四柱神煞之凶煞（免费算八字神煞）

四柱八字的八字神煞

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 诀曰：「寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」

此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。

注：甲戊庚牛羊（丑未），

乙己鼠猴乡（子申），

丙丁猪鸡位（亥酉），

壬癸兔蛇藏（卯巳），

六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。 诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」：

甲禄到寅，　卯为刃；

乙禄到卯，　辰为刃；

丙戊之禄到巳，午为刃；

丁己之禄到午，未为刃；

庚禄居申，　酉为刃；

辛禄到酉，　戌为刃；

壬禄到亥，　子为刃；

癸禄到子，　丑为刃。 （简称干禄）：

甲禄在寅；

乙禄在卯；

丙禄在午；

丁禄在巳；

庚禄居申；

辛禄居酉；

壬禄在亥；

癸禄在子；

丑辰未戌无。 「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：

诀曰：甲子旬中无戌亥，

甲戌旬中无申酉，

甲申旬中无午未，

甲午旬中无辰巳，

甲辰旬中无寅卯，

甲寅旬中无子丑，

六甲之中见空亡，

阳官为空阴为亡，

戌为空来亥为亡，

申为空来酉来亡，

午为空来未为亡，

辰为空来巳为亡，

寅为空来卯为亡，

子为空来丑为亡，

若逢对宫是孤虚，

戌亥对宫是辰巳，

申酉对宫是寅卯，

午未对宫是子丑，

辰巳对宫是戌亥，

寅卯对宫是申酉，

子丑对宫是午未，

此为对宫孤虚位。

命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。 （简称三奇贵）：

所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其它诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。

乙丙丁者，支须戌亥，（戌藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。

四柱神煞都是哪四煞

年柱、月柱、日柱、时柱

四柱神煞是什么意思?

四柱神煞　我国早期的看命法中，有一种流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人等。

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这是我以前做的择录。你自己去查吧！

神煞

喜神

主喜庆

罗计气水月土金木孛火

科名

主标名

木木火火土土金金水水

科甲

主登第

（以命宫对宫的宫主即为科甲，又称妻星）

禄勋

主勋禄

寅卯巳午巳午申酉亥子

阳刃

主横祸

卯辰午未午未酉戊子丑

飞刃

主横祸

酉戍子丑子丑卯辰午未

唐符

主重权

（与飞刃同，若遇其他凶煞则为阳刃，遇吉神则为唐符）

国印

主掌印

戍亥丑寅丑寅辰巳未申

天乙

昼贵人

未申酉亥丑子丑寅卯巳

玉堂

夜贵人

丑子亥酉未申未午巳卯

文昌

利小试

巳午申酉申酉亥戍寅卯

天厨

宜食禀

巳午子巳午申寅午酉亥

神煞

意义

以年支对照星曜

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

爵星

主爵尊

土水木气孛木水火火金金水

天马

主调升

火计水木火计水木火计水木

地驿

主迁除

木水金火木水金火木水金火

血支

主血光

木土土木火金水日月水金火

血忌

主血毒

日土土月木水火金金火水木

产星

主产难

金水木火金水木火金水木火

岁殿

宜登殿

（以岁为驾为甲，顺天干顺序数到出生之年的年干即是岁殿）

岁驾

宜登驾

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

太岁

怕并凶星

（同岁驾）

剑锋

怕迭刃

（与太岁同）

伏尸

怕逢凶星

（与太岁同）

天空

杀喜空

丑寅卯辰巳午未申酉戍亥子

丧门

主丧服

寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑

地雌

怕并杀星

（同丧门）

地丧

忌临妻星

（同丧门）

贯索

主入狱

卯辰巳午未申酉戍亥子丑寅

勾神

同贯索

（同贯索）

五鬼

主词论

巳午未申酉戍亥子丑寅卯辰

月德

主化凶

己午未申酉戍亥子丑寅卯辰

死符

身宫命宫忌此煞

（同上）

小耗

田，财=宫忌

（同月德）

大耗

（同小耗）

（同岁破）

阑干

命限忌此煞

阑干

命限忌此煞

（同岁破）

暴败

（同上）

未申酉戍亥子丑寅卯辰巳午

天厄

（同上）

（同暴败）

白虎

命宫忌之

申酉戍亥子丑寅卯辰巳午未

天雄

（同白虎）

（同白虎）

天德

能化煞

酉戍亥子丑寅卯辰巳午未申

卷舌

命限忌之

（同天德）

绞煞

（同上）

（同天德）

天狗

子宫忌之

戍亥子丑寅卯辰巳午未申酉

吊客

主吊孝

（同天狗）

病符

主疾病

亥子丑寅卯辰巳午未申酉戍

蓦越

（同上）

（同病符）

的杀

主破败

巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

破碎

（同上）

（同上）

咸池

（主色欲）

酉午卯子酉午卯子酉午卯子

桃花

主淫佚

（同上）

大杀

主横祸

申酉戍巳午未寅卯辰亥子丑

飞廉

主灾难

（同上）

孤辰

主孤克

寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅

寡宿

主寡居

戍戍丑丑丑辰辰辰未未未戍

三刑

主刑伤

卯戍巳午辰申午丑寅酉未亥

六害

主克害

未午巳辰卯寅丑子亥戍酉申

劫杀

主劫破

巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申

亡神

主危亡

亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅

戏鸾

主喜事

卯寅丑子亥戍酉申未午巳辰

天喜

主喜事

酉申未午巳辰卯寅丑子亥戍

血刃

主血光

戍酉申未午己辰卯寅丑子亥

浮沉

主溺水

（同血刃）

天解

主解难

（同血刃）

地解

主释凶

未未申申酉酉戍戍亥亥午午

天哭

主哭泣

午巳辰卯寅丑子亥戍酉申未

披头

主孝服

辰卯寅丑子亥戍酉申未午巳

黄旛

命限忌

辰丑未戍辰丑未戍辰丑未戍

豹尾

（同上）

戍未辰丑戍未辰丑戍未辰丑

八字中的神煞如何看待?

了解八字的朋友，都知道在八字推命术上，有神煞照命一说，神煞入命，或吉或凶，便知所应何事。神煞入命和星宿照命是早期论命术中的一种观念和方法。命书中记载的神煞很多，多达一百二十位。这些神煞涉及命理、择日、风水等很多方面，而八字推命中使用的为普通较为普遍的神煞。今天择其主要神煞做以解说。

一、神煞介绍。在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照。神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌，天德月德贵人、空亡、羊刃等。

二、命理分析。使用神煞的前提就是对八字整体的把握，也称为“命理分析”。首先知晓八字日主的强弱，得令不得令，得势不得势，这是以日元天干对比月地支和日地支而来。其次明白帮扶强弱，年月时天干是否有帮扶为印为比，又看透干为何？最后定其八字格局，选定用神忌神。通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中，没必要搞出那么多的格局来。

三、神煞的使用。八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清浊，此乃依经顺理也。若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，所谓：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。综上所述，即为：“八字命理要顺势而为，才能使用好神煞，辨别神煞吉凶。”

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八字神煞是什么

神煞推命的方法出现的较早。有一种流行很久的星宿照命和神煞入命的理念，把天上星宿神煞和人的命运结合起来，处于古代人们对于星和神一种崇拜心理。由于各代命学家总好标新立异，以神其说，所以历代繁衍，越搞越神，越编越玄，越来越细，竟达100多种。旧书称神煞120位，有常见于不常见、常用与不常用之分。有的易学家谈到神煞若一一细推，毫无义理。 笔者认为神煞推命法，是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流传较广的一种（当然了，八字推命亦有专看五行生克制化的）。特别需要指出的是，这里所说的神煞与六神（亦有称十神的）推命法所讲神煞不尽相同，而是另一种推命方法，它的基本特征就是根据阴阳五行消长、生克、制化的原理，将一些干与干、支与支或干支之间的特殊组合，规定为凝固的格式，并将这些格式中所体现出来的五行之气的生克、消息赋予一定的命运意义，一旦这些格式在一个人的八字出现，就称为某神某煞。 但对于神煞来说，习命者不可不知。然而神煞多是以年干支为主也，盖因当时造命之时是李虚中之术，即以年干配纳音，论神煞的六字推命术。所以今天看命亦应以年干支来论神煞，笔者认为年干支神煞为主，日干支神煞次之，初学者不可不察也。笔者集多年研究命理的经验以为，以日柱为主论星煞较为妥当，但切不可忽视年柱的论点。 学会五行论法，神煞可做配合、参考论之。命中五行吉者，结合神煞，看吉在何方何面；五行凶者，结合神煞，看凶在何处何方，或重在名誉、或重在身体。神煞对于用神配合，各有所宜，如官星宜天乙、印绶宜二德、才星宜驿马、食伤宜文昌等。用官而临天乙，锦上添花；用印而临天月二德，美者愈增其美、凶者得减其凶。至于其它用法，着重于看人体态性情、内心思想、言行举止，则更为准确。 神煞，这个古老的字眼在经过许多的现代大师一阵“狂批滥打”之后，在许多人的心中留下极为不好的印象，好象运用神煞断命就跟迷信挂钩一样。其实只要您仔细想一下，神煞之所以能流传至今必定有它的理由和可取之处，如果它真的一无是处哪还会有人相信它，宣传它，甚至能流传到现在呢？ 诚然，神煞的种类名目繁多，千奇百怪，让入眼花缭乱无所适从！对待神煞我们应当“取其精华，弃其糟粕”，对有用的神煞我们当取之用之扬之，对无用的神煞我们坚决弃之方为上策。 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1、天乙贵人 2、太极贵人 3、文昌贵人 4、国印贵人 5、福星贵人 6、禄神 7、金舆禄 8、红艳 9、羊刃 10、流霞 11、天德贵人 12、月德贵人 13、将星 14、华盖 15、驿马 16、桃花 17、劫煞 18、亡神 19、红鸾 20、天喜 21、元辰 22、勾煞 23、绞煞 24、孤辰 25、寡宿 26、魁罡贵人 27、阴差阳错 28、十恶大败 29、天赫贵