周易天山遁解释三爻,周易天山遁卦详解

天山遁卦变成泽山咸卦是什么意思

没有成卦的年月日时具体的日子，就凭一个卦象问什么结果，还真不好说，在五行不同的月份，可有不同的结果。主卦二爻寅木财持世化进神卯木财，三爻父母辰土阳动化进神父母丑土，动爻是全卦的核心，父母爻代表文书合同、证书文凭、是印星；应爻是官鬼午火不动。如果月日是寅卯木，则世爻财临月日，必是大富之命，父母文书是签了合同做生意，应爻是官方，世爻生应爻是官方发财。如果是别的月日则要另解了。也可以看做是一个婚姻卦，结果不错，女方生男方，感情好。结果太多了，没法全写下来。主卦天山遁，走动之相，隐遁之意。变卦泽山咸，是婚姻庆祝之卦。卦意是：婚姻没有决定的意思，后经过父母、媒人的说和，最后终于成功联姻。

遁卦卦义是什么

遯卦是易的六十四卦之一，代号是1:7。“遯”（dùn），逃避，躲闪：遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是静止和阻止，阳数是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和运动，阳数是7。在强大客方的压力下，主方应当逃循，在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。遯卦在周易中是第33卦。下图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

中文名

遁卦

外文名

Doon gua

由来

易经的六十四卦之一

卦象

山，静止和阻止

卦意

异卦相叠小人得势君子退隐

说明 听语音

结构和卦爻辞

遯卦的结构和卦爻辞

从右图可以看到，遯卦中有两个箭头，表示主卦与客卦之间有两对有应关系。

一个有应关系是主客双方的行动，又可以看到，箭头两端的爻都是灰色的爻，表示这两条爻都不当位。有应而不当位，表示这是真正的对主方不利的因素，主方失去了主动，应当逃循。

另一个有应关系是主客双方的素质，又可以看到，箭头两端的爻都是黑色，表示这两条爻都当位。有应而又当位，这是对主方真正的有利因素。

综合说来，主方应当在逃循过程中，以灵活的策略，从客方的良好素质获利。

剩下的一对爻，第三爻和第六爻，没有有应关系，很难说对主方有利还是不利，关键在于主方如何处理。再进一步分析这两条爻。

第三爻是主卦的上爻，是对主卦的中爻的补充。主卦的中爻是阴爻，这第三爻是阳爻，表示，虽然主方的素质不佳，但不是很差，就是说，主方还有一点力量，尽管力量很小，也还是有一点。主方应当用这一点微小的力量与对方周旋，在逃循中获益。

第六爻是客卦的上爻，是对客卦中爻的补充，阳爻，表示客方的素质不仅良好，而且很好，客方的实力不仅很大，而且极大。在这种情况下，主方不宜与客方硬拼，而应当在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。

遯卦的六条爻辞阐述了逃循时的多方面的考虑。逃循并不是一走了事，而是有许多方面必须考虑。第一爻指出了逃循必须抓紧时间，“遯尾，厉”；第二爻指出，逃循不能把客方丢了，“执之用黄牛之革”；第三爻指出，逃循时须要保持各部门之间的联系，“系遯”；第四爻指出，逃循时需要有能干的指挥，“好遯”；第五爻指出，逃循是应当赞许的，“嘉遯”；第六爻指出，逃循时不能丢三落四，“肥遯”。删去部分判断辞，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“遯”的散文诗。下面是其译文：

逃遁迟了成了尾巴，形势将很困难，不要做其它事情。

（逃循的时候）用黄牛之革捆住对方牵着走，不要丢了他。

逃遁的时候，要维持内部联系，有错误就难办；保留臣子与妾有好处。

逃遁得好，形势有利于英明、勇敢的人，而不利于愚昧、怯弱的人。

逃遁值得嘉奖，坚持下去吉利。

逃遁得肥肥的，没有不利。

天山遁三爻动感情啥意思

一个卦象分为六爻，从下至上分别为一爻、二爻……六爻，如果你看的朱熹注解的《周易本义》前面就有说明

请六爻大师看卦 解卦 姻缘 风山渐 (归魂) 天山遁 变卦

从卦象上看，如果对方年龄大过你则婚事可成，值得寄托终身。

《易经》第三十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦,问感情发...

当退则退，小不忍则乱大谋，防小人之心，保持自爱

周易算卦天山卦什么意思

你是算什么事情，不能简单看卦名，而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁而言就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶

天山遁

【原文】 遁①：亨。小利贞。

【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。

【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”

【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。

【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。

【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”

【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

【原文】

初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。

《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?

【译文】

初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。

《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?

【注释】

①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。

【原文】

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。

《象》曰：执用黄牛，固志也。

【译文】

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

【注释】

①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。

【原文】

九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。

《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。

【译文】

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。

《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

【注释】

①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。

【原文】

九四：好遁①，君子吉，小人否。

《象》曰：君子好遁，小人否也。

【译文】

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。

《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

【注释】

①好，读如爱好之好。

【原文】

九五：嘉遁，贞吉。

《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。

【译文】

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。

《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

【原文】

上九：肥遁，无不利①。

《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。

【译文】

上九：远走高飞，退隐山林，无不利。

《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

【注释】

①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”