紫薇大帝手下都有谁,北阴酆都大帝与紫微大帝
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《西游记》中,为什么紫薇大帝管不了天蓬元帅?
紫薇大帝又叫北极紫薇大帝,紫薇大帝手下有北极四圣,分别是天蓬元帅、真武大帝、天猷副元帅和翊圣保德真君。
北极四圣跟随紫薇大帝南征北战,杀妖无数,屡立奇功,名震四方。天蓬和真武大帝两位大帅,经常出现在民间神话故事里,可见民间老百姓对这二位真神是非常喜爱的。
北极紫薇大帝虽然厉害,但也没有玉皇大帝厉害,玉皇大帝是上天唯一的主宰,是众神公认的唯一的统治者。虽然天蓬元帅是北极紫薇大帝的四圣之一,但在西游记里把他归到了玉皇大帝身边,所以紫薇大帝也管不到天蓬元帅了,天蓬元帅是听命于玉皇大帝的。
从西游记中我们可以看出天蓬元帅经常跟在玉帝身边,玉帝让他干什么他就干什么,天蓬元帅是奖赏还是责罚都是玉帝一个人说的算。
西游记中的天蓬元帅掌管着8万多的水军,其实这个职位是紫薇大帝的,天蓬元帅只是帮助紫薇大帝征战、管理而已。
所以紫薇大帝的权利是有限的,他只能管理银河的水军,而玉皇大帝是掌管整个天界的,权力要比紫薇大帝大很多。这就像公司的和部门经理一样,虽然部门经理有权利管手下的员工,但员工真正的去留,还是由来决定。
玉帝是上天唯一的统治者,如果紫薇大帝直接去管天蓬元帅,那就相当于蔑视了玉皇大帝,实在是不好直接出手。
而且在西游记中,紫薇大帝从来没有出现过,哪怕天蓬元帅调戏嫦娥被玉帝贬下凡间的时候,他都没有出现过。
按理说天蓬元帅是他身边的四圣,他被贬下凡间应该出面力保一下的,但是他压根没出现过,可见西游记作者并没有特别重视紫薇大帝。
西游的三清四御五老分别是谁?
三清四御五老各有许多种说法,具体到《西游记》当中就比较好办了,吴承恩杜撰了一些神灵,当然了,依据是来源于道教典籍,都杜撰了哪些呢?听我慢慢分析。
首先说三清,这个大家比较熟悉,三清分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中道德天尊也就是人们常提起的太上老君。
其实根据道教典籍记载,道教最先只有一位神灵,那就是李老君。李老君和太上老君还不太一样。根据《唐僧取经念词宝卷》记载:李老君挥动开山钺开天辟地,后来伏羲、女娲撒尿和泥造人,其实首先造的是神,其中三清就是女娲和伏羲造出来的。
书中说女娲和伏羲造出来三清之后呈给李老君看,由于是撒尿和泥造的,因此扑鼻一股子尿骚味。李老君受不了就打了一个喷嚏,这一个喷嚏就是一口清气,于是这三个泥人成为清清荡荡的神仙体,位居众仙之首登上太虚仙境,成为三清。这个典故叫一气吹三清。后来造的神就不行了,都是泥胎,靠的都是修行。
因此往最原始的出处说,李老君是天地间第一神灵,下面才是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而人们往往把李老君和太上老君搅混到一起,慢慢的大家都习惯了。
再说这四御,原来其实是六御。哪六御呢?玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。咱一个一个说。
首先说玉皇大帝,玉皇大帝升官当了皇帝,顺手带走了一个神,东极青华大帝,这个东极青华大帝其实就是《西游记》当中的太乙真人。座下九头狮曾经给唐僧师徒造过一难,称为九头元圣。这个太乙真人是玉帝的两个左膀右臂之一,还有一位就是南极长生大帝。
六御去掉玉皇大帝和太乙真人只剩下四御了,先说南极长生大帝,他和南极仙翁不是一个人,大家不要搞混。南极长生大帝主管雷部,雷公电母是他的手下。
接着介绍紫微大帝 ,紫薇大帝主管星辰,是个非常重要的角色。他手底下有北极四圣,《西游记》当中我们比较熟悉的猪八戒,当年是天蓬元帅就属于紫薇大帝的手下,还有九天荡魔祖师也就是后来的真武大帝,也是紫薇大帝的手下。
稍微多聊两句这个九天荡魔祖师,他在孙悟空大闹天宫时被玉帝借调到通明殿外当侍卫,职位是佑圣真君,《西游记》中这样记载:
他两个斗在一处,胜败未分,早有佑圣真君,又差将佐发文到雷府,调三十六员雷将齐来,把大圣围在垓心,各骋凶恶鏖战。
这个佑圣真君就是紫薇大帝手底下的真武将军,也是九天荡魔祖师,后来因为护驾有功,官升真武大帝。他还需要感谢孙悟空。
勾陈上宫天皇大帝是紫薇大帝的哥哥,主管南极北极繁星,也掌管人间兵革之事,人间的朝代更替归他管,可以说是管天管地,权利巨大。比紫薇大帝还要厉害。
承天效法后土皇地祇主管大地,而玉帝主管上天。有一句话叫“皇天后土,人神共鉴”,皇天指的是玉帝,后土指的就是后土皇地祗,是个女神。
五老在《西游记》中指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。为什么我说吴承恩喜欢杜撰神灵呢?这个五老就是个很好的证明。其中东方崇恩圣帝最过分,根本没有这一号神。
在道教典籍中,五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
这当然不是吴承恩第一次杜撰,再举一例,《西游记》第五十一回,心猿空用千般计,水火无功难炼魔,这一回讲孙悟空去天庭找人降服太上老君的坐骑青牛精,在南天门外碰到了熟人,书上这样写:
行者道:“有事哩。”遂辞了广目并四元帅,径入南天门里,直至灵霄殿外,果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。
这里面四天师有讲究,其中这个丘弘济就是杜撰的,道教根本就没有这一号人。据我推测,有可能是丘处机,因为盛传《西游记》原始版本是丘处机的弟子所写。更为可笑的是四天师本来是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。也就是说在《西游记》当中丘弘济取代了萨守坚成为四天师之一,而这个萨守坚是南宋时期一个有名的道士,联想到丘处机也是南宋的有名道士,我想道理不讲有些人应该心里就有结论了,丘处机的嫌疑巨大。
最后正面回答问题,《西游记》中三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,四御指的是勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。
紫薇大帝有手下吗?
有,帝君都有几百几千眷属,
西游记中的三清,四御,五老分别是谁?玉帝该放在哪里?
三清分别是,玉清元始天尊、上清灵宝天尊以及太清道德天尊;四御分别是玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝以及皇天后土皇地祇;而五老君说的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君以及北方黑帝五灵玄老五炁天君,所以玉帝也就是玉皇大帝是在四御里面的其中一个。
天兵天将官职都有哪些?
天兵天将是一个不要牌子和资源金币就可以直接得到兵的道具。这个道具可以通过冒险黑山得到,也可以通过活动获得。根据你的官职不同,一个天兵天将得到的兵的等级和数量不同,官职越大,得到兵的等级越高,数量越多。望采纳,谢谢。
黄狮精开钉耙宴,为何会把猪八戒的钉耙贡在首位?
猪八戒的钉耙能作为“钉耙宴”的题眼,这是因为猪八戒无比尊崇的个人身份,天蓬元帅还有个身份是九天荡囊魔祖师,负责清楚三界以内的妖魔鬼怪,此外他还有个身份是北极四圣之首,是紫薇大帝手下第一神将,职责是搜集、考察和遴选渡劫成功后的散仙。
您瞧瞧,八戒先生身兼政法委书记和组织部长的双重光环,他老人家的兵器自然
高端大气上档次,而且正能量满满,主角光环闪闪!
猪八戒的九齿钉耙完全是以兵器的形式打造,又有大神相助,它必然比金箍棒厉害得多,而且在天庭,它的知名度远高于金箍棒。
于天庭各位大神的眼中,金箍棒可能只是根废铁。沙僧的降魔杖出自月宫,由木匠行业的祖师爷鲁班打造,重量与九齿钉耙相同,后经玉帝之手赐给时为卷帘大将的沙僧。
天下功夫出少林,天上兵器出老君,鲁班的手艺哪比得上太上老君,所以沙僧的降魔杖必然不及猪八戒的九齿钉耙。事实上,沙僧的降魔杖在原著中,打死妖怪的数量非常少,远不及九齿钉耙与金箍棒。
黄狮精的始祖乃是太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣,猪八戒当年被封为天蓬元帅一事乃是天庭的大事,所以对于这件上宝沁金钯来历他自然也是知道的一清二楚,
黄狮精跟随九灵元圣多年,又岂会不知这才在偷了兵器后,将宴会命名为“钉耙宴”,这样看来黄狮精并非是不识货,反而是别具慧眼了。
墙面挂画风水,家里风水画挂墙上的画
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