张氏八卦风水,张赟慧极简风水入门

形意八卦掌的《张占魁形意八卦掌》

简介：以下摘自牟俊东先生，2006年由中华国学出版社出版的《张占魁形意八卦掌》一书。

序

自序

一九九二年师从内家拳学大师孙师振松先生习太极拳推手，并得以指点形意、八卦之理法。习武三十年，在继承列位先师所传授的基础上，并对所学加以总结提炼，形成了独特的传授方式及风格。

今盟好友张永春先生之鼓励，又对张公占魁先生之八卦掌粗知梗概，遂将所学之“张氏八卦掌”记录下来。只是继承而非是我之发明，故此也只是“述而不作”之作。由于对“张氏八卦掌”之研究尚缺乏深刻，故难免有缺憾之处，望海内外通家批评指正。

练拳也好，钻研其他的一门技艺、艺术也罢，首先要知道次第，如果都是从大学开始讲，势必给初学者以“阳春白雪”、“空中楼阁”无从下手的感觉。在这本小册子里，讲的拳理、拳法，力图不引用或少引用《易经》的理、象、数以及阴阳、五行、八卦等现代社会少有接触，尤其是年轻人难以弄懂的术语。我力求用“下里巴人式”的最通俗的语言，最浅显的比喻，深入浅出地将张占魁八卦掌最基本、最初级的东西阐述明白，有益于初学者入手。通俗和浅显不一定低级，这也是《易经》“简易”之理。

照片的动作也是按照初学者“立规矩”的要求去做的，如同书法中之楷书，以供初学者临摹。希望这本小册子能对喜欢张占魁八卦掌的朋友和初学者有益。

至于柔练法和刚柔相济的练法，本书有所提及，但未深涉。容在《张占魁八卦掌述真》中再讲，我觉得宁缺勿乱，以免次第不清，反而给初学者徒增烦恼。至于长、短兵本书没有收录，但是也略有论述，容在以后记载。

第一章张占魁形意八卦掌概论

第一节张占魁形意八卦掌的源流及发展

八卦掌是一门理法精密，体用兼备，风格独特，自成体系的传统武艺。自清末董海川先生创授八卦掌至今，已有100多年的历史。

八卦掌最早的来源不知起于何时，由于董公没有谈过此拳的具体来历和师承，没有详尽的历史资料记述，历来都是众说纷纭，不得而知。余以为，应该是董公在演习、研究众多武术门派的基础上，根据自己多年的体会，依易理创编而成。

八卦掌取名自于《易经》，董海川八卦掌的理法也是来自《易经》，孙禄堂先生在《八卦拳学》自序中，的第一句话便是：“易之为用，广大精微，上自内贤外王之学，下迨名物象数之繁，举莫能外。而于修身治己之术尤为详尽。” 所以，易理即为拳理。

自董公在北京创授八卦掌，“请艺者，自通显以至工贾与达官等几及千人，各授一艺。”名家辈出，著名的有尹福、马维祺、史继栋、程挺华、樊志涌、刘宝珍、梁振圃、刘凤春、李存义、张占魁、刘德宽等。

中国武术往往都是纵向发展，很少有横向的交流。自从董海川先生与刘奇兰、郭云深二先生交流，开创了形意拳、八卦掌交流的先河，自此后就有“形意八卦两门合一门”的说法。正是因为，这些近代武学大师们的宽广胸怀，开始了武术的横向交流，才使得武技更加完善。正是在这一思想指导下，经过程挺华、李存义、张占魁、刘凤春诸先生的大交流、大融会。李存义、张占魁二先生，开始将形意拳和八卦掌这两个优秀拳种合二为一，这便是“两拳合一”的初始实践。所以，有人将张占魁先生传授的八卦掌又称为“形意八卦掌”。

张占魁八卦掌，从大的方面讲他是“道”，是哲学；从小的方面讲，他是一门艺术，一门技艺。它既有丰厚的理论基础，又有具体的操作方法，他是“形意拳奇正相生”与“八卦掌纵横矫变”的高度融合统一；他是理论与实践的完美结合；他是形意八卦“两拳合一”的实践代表之一。自张占魁先生以后，名家辈出，门下弟子凡三千余。著名者如：韩慕侠、姜容樵、王俊臣、赵道新、裘稚和、张远斋（子）、王树金、、、、、、等等，皆是人中龙凤，不可胜数。徒子徒孙自京津（韩慕侠、赵道新、裘稚和）传至海上（姜容樵）、至山西(王俊臣)、至齐鲁大地（竺德和、孙振松）、江苏（钱树樵）、云南（沙国政）、（王树金）、、、、、、乃至全国，甚至世界各地如日本（王树金）、美国（袁其强）等等传播之广，影响之大，被八卦掌界称为八卦掌五大流派之一（尹、程、史、梁、张）。尤其是姜容樵先生的《八卦掌》一书，言简意赅，发行量上千万，对八卦掌的推广是功不可没。

第二节张占魁形意八卦掌的拳法特点

由于董公“各授一艺”，是故形成了不同特点的流派。比如：由于尹福先生初练罗汉拳、弹腿，所以，就形成了：掌形为：牛舌掌。步伐特点：小步快走、步伐随意、快速灵活、善用腿法。劲力：冷、脆、快、硬，善穿点、尚直劲。身法：简洁灵活。由于程挺华先生原来只学过摔跤，将柔跤快摔和董公传授的击打方法结合，所以，就形成了：掌形为：龙爪掌。步伐特点：步大沉实、摆扣拧转、善用暗腿。劲力：松柔沉实，善削劈，尚横劲。身法：柔活如游龙相仿。

由于张占魁先生先从，形意拳鼻祖李洛能先生的大弟子刘奇兰先生练习形意拳，那么，他所传授的八卦掌，多受形意拳的影响,所以就形成了“张氏形意八卦掌”与众不同的风格。因此又有人称张占魁先生的八卦掌是“转圈的形意拳”。

张占魁形意八卦掌是以易理为指南，以拧旋走转为主要的运动形式和锻炼方法，以滚（拧）钻（穿）挣裹层出不穷的螺旋劲贯穿始终，以形意拳的奇正相生，长短互用和八卦掌的掌法、身法、步法的纵横矫变为技击手段，刚柔相济的内家拳术。

家装风水ppt课件

五行分析：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。查看美名腾五行详解

生肖分析：牛，起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。

韦惠杰 惠 杰 惠惠取自您指定的第1个字的用字为惠。

杰从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

字义惠表示仁爱、美好、聪慧；杰表示卓异、特异、高耸，意义优美。

音律韦、惠、杰的读音是wéi、huì、jié，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型韦为独体字，4画；惠为上下结构，12画；杰为上下结构，8画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为9-12-12，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“聪慧 • 出色”。成语惠风和畅 地灵人杰扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

韦惠荣 惠 荣 惠惠取自您指定的第1个字的用字为惠。

荣从生辰八字上看，名字中需有木相助，荣字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，荣的部首为艹。

字义惠表示仁爱、美好、聪慧；荣表示丰富、富贵、繁茂，意义优美。

音律韦、惠、荣的读音是wéi、huì、róng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型韦为独体字，4画；惠为上下结构，12画；荣为上下结构，9画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为9-12-14，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“聪明 • 茂盛”。成语二惠竞爽 引以为荣扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

韦惠萌 惠 萌 惠惠取自您指定的第1个字的用字为惠。

萌从生辰八字上看，名字中需有木相助，萌字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，萌的部首为艹。

字义惠表示仁爱、美好、聪慧；萌表示发芽、萌牙、萌茁，意义优美。

音律韦、惠、萌的读音是wéi、huì、méng，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型韦为独体字，4画；惠为上下结构，12画；萌为上下结构，11画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为9-12-14，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“惠泽 • 萌芽”。成语惠子知我 见微知萌扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

张氏祠堂与风水

一、选址

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

二、规模

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。

三、款式

1、 瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。

首先是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。

2、粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

3、廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。

4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。

5、斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。

6、屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。

7、栅门：古代的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。

四、装饰

我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的成就。

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。

谁为金锁玉关风水做出的贡献最大

金锁玉关.世人常叫"南方先生"或"过路阴阳"是风水流派中的"形派",现代人风水学者成汝善,搞的不错

风水学中五行和八卦,阴阳有何关系

太极生两仪（阴阳）两仪生四象（老阴，少阴，少阳，老阳）四象生八卦

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。

住宅风水详解有朋友了解吗

1、风向缓和的房子

房屋的方向会影响到了来风大与小，风水学是最重视“藏风聚气”，风势强劲的地方肯定不会是旺地。

倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使房屋真有旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。

2、大门没有正对电梯的房子

大门一个人的两个鼻孔，在居家风水中起着举足轻重的作用。除了大门朝向是一家之主八字喜神方位（可找算命先生询问自己的八字喜神方位）外，一个房子的大门最最忌讳的便是对着电梯口，此是白虎开口，主身体健康不利。

3、周边无煞气的房子

如无光煞、声煞、味煞、天斩煞等。

此外房屋也不要对正机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

4、室内方正、大厅宽敞的房子

中国人讲究天圆地方，首选室内屋形方正。卫生间位置要适当，阳台向阳，装修时要把大厅设定为宽敞，厨房一定要通风亮光。一家之中，最好有三个及以上的卧室，不然易导致阴阳失调，易给家人带来种种困惑和病灾等。

5、房间前面有明堂的房子

明堂是指房子大门前面的宽敞程度，有些房子是开发商为了盖更多的房子，根本不留余地的，这样的居住在家中向外看，视线打不开。而明堂代表事业运，明堂过小除了会影响事业运外，长期居住会给家人有压抑感，时间久了就会生病。

6、横梁压顶的房子

买房时也要往装天花板上面看，横梁压顶宜使人产生紧张和恐惧感。特别是放沙发、床的地方，或是书房里有条横梁更加不利，长久住在那里还会形成心理压力，造成抑郁。

一贯以来，人们买房子都是要看房子的风水的。房子的风水好对家里的一切事物或者是人都会带来好运，如果房子的风水不好，就会给家里带来不尽的灾难。那么，怎么看房子的风水呢？

一、房子不见光

什么是不见光的房子呢？不见光的房子就是即使白天的太阳很大，屋子里始终是接收不到阳光的照射，像这样的情况就会使屋内的阴气加重，见不到阳光，阴气加重就会使人的心情一直处于低谷状态，有时还会发脾气，夫妻之间慢慢的也会产生矛盾而吵架，另一个最主要的影响是会影响财路。

二、右高左低的房子

风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有特别高的房子，这时候你就要考虑一下你的健康问题了，在这样的房子里居住，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。

三、卫生间或是厨房以着门

有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。

四、阳台对着大门或厨房

若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。

五、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

六、房门不可对大门

耽于迷乱卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于迷乱。

七、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

八、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

九、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

十、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。