33年轮回理论,7年一个轮回

壬癸是哪一年?

没有壬癸年。

天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

60年一轮回，是上下对应的。像甲子，乙丑，丙寅......

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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天干 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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天干 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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天干 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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天干 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

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以下有壬癸日资料，供参考

【概念】

壬癸日为十天干纪日的最后两日。壬即“阳气任养于下也”,癸即“万物可揆度也”，也就是说壬为阳气又妊养着新的生命(阳气怀妊)，癸为生命又将开始。宿根待发(陈揆于癸)。

【理论依据】

古人用十天干来计算天日演进的次序，是对万物生命发展过程的观察而得出的，它象征着万物由发生而少壮，而繁盛，而衰老，而死亡，而更始的顺序。后来由于五行学说的不断发展，分析这十干不仅具有阴阳两种性质，同时亦以之分别纳入五方、五行、五季、五脏了，在五行则甲乙日属木，丙丁日属火，戍己日属土，庚辛日属金，壬癸日属水，分别与肝、心、脾、肺、肾五脏相配属，《内经》曰：“肾病者……起于壬癸”，意思是说到了冬天，肾病逢到冬水本气，就会有所好转。

因此，凡是在壬癸日产生的病证，或者是遇壬癸日加重的病证，要考虑与肾相关。

附：《黄帝内经》原文

《素问·藏气法时论》：肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸。

《素问·藏气法时论》：肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。

《灵枢·顺气一日分为四时》：肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。

佛教有哪些经典理论?

佛教的理论分两个部分：一是世间法，指导人们修福，即缘起法，也就是因果律，一是出世间法，指导人们修慧，解脱，即性空法。然后将二法融合在一起，为世出世间法，就是大乘的悲空双运。

30年一轮回,这句话有科学依据吗

没有依据

时光倒流 穿越时空 真的有吗?

没有，那些东西是假的，相信没人能回到过去

一个轮回需要多少时间

12年为一个轮回

年历多少年一个轮回

一般19年阴历和阳历生日重合一次，有可能前后相差一天。

阴历按月亮绕地球公转制订,阳历按地球绕太阳公转制订

月亮公转周期为27.322天,地球公转周期为365.25636,这样地球转一圈月亮转13圈加10.07天

下面是年与月亮圈的每年差对应关系:

第1年:10.0天

第2年:20.1天

第3年:2.90天

第4年:12.9天

第5年:23.0天

第6年:5.80天

第7年:15.8天

第8年:25.9天

第9年:8.70天

第10年:18.7天

第11年:1.53天

第12年:11.6天

第13年:21.6天

第14年:4.44天

第15年:14.5天

第16年:24.5天

第17年:7.34天

第18年:17.4天

第19年:0.17天

第20年:10.2天

可以看出第19年仅差.0.17天,第20年开始轮回