巽上坎下求姻缘,去哪里求姻缘最灵验

请帮忙看下两人的生辰八字看姻缘

第一，为什么要进行八字合婚

在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字，算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适的话就成婚。不合适的话就去找与自己相合的八字成婚，反正双方没有感情基础，分了也无所谓。

第二，现在是先谈恋爱后成婚，合八字意义不大。

现在男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了。对于对方的条件如何，家庭状况，脾气性格，以后能否成大事。这些都可以通过谈恋爱去了解了，合八字意义不大。现在都是有了感情基础才去合婚的，所以一定要慎重，不然的话容易伤感情。

第三，常见的错误的八字合婚。

真正的八字合婚，即不是看两人的属相是否相合，比如说龙兔断头婚。也不是看年命纳音是否相克，比如说大海水克炉中火命。也不是看双方的八字能合几个字，比如说合四个或合五个字。还有犯月之类的。这些合婚方式都是错误的，属于八字的最浅显知识，不可信。

第四，八字合婚的具体内容都有哪些？

八字，其实也是一个五行组合体。八字合婚，首先看双方的五行是否互补，如果不相互补的话提供调理破解之法。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚。第六就是看双方的夫妻星宫，这也是最重要最关键的一个环节。八字中与婚姻中关系最密切的信息就是夫妻星，妻妻宫，这也是合婚必看的事项。

第五，八字合婚的过程？

合八字，首先要根据男女双方的出生时间（主要是年月日和时辰这四项信息）排出各自的八字命盘，主要包括八字，大运，小运，流年，纳音，神煞等信息。这个过程也叫做排八字。一般排八字最快也需要半个小时的时间。排完八字以后，就是分析男女双方各自的八字命盘，通过八字命盘中的信息来分析以后的婚姻状况，最后提供调理之法，并加以趋……

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...扁舟快去程,管它风浪静,瞬息达蓬瀛。求姻缘

按周易中的八卦来排的

一共八种卦，“乾；坤；震；巽；坎；离；艮；兑”

每种又可以和包括本身在内的卦相合，就出现了64卦象

今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。

“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。

《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。

在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下：

卦象　卦名　象征物　象征意义

　乾　天　健

　坤　地　顺

　震　雷　动

　巽　风　入

　坎　水　陷

　离　火　丽

　艮　山　止

　兑　泽　悦

接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：

　自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。

所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。

“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。

《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”

《象传》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。

《文言》共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。

《系辞传》分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。

《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。

《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。

《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

《周易》——风水涣 巽上坎下 求大师解 姻缘 六爻

上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：“涣其血，远害也。《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

这个卦象就是让你远离他，以免受到伤害，他可能不喜欢你

民间法术如何发大财

【破

坏别人风水】白虎，所谓白虎抬头，家破人亡，白虎自然主杀伐。所以碌碡这个东西放别人家祖坟里，保证他三辈不能安生。白虎主杀，镇着他家祖先不得安生。我

们首先需要给白虎开眼，捏朱砂笔，念：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。然后在碌碡的圆的那面画俩笔，然后取红布盖上，封光，等到天黑后去埋在别

人家的坟地要竖着埋，开眼的那面朝上，红布别取，就那样埋进去。最好在十点以后埋进去，因为十一点到1点是时辰最凶的时候，所以这个时段最好别去一些坟

地。 【依然是风水】民间说猫狗九条命。意思是猫狗一般都不会轻易死去。其实不是它不会死去，而是死了又复活了，猫为邪物 ，猫死后放在见不到光的地方必

起秧。下面我教大家一个最简答的。找一只怀孕的黑猫，用长命灯油泡过的红线把猫咪捆起来，记者脖子上要捆一下，记者别把猫咪弄死，这样就好了，找你要害的

那个人家，不管是祖坟还是他家的院子，埋下去，是活埋，因为活埋猫的怨气能发挥到极限，脖子上的红绳是用来锁魂的，让它死了魂魄不能离开。增加怨气，在加

上猫狗入土必起秧。埋了就好了，不出半年，他们家肯定要出事，不断出事，先是死家里的畜生，慢慢就是人。不过我建议大家别轻易放，所谓因果报应，你做了，

别人失去了，你总要还的。 【开“天眼”】开我左眼辩是非，开我右眼见鬼神。阴阳眼就是能看见牛鬼蛇神的眼睛。想看的可以试试，第一种就是找一张羊皮，在

过年晚上十二点左右披着羊皮，去自家的烟筒后面，第二种就是在清明节的时候找柚子叶，醋，糯米，铜钱2枚。坛子一个。操作方法如下，提前三天坛子里倒醋。

里面放柚子叶，铜钱，糯米，封光（放在见不到阳光的黑屋子里）三天之后刚好。清明那天取出，用柚子叶夹着铜钱抹一下眼，你会有意外的收获。第三种是在五月

端午的时候采集早上的露水，用柳叶沾着露水开眼。 【丢魂叫魂】丢魂是现实社会人们最常遇到的，人受到惊吓会丢魂，遇见一些脏东西也会丢，丢魂的症状为害

怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊。全身无力，无食欲，气色差，小孩子呢，通常就是拉的屎是绿色的。不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。 叫魂法门，起源于

西周准备一根红色的毛线，三个红枣，一个筛子、一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。五点多，也就是天快亮了，但是没亮，冬天6点多的时候。 操作

方法：衣服上面缝上红布。（要经常穿的衣服，最好是秋衣）红布上拴红绳，红绳的一头拴着红枣，筛子里面放红布，红布上面放衣服，(衣服提着衣领不好跌起

来)衣服上面放镜子，在天快亮，但是又没亮的时候，去房子的门外，一个人提成这些东西，衣服摩擦着地，红枣也摩擦着地，一个直这么喊（张三回来没）患者或

者其他家属可以代替答应，(说回来了)不断的喊着魂魄。路过一个门就要，左转三圈，右转三圈。然后才能进门。最后来到丢魂人的面前，（丢魂人这时候不能打

瞌睡，更不能迷迷糊糊，必须要清醒，切记）拿着东西绕着绕丢魂人身体，左三圈，右三圈，（东西绕就行，人不用动）咒语（大魂魂上身身，小魂魂上身身，大小

魂魂上身身。）念完让患者咬绳子上的红枣。照此三遍，做完，然后让患者把红绳上的红枣吃完，穿上叫魂用的那件衣服。连做三天。要是丢魂时间太久了，

超过几个月就是到附近的十字路口叫了。 【招魂法谁有去世的亲人想叫上来见见】准备三个碗，一个上香，俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上

去世人的地址，八字。然后把黄纸堆叠，叠成个小块，用红毛线，绑在鸡脖子上(鸡要红色的而且是公鸡)首先上香，要四支，点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方

向，就对着哪个方向跪下，抱着鸡喊死者的名字，喊完一声拜一下，连喊七次，如果魂魄到了，石灰粉是会有脚印的，这个办法还能试自己亲人的魂魄有没有投

胎 【送鬼】起源是西周巫术。我举个例子（我一个朋友的母亲因为福运低，特容易见一些脏东西，基本是一有东西就丢魂，丢魂以后，会突然找不到自己家，不认

识家里人，会胡言乱语，有一次他母亲被撞客，就说。自己是哪里人氏，途经贵地遇到山贼，饿死他乡，而且眼色很幽怨。一般冤死的眼神很幽怨，枉死的就会很

凶。）这个办法是针对一些冤死的，心地不恶的人，准备一个瓷碗，一碗清水，一个柳枝，弄柳枝沾清水抽打患者全身，抽打完以后走到附近的十字路口，把碗跟柳

枝全放下，然后扭头就走，千万别回头，后面又人叫，或者说话也不能回头。 【招财术】拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，

再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚

滚而来。 【求姻缘】在农历十五晚上子时，取三小片杨柳枝的皮（用刀片削成薄片）、和桃花瓣六片放置于清水中，面对窗外的月光，点一小根红蜡烛，一边用清

水洗脸，心中一边默念求赐姻缘，然后将水泼向家里周围的任一植物，等红蜡烛烧完之后，姻缘将会随之而来！ 【去霉运】选定一天的子时（晚上十一点到清晨一

点，最好是生日．除夕，或任何季节的时候，如：春至．秋分），拿一颗煮熟的鸡蛋，蛋过手后就不要给其他人看到，随后在手心中放一点朱砂，和九十九滴新开的

米酒和匀之后，抹在蛋壳上，然后找一个露天地方把蛋吃掉，最后朝家相反的方向走一百步，把蛋壳高高的抛掉，就可以将坏邟伒侥X后，烟消云散！ 【求学文昌

塔】1、家有小孩读书的家庭，把文昌塔摆放在文昌位或个人文昌位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要

考试、考研的在读生，把文昌塔摆放在文昌位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅；3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公

司文员把文昌塔摆放在家里的文昌位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。4、文昌塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠

山牢固，社会地位稳定的功效。有一种最简单的方法，得知文昌位在何方:一、凡是有四字尾的年份，便是“甲”年：文昌在“巳”即东南方。二、凡

是有五字尾的年份，便是“乙”年：文昌在“午”即正南方。三、凡是有六字尾的年份，便是“丙”年，文昌在“申”即西南方，四、凡是有七字尾的年

份，便是“丁”年，文昌在“酉”即正西方，五、凡是有八字尾的年份，便是“戊”年，文昌在“申”即西南方。六、凡是有九字尾的年份，便是“己”

年，文昌在“酉”即正西方。七、凡是有零字尾的年份，便是“庚”年，文昌在“西”即西北方。八、凡是有一字尾的年份，便是“辛”年，文昌在“子”

即正北方。九、凡是有二字尾的年份，便是“壬”年，文昌在“寅”即东北方。十、凡是有三字尾的年份，便是“癸”年，文昌在“卯”即正东

方。 例如四三年，五三年，六三年，七三年，八三年，九三年，出生的人，文昌即在东方卯位 【强行退鬼】准备公鸡一只，掐破鸡冠，取血配童子眉心

血加朱砂，混合，在上身患者的手心，胸口，眉心，脚心，写令字。写完拿鸡毛一贴，第二天准好，原理因为鬼上身其实不是真的上你身体，只是躲藏在人的阳缝

中，这七个地方就是人阳缝的所在请财神】中国人做生意历来供奉财神爷，中国的财神爷很多主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封

为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方

多闻天王和善财童子。国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干

（文财神、冀商之祖）、赵公明。月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。大家要分清。现在很多庙里开光关公，关公是民间武财神，啥时候信佛

了，他能灵吗，想到这里大家肯定会想，是不是开光的财神就会灵。其实也不是。因为道家道观里，很多神像都要去龙虎山开光。道家也有自己的一套请神法术，而

且每派催财神的法术都不一样，有用万仙急降，有用请神符的，但是肯定不会单单请给你个开光财神，希望大家以后无论请啥，都要选对地方，你去出马弟子那里请

财神，能请下来吗，它自己就是个地仙，财神是正神，他一没门，二没派，会奉他的令吗

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【看

坟知家事】一、出瞎子地1， 坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。2， 坟墓的向位在正

南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。3， 坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎

子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。二，出拐丐地1， 坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐

角路距坟较近，也出拐丐之人。2， 如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。3， 坟墓的护砂上有小坑，常年积

水，也出拐丐之人。4， 向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、 坟

后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。2、 不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如

在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。3、 坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、兑方路坟的兑方如有路直刺

坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡

死，少女老母泪汪汪。五、坤方路坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤

亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。六、离方路离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果

路成叉路形，家中男子多在离方找亲。七、巽方路巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷

清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。八、震方路震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄

死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。1、 坟地地形长短不齐，一方长一方

短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿，如果地的缺陷占整个地面三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半

生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。2、 坟地地块左右两膀不等，差距太大，出男女寿数相差太大。3、 后靠山不齐，一方砂高一方砂

低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐，诗曰：案山一般齐，男女登仙地。十，出肝病地1， 坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病之人，多

数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。2， 坟墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前，有巨大的深

坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。十二、出肾血病地坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾

病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤，东方要有深坑在，

子孙后代吃尽亏。十三、出头脑病地1、 坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人，河流坑也一样，有路为刺脑箭，有水、小河，坑为砍头

水。2、 坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会

出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。3、 坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人

（井为耗尽龙脉，贵气外露），这叫踏破化石脑，伤成年人。十四、家中**地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右

膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中**不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十四、

家中**地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中**不

堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十五、腰腿疼痛地1、 向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中

会出现腿疼腰伤之人。2、 对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。3、 如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲向

坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。十六、易出车祸地1、 不论坟向如何，只要在坟的东方出现南北大路，不管路的

长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。2、 不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线，多会

出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。十七、服毒自尽地1、 不论坟向如何，坤方如有大路或小

道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤，还会出现堕胎。2、 在坎方如果出现弯曲的小路或大

道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡，这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长

久，家里难有一日安。十八，上吊自尽地1、 不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现男人因家庭事端上吊而死。

2、 如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊，如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，儿孙受欺压。如果交叉路高过坟墓，家中会出

现蹲监坐牢之人，短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。十九、满堂绝后地1、 坟墓坐在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人

丁。2、 平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出现官贵一个，出过后男女绝后。3、 坟向不论朝何处，在坟后靠

山位上左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一条直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝

男丁。二十、花果不全地1、 坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去，家中出现伤枝不全，有绝枝之人，还会出现短命之人。2、 向口前有

一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。3、 向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女

儿，家中贫穷。如果偏向右边者，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。二十一，家中不合地1、 山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向

奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。2、 向前的水八字形，往两个不同的方向流去，也会出现父子兄弟不和合。 【道家咒语】（金银箔和无字的冥纸若

干，在香上绕三圈再在符上绕三圈然后焚化，手结恭送印（双手掌心向上手指略向内弯，两手无名指和小指相抵，两小指大约形成45度夹角，两手大约呈送东西给

别人的形状，念咒三遍）已蒙仙真，降吾坛厅，赐吾灵符，匡吾成真，尘环扰扰，难以久留，敬焚宝香，虔诚恭送，来时感德，去时奉福，降则路顺，回则路通，四

海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请，弟子某某敬送。坟以向口为基准，坟的左边一、三、五、七、九。坟的右边为二、四、六、八、十。青龙为左边，白虎为

右边。龙砂高出虎砂一至二寸为抱虎。虎砂高出龙砂二至三寸为虎抱龙。诗曰：龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。 坟墓贵断1、墓座落在四山朝拜，后边主

山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米

左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如

果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的

正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。4、在群山之中有一山独高，

山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。5、在群山腰部出现一块高

地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形

地，可在窝地下穴。6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千

里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙

云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相

之人。9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。11、坟

墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出

文武贵人。13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不

可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。 【穷人求财】①、准备新红棉布三尺六寸，新小碗

一个，香蜡纸钱供果适量。②、术者按法事要求和程序请神之后，用新小碗盛一满碗净水，念咒曰：满满一碗金银水，东家从此发大财。然后继续作法。

③、术者左手持满碗金银水，继续念咒（口令）曰：天上有天神，地上有地神，我今天请封碗大神，一滴水不漏，一滴水不洒，满满一碗金银水，东家从此把财发。

我请西方财神到，我请北方财神到，我请东方财神到，我请南方财神到，我再请中方财神到，五方财神都请到。东家从此大发财。④、祈求者持香跪求迎财神，

三叩九拜。⑤、术者将红布双起来（即重迭成两层），盖在水碗上，快速翻过碗来，碗口朝下，红布在上面系紧，然后悬挂在大门口外边的正中央。⑥、生

根忌用铁钉，只能用木竹生根悬挂。系紧红布难度最大，平常要多训练。⑦、此乃民间农村求财捷法，在法术过程中，为防他人因忌妒而破法者，可捡四方

砖（无四方砖以长方形砖代替也可）一块，放在大门口外边，可以防止外人“破法”。⑧、人贫穷心志不能贫穷，祈求者诚心许愿是发财快慢的要诀，如意生财

者当还愿以酬谢神恩，水碗长期悬挂，不要动他，越长久越灵验。 【请香玩法】一、请香：点燃5支香，男用左手，从右向左插一排；女用右手，从左向右插一

排。 （心诚则灵）二、香位分法：从左向右依次为：白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。（按焚香人分左右）从左向右依次为：西、南、中宫、北、东。左为地，中

间为人，右为天。左为寿，中间为福，右为禄。左为鬼，中间为神，右为仙。左为阴宅，中间为家主，右为阳宅。左为小辈，中间为长辈，右为平辈。从左向右依次

为：厕，井，床，灶，门。左1为外鬼，左2为家鬼，中为堂口，右2为家神，右1为游神。左边2支香为右厢房，中间3支为正房，右边2支香为左厢房。左侧为

女家属，中间为家长，右侧为男家属。三、断法：1.香灰外弯为男，香灰内弯为女。2.香灰越长年龄越大。3.香火依次向右升高为仙家。香火依次向左升高为

清风游魂。香火从左右向中间升高为神佛菩萨。4.香灰朝两边分开，大多数病人年命不保，让其另寻高人便是了，劫数因果是最可怕的。5.香灰突然并齐掉落，

护法提示有人干扰了大堂行事，应立刻停止。6.有问题的香是最高的香，最低的香，偏斜的香，熄灭的香，不旺的香，香灰发黑的香，香烟异型的香等。其对应的

香位就有问题。7.左1为：因伤见血或车祸而死。左2为：溺死鬼。左3为：服毒而死。左4为：烧死鬼。左5为：吊死鬼。8.香火旺、齐、烟直为吉，反之不

吉。9.香火折断有大灾。10 香点不燃，仙家不同意弟子所为。11 香灰烫手，仙家责怪弟子心不净，应立刻整顿身心以谢罪。若是求事者被烫，则表明其身

有别的仙家跟随，情况较复杂，应盘问清楚，视具体情况而定。 【守夜大忌】整点上香的时候 不要对着棺材笑守夜 子时 11点-12点的时候要上三根香

（三神四鬼，那个时间阴气重。上三香是对守夜人的保护）到了丑 寅 卯 三个时辰 可回正规上香法。守夜人注意 夜晚 千万不要让 黑色的 狗与猫 进

入 如果发现狗与猫 马上弄走。如果发现诈尸 用棒子击打尸体背部 可把阳气打出。出殡抬棺的时候 千万要带上手套第一 细菌多 第二 如果手出血沾到棺

材上 那就自负把！1 改运法 首先。将家中门窗全部打开。让气流通畅。然后买一把全新的茶壶，去观里或庙中内殿里香炉灰包些回家放入壶中。不可用外殿

的。 放上12个一元硬币。（必须正面朝上）。放在客厅里煮沸，然后拿扇子将蒸汽吹向全屋。如此30分钟。不但可以驱出晦气。还可以让家中 风生水起好运

来。 2 改运法 在河边找五颗石子。洗净，分别漆上白色，黄色，金色，绿色。橙色。放在装水的容器中。让水淹没石头，放在床头。 睡前拿一盏小灯照着水

面。天亮后在关掉。每五天换一次水，如此联系坚持4次换水。 以上2种方法看起来简单。但是其中是有的 【家中驱邪】1、卧室中最好不要有镜子，如果

有，一定不要冲着床。2、如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。3、上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。4、长时间不睡人的床，再用时，要

换个位置，驱除邪气。5、夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东西6、夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其

是在荒凉偏僻的地方。7、半夜去洗手间，不要看镜子。8、晚上睡前，最好要把电视电脑的电源拔掉。9、女孩子阴气重，如果一个人在房屋里，更要注意。

厦门什么庙求姻缘灵验

没有哪是最灵的，缘分这种东西谁都有 只是早晚而已。

最灵的还是自己 遇到了自己喜欢的就去争取，有喜欢自己的就去珍惜。

北京求姻缘最灵的寺院在哪里?真的有那么神吗?

北京可以说是有非常多旅游资源的了，各种各样的旅游资源，北京也都有，特别是北京是我国的首都，也是一直以来的古都，这里也会有非常多历史遗留下来的痕迹，所以这里的寺庙也是非常多的。

红螺寺位于北京怀柔区雁栖镇红螺山下，它始建于东晋，兴旺于唐朝，是北方最大的佛教园林，千百年来就是北京地区祈福拜佛的圣地，历史上历届的主持多有皇家委任，得道高僧无数，在佛教界一直有着崇高的声誉和地位，寺院的环境也非常优雅，古树参天，史书上更有“南有金山普陀，北有古寺红螺”的说法。

那为什么说红螺寺是北京女子求姻缘最灵的寺院呢？可能是受到民间谚语的影响吧，小编发现来红螺寺的游客多为年轻的妙龄女子，在佛前她们都特别的虔诚，双手合十跪拜默念，难道她们都是来红螺寺来求姻缘的吗？小编觉得可能是吧，很多时候不能长辈跟朋友跟同事说的话，来寺院何尝不可以跟佛陀倾诉呢？

有的人说，来寺院求姻缘只是老百姓的一厢情愿，至于灵不灵验的更是虚无缥缈的事情，寺院本来就是一个清净地，佛门里皆是出家人，佛陀怎么会理会世俗姻缘之事呢？小编觉得做人只要心存善念，出家和不出家都是平等的，无论是祈求美满姻缘，还是祝福家人身体康健，都会得到佛陀的开示和帮助的。

至于说哪座寺庙求签祈福特别灵，应该是千百年来老百姓口口相传的结果吧，正所谓心诚则灵，只要你诚心，心静求签祈福便是自心的感应，保持善念，处处都是上上签，求签祈福教我们得知自心，趋吉避凶，实际解放问题还是要靠自身的努力，不是吗？