易经证释归妹卦(易经归妹卦详解白话)
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周易.归妹.上六 女承筐,无实;士刲羊,无血。的翻译
对于这条爻辞的解释,传统的解释是不准确的。
《左传》文中引用了这条爻辞。但是,有两个字与传世版本《周易》经文不同。第一字,“实”,《左传》文中为“贻”,赠予的意思。第二字,“血”,《左传》文中是一个异体字,上血下皿,也是血的意思。
整句经文应该是祭祀的两个情景。第一,女承筐。《诗经》中有“承筐是将”,是祭祀中未婚女子负责用筐承载祭品。第二,士刲羊,是祭祀中贵族男子屠宰献祭的羊。
古时这两项工作,都要支付报酬的。祭祀的果蔬,赐予承筐女子。牺牲的血,赐予主刀杀牲的男子。可见,《左传》的引文更接近原意。
祭祀中工作的男女没得到应该的报酬,就是后世成语“劳而无功”的意思。
解读《周易》经文,要以先秦的经典互相参照,还原西周时期的生活场景,才能准确理解经文含义。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:
其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”
其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
我朋友媳妇离家出走,求到归妹卦,周易上的归妹卦怎么解释
征凶 无攸利 有凶险 没有什么有利的
归妹卦对人生的暗示
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:
其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”
其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
易经丰卦二爻怎么解释
丰卦二爻的解释如下:
六二:丰其蔀(pou),日中见斗,往有疑疾,有孚发若,吉。
解析:将小席排缀起来,躺下休息,正午时分,有人说他看到北斗星,看来旅伴中有人精神错乱,对他加以刺激,或许可以使他清醒。
象曰:有孚发若,信以发志也。(从内心深处发以自己的诚心,坦白直率地表达自己的志向。)
易经证释 关于困卦的解释
你好。
【困】卦是周易四大难卦之一。它们是【水雷屯】、【泽水困】、【坎为水】、【水山蹇】。
【困】卦,是消息挂,九月卦。严刑酷罚的展示。
困卦卦辞:亨,贞大人吉无咎。有言不信。【亨】指的是九五爻。【贞】指的是九二爻。【有言不信】:兑卦之上六,【不信】指变丰卦化震,故不信。
朱子曰:处困能亨,则得其正也(九五爻位正啊。)不是大人谁有这个本事。
坤卦是身困而心亨。
泽水困:水在择下,万物不生,君子固穷,小人滥盈。占者有难。天无绝人之路,只要心亨,就能走出去。
这就是困卦。
祝你好运。
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