易经上卦艮山下卦离火怎么解,易经上上卦是什么意思

兴仁信息网2024-01-01 02:14:280阅

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1、解卦《易经》第三十卦离离为火离上离下
2、用两个数字测卦的准不准?
3、四大吉卦是哪四卦
4、问一件事可否做,到易经56卦,怎么从卦词中看出来
5、《易经》六十四卦分别是什么?
6、周易中八个主卦分别是哪几个

解卦《易经》第三十卦离离为火离上离下

离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。

离/火，都是过热出问题。

二十　火与灾害

经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。

离卦

离利贞亨畜它牛吉

火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。

初九履错然敬之无咎

火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。

六二黄离元吉

没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。

九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶

下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。

九四突如其来如焚如死如弃如

雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。

六五出涕沱若戚嗟若吉

人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。

上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎

族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。

四十一晋如硕鼠

勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。

节卦

节亨苦节不可贞

沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。

初九不出户庭无咎

有田地能够自给的家庭就不错。

九二不出门庭凶

不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。

六三不节若则嗟若无咎

不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。

六四安节亨

半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。

九五甘节吉往有尚

较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。

上六苦节贞凶悔亡

残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。

上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？

用两个数字测卦的准不准?

当然不准

命运掌握在自己手中

好日子都是奋斗出来的

人生中没有一帆风顺

遇到困难就应该想方设法去克服它

如果数字测卦的准的话

所谓的国学老师为什么不给自己

测卦好一点

让自己发大财。

四大吉卦是哪四卦

四大吉卦是哪些

1、坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处在地底，代表着持卦之人为因素人谦虚慎重、品行崇高，不管做啥事儿都能不张扬地进行，将来在工作上的发展趋势很成功，在婚姻生活中也会和爱人交往开心，将来的身心健康和财气都不容易发生意外不幸。此外，谦卦也是六十四卦中更为极致的一种艮卦。

2、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是玄火，山脚下有火，火呼应山顶，预兆着持卦的人具备极好的聪慧，能了解本身真实要想的是什么，不容易为了更好地喧嚣的表面而蒙蔽，在工作上面有非常大的造就，在婚姻生活中会寻找极好的爱人，在身心健康层面也明白维护保养会健健康康。

3、火地晋卦：晋卦的上卦是玄火、下卦是坤地，火在地面上，代表着光辉普照着地面，预兆着持卦的人近期的运程很好，一直会获得贵人指点迷津，在工作上面得到涨薪的避讳，在婚姻生活上面历经媒婆的详细介绍有着一段幸福的婚缘，在身心健康层面也会越来越越变越好。

4、火天大有卦：大有卦的上卦是玄火、下卦是乾天，火在天空，预兆着持卦的人会变成一个优异的管理者，而且管理者许多人一起迈向更强的将来，具有知名度和相信力，会变成很多人钦佩的目标。尤其是针对置身具备传播性的领域而言，持卦的人会出现更强的工作发展趋势。

问一件事可否做,到易经56卦,怎么从卦词中看出来

丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。

丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦

人生如旅吉象险生

56、旅卦

火山旅

《旅》（下艮上离）第五十六

谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑；

猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。

偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称；

喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。

【原文】旅：小亨。旅贞吉。

【译文】旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。

卦名皆由卦象生。《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山；外为“离”占静物为‘火’，山中起火有物助燃，有火随物走的行旅之象。卦中爻象二阴随二阳，一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣，所以卦名称为《旅》。

李士鉁曰：艮之止似馆舍，火之动似人行，逆旅有定，过客无定。

小，指阴柔弱小者，又指行事小心谦逊者。小亨，谓用小、用柔者，或能谦逊小心行之者，可获亨通。

《易》以阳为大，以阴为小。六五柔中得尊不当位，故而称为“小亨”。

彭申甫曰：二、五皆柔也，而独宜于旅。小亨者，用小则亨也。又恐人之过于柔也，复曰旅贞吉，重迭其辞而戒之，其谨于用柔如此。

六二与六五无应，为大坎卦象，坎占时序为冬季卦象为“贞”。六二和六五上行皆阳为通，柔爻顺乎刚爻所以为“吉”。

刘沅曰：内艮山、外离火，内为主、外为客。火、过而不留，旅人象；山、止而不迁，旅舍象。旅人亲寡不可以自大，小其心以自敛，卑其身以自防，故吉。

旅卦，阐述求安定的原则。盛大到极点，必然又陷入不安定的状态，难有大的作为了。在不安定的状态中，一切都容易不正常，必须守正。应当大处著眼，先求安定，不可斤斤计较于细节，必须详实检讨，审慎策画，有万全准备，然后行动。更须以谦虚的态度，结合群众，获得一切的支持与助力，手段更应当正当。这样不计较一时的得失，态度光明磊落，柔和顺其自然，把握中庸原则，才能转危为安；如果有恃无恐，倔强倨傲，得意忘形，就难逃失败的命运了。

火山旅卦与孔子的一生

据《乾凿度》中说，孔子早些年的时候，不太懂《易》，偶测看其命运得火山旅卦，向商瞿氏请教，商告他说：“你有圣知，满腹经纶，而无官位。”

孔子一听哭到：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”。而孔子后来一生的经历证实了预测的准确性，一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结。于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解，后人称其著作为“十”，易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范，成为四书五经中群经之首。

火山旅卦，上为离，为离开，内为艮，艮为止，就是固定的住所，综合起来就是离开家乡，奔走他乡之象。

孔子周游列国推行自己的主张正是火山旅卦的寓意。官鬼不上卦，忌神子孙持世正是一生官运不济的标志。

卦在离宫，离为火为文书，又文书父母伏在世爻之下，为满腹经纶，有圣知。

子孙持世，子孙为学生，持世乃应孔子拥有弟子三千，成为一代教育家。离为三数，应三千，其中七十二贤，七为艮之数。加两个子孙为七十二。

火山旅卦象艮上离下，艮为山，离为火，火在山上燃烧，势非长久，为火山旅。旅卦象中，虽六五，六二皆得中，但它们同性，相互排斥，因此虽有小的亨通，但仍不安定。

内卦为艮卦，艮卦象为山，为止，占人事为阻拦，停止；

外卦为离卦，离卦象为火，为明，占人事为文化之所。

二，三，四爻互体为巽卦象，巽卦象为风，占人事为进退不果；

三，四，五爻互体为兑卦象，兑为泽，占人事为口舌谗毁。

人的前途会遇到较大的困难，虽集大道于一身却不能推行于天下。这对于有圣人之道，又希望将自己的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是非常痛苦遗憾的事情，所以孔子占此卦并非是大吉之卦象。从此以后孔子发奋研究易经，易经也就成为四书五经中群经之首。

旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来？卦辞是：旅，小亨，旅贞吉。旅行的路上，可不是游山玩水，古代没有今天的交通发达，出门一趟，何时雁归来，就不知道了。所以，逆旅总是悲伤和惆怅。孟浩然在放逐襄阳的旅途上，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”张继在枫桥夜泊的旅途上，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”马致远在古道断肠的旅途上，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”旅途，在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代，总是悲伤，失意，落寞，无人问津，凄雨冷风，郁郁寡欢，无所容身，满腔愁绪。孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上，大家都知道了，就不细说了。

《易经》在旅途上，开始就注定是委琐的悲凉，老百姓说，在家千日好，出门万事难，可是，没有办法，好男儿志在四方，不能总呆在家里，所以，每一次离开家乡，一踏上南来北往的列车，心中满是怅惘（旅琐琐，斯其所取灾）；中间的旅途是，得到这个，失去那个，跌跌撞撞，满心不快（得童仆，丧童仆，旅于处，焚其处）；最终的结局是：鸟儿的巢被烧了，你在旅途上看到这一幕，还幸灾乐祸的大笑，结果，接下来你就笑不出来了，因为，你的牛丢失了，在刀耕火种的时代，丢失一头牛是重大的财产损失，就象今天你心爱的宝马被盗，因此，没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶）。

一生的命运是这样的状态，孔子怎会不落泪纷纷呢？好在，他是孔子，所以，没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。既然你举着火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，比如，你断案判刑，一定要谨慎用事，不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中，今天的话叫“疑罪从无”，而不是宁可错杀一千不可漏过一个，赶尽杀绝，冤狱无数。

孔子说，既然天命让我人在旅途，我就举着这火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭过之后，擦干了眼泪，举着火把（火山旅）继续去完成自己的人生……