观音灵签管多久,观音灵签有效期多久

观音灵签的1-20签

第一签，上上，子宫。

天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。

解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。

第二签，中平，子宫。

鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。

第三签 ，下下，子宫。

临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。

解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。

第四签，中平 ，子丑宫。

千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。

解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。

第五签，中平 ，子宫。

一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。

解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。

第六签，中平 ，丑宫。

报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。

解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。

第七签，下下，丑宫。

奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。

解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。

第八签，上上，丑宫。

茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。

解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。

第九签，上上，丑宫。

愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。

解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空之象，万事光明通达。

第十签，中平，亥宫。

石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。

解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。

第十一签，中平，亥宫。

欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。

解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。

第十二签，上上，亥宫。

否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。

解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。

第十三签，上上，亥宫。

自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。

解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。

第十四签，上上，卯宫。

宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。

解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。

第十五签，下下，卯宫。

行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。

解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。

第十六签，上上，卯宫。

愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。

解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。

第十七签，下下，卯宫。

莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。

解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事乱交，虚多实少。

第十八签，中平，卯宫。

金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。

解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短之象，凡事皆遂心也。

第十九签，下下，辰宫。

急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过此危。

解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事守旧待时也。

第二十签，上上，辰宫。

当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。

解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合之象，凡事和合大吉也。

观音灵签的命运多久能过

有的几年，有的十天半月

观音灵签99

观音灵签99签概述：此卦半忧半喜之象，凡事只宜行善也。此签家宅祈保，自身守慎，求财破，交易阻，婚姻刑克，田蚕六畜损，六甲险，行人困，寻人招非，讼亏，移徙守旧，失物见，疾病忧危，山坟败。

诗曰　勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋，天降时雨荡成灰。

观音灵签: 诗意

此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

观音灵签: 解曰

终身劳力。莫管是非。枷锁临时。怨尤自至。

观音灵签: 仙机

家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败

观音灵签99:整体解译

此事忧喜参半

就如火烧屋，但却遇到天下雨

本签精髓

因好事而得灾。因坏事而吉祥。

凡事做事

本签示意者，好事后面往往跟随着坏事，坏事后面往往跟随着好事。这可说因祸得福，也可以说是因福得祸。因此，若是一时得福者，不必高兴。若是一时得祸者，亦不必悲伤。

若是问偏财者，当你得到了偏财，这恐是倒霉的开始。

若是一时事故意外受难者，这事反而让你变成好事。

若问友谊者，一时双方的摩擦，反而让你们往后成为好朋友。

其馀之事，依此类推。

爱情婚姻

若问姻缘何时来?若问心仪对象可否交往?

若是没有姻缘者，当你得到了姻缘，也许这是喜事，但是，后面恐就跟着苦恼事了。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若交往一段时间想要结婚，结婚虽然是件好事，但是，苦恼事情恐就从结婚开始了。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若是爱情已经分手了，这也许是坏事，但是，这坏事让你往后遇到更好的缘。

工作求职 创业事业

若问求职

若是你当前找不到好工作的话，你尚且不用沮丧，因为这次的困顿，让你一时没有工作，但是，却因此让你在往后找到更优质的工作。

若问工作前途

若是当前工作运途不昌顺者，尚且不用忧郁，由于这个逆境，会使你因此得到未来更好的工作运。

若问事业前途

你的事业目前处在困顿吗?尚且不用哀愁。这次的冲击将让你未来迈向更美好的前程。

考试竞赛 升迁竞选

若问考试或各种竞赛前途

这次的竞试有无希望登上金榜呢?人人都求上榜，但是，当你上榜了，这也是倒霉的开始了。所以，要不要上榜，那就自己决定吧!

若问升迁、升官运途

你想要得到升迁吗?要是果真得到升迁了，那就是压力、疲劳、困顿的开始。所以，要不要升迁，那就自己考虑吧!

投资理财

若是欲参与投资或理财者，你当注意观察，若是当前看起来是好的，那结果可能是坏的。反之，若是当前看起来是坏的，那结果却成好的。因此，你当反向思考，以决定是否可以投入。

经商生意

若是经商者，若你当前处境不利的话，那你当反向思考，这个逆境就是你未来顺境的原因。

房地交易

若欲买卖房地产者，请反向思考。

治病健康

若欲治病者，当注意越疗恐越糟糕，不疗反更安。

或者，此疾病看起来很严重，其实却不严重。反之，看起来不怎么样的疾病，却可能暗地里是很严重的。

或者，由于这个小疾病，让你发现大疾病，因而早早治疗，而使大病提早得到治疗。

转换变更

若是当前处境不佳而想要转变者，你可别急。就是这件坏事，让你往后变成好事。

或者就是这个坏事的刺激，让你寻求转变，而成为未来的好结果。

求孕求子

想要怀孕生子，你可知道若真怀孕生子了，后面会带来多少困境、忧愁吗?你就自己想清楚了，若还是想生的话，那再生吧!

官司诉讼

官司结果如何呢?若是赢了，则会失去一些东西。若是输了，这反而赚了一些东西。你自行思考，也许可以了解这其中还有什么利弊得失。

寻人寻物

若是物品遗失了，当你找回也许是好事，但是，恐因此要亏更多了。

远行出国

想要远地去发展，这好吗?出国去发挥也许很好，但是付出的成本、代价恐怕更高。你就自己思量吧!

观音灵签,求子,第46签,能否实现?要多久?

可以实现。

一年即可，做放生、助人、扶贫的事1000件。请笑纳。南无观音菩萨，回向法界众生，离苦得乐。

观音灵签抽一次是代表一生吗?

不是,一事一签是最准的,而且是求签时加以祈求目的会比较准,如求事业,请明示.

观音灵签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的