魏魏宝塔不寻常求1姻缘,巍巍独步向云间求姻缘

求签文解释:“巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光,劝君立志勤顶礼,做善苍...

意思是求签的人最近不寻常了，因为就要发迹了。赶紧再礼拜天神，以得守护神为求签的人再加持一下，以让事情能顺利成功。

巍巍宝塔不寻常意思是求签的人最近不寻常了，因为就要发迹了。由于过去的善行所累积的福德，外加天神之庇右，故所求的事都能如愿。

八面玲珑尽放光，劝君立志勤顶礼，做善苍天降福祥意思是若求签的人有所求，可以向天神发愿，以得天神助右。另外，若求签的人是长年行善的人，那天神会自动暗中相助。

若平常善行极少者，此刻当立即行善，只要常常行善者，都会得到天神的暗中相助。另外还得记得，若是已经行善了，可别作缺德事，以免损了自己的福德。

扩展资料：

正确对待求签：

有人喜欢到佛门求签问卦，吉凶，甚至请看相，观察前生来世，并以是否有神通、预言准确与否来衡量“大师”。

佛教的目的在于让人觉悟人生真相，断恶修善，离苦得乐。虽然确有五眼六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通），但因修通、报通、依附通等不同来由，与解脱智慧无关，若一味追求神通，必障般若，甚至“走火入魔”，为害甚大。

同时，佛教认为命由己造，相由心生，因果历然，与其耽于已然的“果”，不如踏实地种好当下的“因”。

根据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决大家的问题。趋吉避凶，只是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导大家，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。改往修来，行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。

观音签,第96签,求姻缘。急

南无阿弥陀佛

，一切都是心想生，女孩及其家人还没怎么着，您自己心中先有芥蒂了，以后如何相处啊？

思量恶事即生恶行，思量善事即生善行，您多想好事、善事，您就会

安康

喜乐，别人也安康喜乐。

如果您们真的结婚的话，就是一家人了，您满脑袋都是两家人的事，日子能过好吗？依报随着

正报

转，您念念心系妻儿长辈之时，心中只有共建美好家庭，没有上门与不上门之时，就是别人把您放在心中之处，是您分别了。

我不会解签，但这签的意境非常好，很吉祥：巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽

放光

；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。

什么是巍巍宝塔，德高示范为塔，如何是德高示范，就是作善！如何是作善，劝君立志勤顶礼，要念念心系别人，不为自己，您现在的状态不对，心中尽是自己，您得改，改过迁善、放低自己、抬高别人，才是勤顶礼，没有自私自利即是八面玲珑。

南无阿弥陀佛，一切都是心想生，一切都是因缘，珍惜当下、方便于人，即是成就，心安则

家安

、家安则国安，国安则天下安，心安就是智慧、心安即是爱人，南无阿弥陀佛。

求解签:巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼

这代表你想念那只猫了；

观音佛祖签第九六签,求姻缘,请不要抄袭解签的,希望真正懂解签_百度知...

巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。是这个么？反正不管是不是我都只能按这个解了……看字面意思很简单，前有宝塔，顶礼膜拜，福报自来。但是你问的是姻缘。那么这个签的典故是某人无子，夜梦其父训诫弃恶从善，醒来果然弃恶从善，后得五子。由此来看，想姻缘成，还需自己修身养性，久而久之，好事必成。通俗点说，你要想姻缘成，不懂得对方喜欢什么样的人，怎么可能成？不懂得与人为善，性格火爆，怎么能成？这个签说的清楚些就是让你自己反省自己的行为，有无不妥之处，有则改之，无则加勉。而不是说你的福气好，此事必成。当然，此签是福签，看来你的姻缘还是不错的。是属于那种好事将成而未成的地步。革命尚未成功，朋友仍需努力啊。呵呵。最后说两句哈，你说希望真正懂解签的人回答，但是如今真正懂的人不解签，解签的也大多混混而已，我也是来混分的。所谓签，算命，其实不是未卜先知，而是建议你如何去做。比如此签就是让你修身养性，如果你真的做到了，气质好，学识高，姻缘怎么会愁呢？但是如果你只是觉得这个签是好签就不去修养自己的品行，好姻缘也被败坏了。这就是所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚的意思。希望你能有个好姻缘哈。呵呵。

帮我解下签

巍巍独步向云间，巍巍表示高处,是说本身已经有一定的高度,靠自己或是你自己向云间,表示会往云间更高处走.

玉殿千官第一班，玉殿,皇宫.千官,不用说了,第一班,高官头几位.本句为万人之上

富贵祭华天付汝，上天赏赐给你的富贵不得换荣华

福如东海寿如山。自当福如东海长流水,寿比南山不老松啊

关帝签第一签和第一百签，都是需要有福气的人得到，那么就非常的好，如果你的福气不够，那么就要加倍小心了，切记~！，你最好在关帝面前问杯，看看你是否有福得到这么大吉大利的签，如果你有这样的福气，那么就要加倍恭喜你了

关帝灵签,第一签,汉高祖入关,怎么解?求婚姻,

这是一支好签，具体解析如下：

甲甲 大吉

巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。 富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 （“千官”一本作“仙官”）

【圣意】功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”）

【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。

【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。

【解曰】此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。

【释义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。

【占验】一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。

【故事】

■汉高祖入关

汉高祖，姓刘名邦，字季，沛人也。其时秦法苛暴，天下皆叛。楚人项羽起义，立怀王孙心，高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡（向）回攻秦，约以先入关者王之。独高祖先入秦关，除苛法，与父老约法三章，秦民大悦，秦王子婴素车白马出轴道以降。

■十八学士登瀛洲

李世民于秦王府开设文学馆，招揽儒士，立十八学士。后文学馆升格翰林院，又开科取仕，一片升平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲，指山鸡变凤凰。