能事,巧舌如簧地引诱着那些内心困顿、思想焦虑、梦想发财、身体孱弱者们主动送上门去,掏空钱包后换得一堆连自己也晕头转向的安慰,还以为终于获得了新生,看见了光明,找到了房巴掉馅饼的位置。

我大姐就是一位宁可把希望寄托给算卦先生也绝不相信活生生事实的人,且是算卦先生最最忠实的信徒。

我大姐是一个凡事都要先算卦的人。过去她在农村,丢只鸡崽儿得找算卦先生掐算一下鸡崽儿丢失的方向,做个被狗咬或让坏人追的梦也得立刻翻开《周公解梦》给自己一个说法。要是家里有了什么困顿的事情,比如孩子到底是当兵啊还是考学一类的大事,那不仅要找当地的算卦先生掐算,还得走出去请进来地到周边地区寻找算卦先生,尤其是对于那些刚出道或被人描绘得十分灵准的主,不仅要看,还要反复看,不厌其烦地看,直到看得连算卦先生也服了也必须猜测出我大姐的心理且说得她心花怒放不可。可即便是说得我大姐心花怒放,只要是她回家一琢磨,指定是撇下饭碗趿拉着鞋直奔算卦先生家,扯下算卦先生的饭碗,无比焦虑地问:要是万一……没等我大姐说完,算卦先生立刻双手捂耳,脸色惨白,旋即如坐了电驴子一般,一溜烟地狼奔而去,十天半月不敢回家都是可能。

我大姐算卦执着到如此,也不是一般算卦先生所能承受。在我大姐呆过的几个地方,周边但凡有点名气的算卦先生都已经把我大姐当成了同道中人,如果是我大姐去算卦,不但不收费,而且还必须小心谨慎地侍侯,因为我大姐已经把各种算卦技巧掌握清楚得如挎兜里装了多少钱一般。所以真要是没有点能耐的,见了我大姐都会以头疼脑热屁股迷糊为借口歇卦。

记得我爹去世头一年春节,我拖家带口地回去,到家还没等把屁股坐热乎,我大姐就神秘地把我拉到外屋,问我现在在城里干得咋样。对于大姐的关心,我得实话实说,便一五一十地告诉她,一切都好,就是面临着能不能谋个一官半职,内心里也是焦苦,但又实在是没有任何的门路。大姐听了,立刻杏眼雪亮,熠熠生辉。不由分说地和已经被大姐同化得差不多的二姐架起我直奔城西。路上,大姐神秘地告诉我,老弟,你算回来对了。大姐刚发现一个算卦先生,贼拉准不说,还能给你破事。二姐也是一脸的虔诚说:老弟你信吧,大姐刚试完,不带差和的。

城西发电厂大烟囱底下,一溜东倒西歪的平房里找到了算卦先生家,推开在农村都很少见的柴禾门,小屋子雀黑不说,还充斥着烂酸菜的臭味。我转身就要往出走,黑暗里的算卦先生却说了话:你能看到我的眼前,却看不到你自己的眼前,我能看见你的将来,你却看不到我的将来。

对于算卦先生似乎看透我之内心的神圣责备,大姐、二姐立刻把我拉到算卦先生面前,承认着不是说:先生你别跟他一般见识,他在省城里啥也不懂,一个当兵的,他要是能混个一官半职不就不麻烦你了。你听我大姐的不是赔的,整个是把我的底全给人泄了,这要是再算得不准,那干脆就不能混了。

算卦先生仿佛化外的高人一般,坐在黑抹出溜的写字台前,审视着我,拖着长腔说:你呀,原本不是挎枪的。我大姐立刻接话说:那可不,当年要不是家里供不起,早上大学了。那学习才好呢,年年得奖学金。

算卦先生摸着一马平川的下巴继续说:虽说阴错阳差挎了枪,可还是文官的命。我二姐不甘示弱地表扬我道:先生你这么说我不跟你犟,我老弟是部队里的作家,写老鼻子书了,贼有名。

算卦先生却还故做深沉地沉吟道:今年是你本命年啊,红运当头,不出3月,添星加豆(添星是升了军衔我信,加豆或许应该是算卦先生误把肩牌上的黄扣当成了金豆吧)。随即又对着我的两个“叛徒”姐姐说:我要是说得不准,你们都在城里,你们来扒了我的房子。

我简直是无法忍受了,借着大姐和算卦先生谋划我的星星和豆豆之机夺门而逃,等大姐二姐志得意满地回来,一边向我爹汇报着我即将添星加豆的大喜,一边还埋怨我应该让算卦先生再好好算算,说不定会有更好的前程。看着自己早把自己给人泄露得底儿掉却还煞有介事地信以为真的两个姐姐,气得我就剩乐了。

说到算卦,就是熟知人之心理,也可以算是半拉心理学家。因为但凡焦惶而来的人,心事都写在脸上,一个稍有诱导经验的人,采用两头堵的方法,不出三句话就一定能套出你个八九不离十的苦衷。如此再套用些破财免灾之类的行话吓唬吓唬你,你立马掏钱,看钱已到手,他马上神神道道一番,画个什么符一类的东西,把你高高兴兴地打发走,他得了钱,你得了安慰,两全其美。

所以,算卦的还真得有一定的水平。从事这种行业的人,一般都要拜师学艺或者得自家传,并具有一定的文化水平,读过《卜筮正宗》、《奇门遁甲》、《星命大全》、《麻衣神相》、《三世相》、《大清相》一类的书籍,同时还要懂得这一行的江湖诀窍,既能让人觉得是按照八卦六爻、术数命相的理论推演掐算,又凭借社会阅历和察言观色、看风使舵、虚实相间、能放能收、投其所好、顺水推舟等“基本功”,使求卜问卦者相信他们。说这些人是“骗钱”也不完全合适。实际上他们是靠分析顾客心理的方法来做生意。当然,其中许多人也使用纯属骗人的招数。比如能未卜先知地将几位顾客的姓名、年龄、家庭成员等情况写在纸上,与顾客自报的完全符合,就是用类似变魔术的手段完成的。

为什么东北人算卦的比较多呢?过去东北平民百姓中识文断字的很少。遇到家中有事拿不定主意,往往要求算命的“先生”给掐算掐算,以决定何去何从。街头摆摊撂地算卦的,虽然“气度不凡”,但却不被看做是常人不敢问津的奢侈消费,反倒是面向百姓的大众生意,跟喝一碗大碗茶般便宜,少则三毛两毛,多则一元两元,就可以给你“指点迷津”。加上干这行的一副伶牙俐齿就是“本钱”,不用再去添置什么原料设备,所以成为“久盛不衰的行业”。

过去东北干这行的人,与街面上做其他生意的人打扮有所区别,大都是穿着长袍、戴着瓜皮小帽或礼帽,有的还架着金丝眼镜,一副饱学之士的样子,东北老百姓称他们为“先生”。其中一些人还给自己取了“小诸葛”、“半仙”之类的“雅号”。做生意时,面前的桌上或“摊上”放着一只类似笔筒的“签筒”,里边插着带字的木(竹)签。旁边落着类似象棋子的“卦子儿”。来算卦者抽一支签,他便根据签上的文字把卦子儿按九宫八卦的方位在桌上摆放挪动,边摆边问边讲。此外还有许多不同的形式,但看起来却相对简单。比如东北人称为“黄鸟抽贴”的,算卦者带一只训练好的黄雀或铜嘴、蜡嘴鸟,关在笼子里或站在木棍上。遇有问卦之人,便用一个装着许多硬纸签条的盒子或袋子,让鸟衔出一个条,算卦的人接过,按照签上写的诗句,针对问卦人所求的事由进行简要解释。若要进一步询问,称作“细说”,则要再加钱,算卦人则按照诗句或手中卦书做比较详细解说。另有一种称为“金钱神课”的,也与此类似。

最高级的算卦还数批八字,也就是用《易经》测算,算卦先生用六枚方孔铜钱(习惯上用“乾隆通宝”,民间认为其),放在卦盒里,由求卦者上下摇动,停止后,看钱正面或背面朝上的各几枚及其顺序,以正面朝上的代表“-”(俗称“连”),背面朝上的代表“-”(俗称“断”),再按其组合确定是《周易》64卦中的某一卦,问明所求事由按卦辞进行解释。这种测算具有一定的科技含量,毕竟是老祖宗发明出的一种经验学,但真能参悟透并融会贯通到实际案例当中的,民间里鲜见,象牙塔里也不多。原因是现在的人太功利了,不愿意把大量的时间耗费到学习当中,现学现卖见现钱才最最现实。

算卦都不足信。尤其是农村那些已经没有市场转而潜入城市的算卦先生(与在农村给农民算了数年那些农民也没发家并从此封杀他们有关),靠着租一间憋憋屈屈的小屋子给脑袋大脖子粗的大款和脑门子锃亮嘴丫子流油的大官儿谋划前程,就其行头的简陋和场地的寒酸,还大言不惭地把自己说成是能掐会算的诸葛亮、未卜先知的徐茂公,那不是脑袋进水里了就是水进脑袋里了。

抓包发现数据包被加密 怎么破解?

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