风水学如何消砂,两次婚姻线的手相

风水怎样消砂纳水

所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到"天人合一"，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

何谓"风水"，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云:"葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。"可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

风水，可以追溯到悠久的远古时代。

"形法"与"理法":

中国风水"形法"主要为择址选形之用;"理法"则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有"日法"用于选择吉日良辰以事兴造;"符镇法"为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古代中国人民常说:"宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。"这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。

二十四山拨砂消砂法是什么?

三合风水二十四山盘分为地盘二十四山，用于立向，中针二十四山用于拨砂，缝针二十四山用以纳水，从运用上来讲并不复杂。需要搞清楚中针二十四山五行即赖公五行、二十八宿五行，用以看周围形峦与我的生克以断吉凶，总的来讲最好就是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。

赖公五行：

子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木,乙辛丁癸土记清。

寅申巳亥皆属水，辰戌丑未即是金，此是拨砂真口诀,吉凶祸福即分明。

风水格龙纳水消砂定向点穴何意步骤?

格龙即是审势，某一个地方都不同。根据阴阳宅周围实际环境，后玄武 前朱雀 左青龙 右白虎 来去水 是否构成风水理论的“藏风聚气”基本是这样。符合前提条件了然后根据学识的派系理论格局，水哪来哪去，那山那方，什么来龙适合什么坐向，定向点穴宜高？宜低？所有吉凶应验一切取决于本人风水学识深浅技术施为。看罗盘鉴断山水对书合理可用。O(∩_∩)O简单讲就是这样了，希望能帮到你进步。

风水中怎么样消砂纳水

风水之操作程序

风水罗盘的使用方法

罗盘主要看风水用的，也是避邪吉祥之物。

罗盘摆放在抽屉的，是防小人用的。

罗盘也可以当凸镜、八卦镜来挡煞气用。

关于罗盘的使用方法,说的详细一些

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。 如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 东北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正东 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 东南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 离 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兑 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。