本命佛可以佩戴在脖子上吗,戴本命佛的好处及注意事项

那黑曜石本命佛挂在脖子上会降低磁场吗?

霍去病(？～公元前117年)， 汉武帝时(公元前140年～公元前88年)的名将，主要以抗击匈奴而建功，他是大将军卫青的外甥，后来因战功赫赫，和舅舅不相上下，最后甚至超过了舅舅。母亲卫少儿，是汉武帝皇后卫子夫的姐姐。由于有皇族关系，霍去病在18岁时就很得皇帝宠信，入宫做了侍中。

霍去病很擅长骑射，在公元前123年，随大将军卫青出征，北击匈奴时，他率领八百精锐骑兵离开大部队几百里去追击匈奴，最后歼敌二千零二十八人，其中有相国和单于的祖父，活捉单于叔叔，战后封为冠军侯。

公元前121年，霍去病升任骠骑将军，率领一万骑兵出陇西，越过了焉支山（今中国西部甘肃山丹东南）达千余里，斩杀折兰王，俘获浑邪王的儿子，歼敌八千。同一年的夏天，霍去病再次出陇西、北地两千多里，越过居延泽，进击祁连山，俘虏了酋涂王，捕斩三万余人，受降二千五百人，自己损失不到十分之三。这次歼灭战沉重地打击了匈奴右部。

当年的秋天，匈奴单于对于浑邪王屡次战败、损失惨重非常不满，盛怒之下有了杀掉浑邪王的打算。浑邪王和休屠王商议投降汉朝。武帝担心他们诈降，于是派霍去病领兵迎接。霍去病渡过黄河，接近浑邪王的部队，但浑邪的一些部下看到汉军后改变了主意，纷纷溃逃。霍去病赶到浑邪王大营和他商议，最后斩杀不想投降的部下八千人，最后，浑邪王率部四万多人归顺汉朝。浑邪王等人被武帝封为侯。

霍去病这次受降成功，最终使河西地区得以长期安定，汉朝也从此打通了到西域的道路。汉朝根据当地习俗分设五属国，后来又设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强了对该地的控制。

公元前117年，汉武帝利用匈奴轻视汉朝不敢深入作战的心理，命卫青、霍去病各率骑兵五万，加上预备马匹四万和步兵、辎重兵共几十万人，分别出击匈奴。霍去病从代郡出发，俘获匈奴屯头王、韩王等，将军、相国、当户、都尉等八十三人，歼敌七万余人。霍去病因此加封五千八百户，拜大司马骠骑将军，地位和舅舅卫青相同，但权势却超过了卫青，结果很多卫青的人投靠到霍去病门下。

霍去病用兵有自己的办法，不愿按照古人兵法作战，注重实际。武帝想教他学习孙子、吴起兵法，他却说用兵要看具体谋略，根据情况来定作战方案，不能只学兵法。武帝要为他建府第，他却说：“匈奴不灭，无以家为。”所以很得武帝宠信。

霍去病作战时身先士卒，喜欢做先锋。但是，他毕竟在宫中长大，贵族习气较多，所以对于士卒体恤不够。在塞外时，士兵缺少粮食吃，饥饿难当，他却在踢球寻乐。有一次出征时，汉武帝曾经赏赐宫廷膳食几十车。但等到霍去病凯旋而归时，扔掉的很多，而士兵们却还有饥饿的。

公元前117年，霍去病因病而死，年仅23岁,因为当时还不到三十岁，武帝悲痛异常，武帝给他修的陵墓外形很像祁连山，还追封为景桓侯。

能戴着本命佛持诵雨宝咒和忏悔文吗?

阿弥陀佛

佛教没有本命佛，佛菩萨像也不能随意佩戴，应该安放在上位供奉，你可以吧佛菩萨像供奉再面前持诵雨宝咒和忏悔文。

恒传----佛教并无本命佛之说。其次，佛像不是护身符，也不是配饰。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心。恭敬三宝、断恶修善，精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

男士佩戴本命佛菩萨挂在腰带上行吗

不可以。就算挂在脖子上都不可以更何况戴在腰上。

根本就没有本命佛这一说法。那都是商人们根据佛经的只言片语编造出来的。而且佛教也不赞同佩戴佛像。尤其是近代高僧印光大师解释得更为准确。

佩戴佛像是对佛菩萨的极大不恭敬，甚至是亵渎。凡人每天为了糊口去的地方杂而且也有很多地方不清净。这样把佛菩萨带过去就是不恭敬。而且还要戴在腰上这简直就是亵渎。不但得不到好运还会倒霉运。建议如果想要得到佛法的保护，可以在脖子上佩戴佛教的咒轮，不但美观还有护身符的作用。

请了个黑耀石本命佛请问可以带在脖子上吗?带着时要注意什么?

我略懂黑曜石，可以佩戴在脖子上，如果很讲究，佛头不能朝下，以免对佛不尊敬！

当然这些不是绝对的，心中对佛尊敬一切便不是问题！

本命佛到底能不能戴在身上?假如不带的话,那小小的玉佛要放在哪里合适...

佛菩萨的圣象是可以带身上的，但是要懂得尊重法相，同房时必须取下放在高的干净的地方，洗澡时也要取下，上厕所时尽量佛像不要露在衣服外面。 如果不带在身上，可以用小袋子装好和贵重的物品放在一起，不然家里有佛龛的话供在佛龛上也是很殊胜的。

本命佛可不可以佩戴啊

不可以佩戴，不要佩戴佛菩萨形象