观音和本命佛可以同时佩戴,为什么本命佛不能带
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男戴观音女戴佛 戴本命佛可以吗?
听师傅讲过的,最好不要带佛像,这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌:1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失,还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书:
(一九三五年)
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!
佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议!内容太多,在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益!
佛像最好要谨慎佩戴,戴上有些注意事项。
最近几年,一些不太明白佛理的人们,为了自己及家人和朋友平安吉祥,想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要,用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”,还宣扬“男带观音女带佛”,甚至有人在金戒指上铸佛像,不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处,还用带佛像戒指的手摸不净之处,(曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所)。
佛经中云:"若人上厕之后,不洗手持经拜佛,得无量罪,死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见,佩佛菩萨像徽章无福而招罪,并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号,从未说让人身上佩戴佛像,现今好多只顾眼前利益的商人,甚至有的寺院,也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人,也用佛像金卡等徽章送人结缘,其实都在造罪而不自知,未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多,或把佛像印在经书封面,这不合宜,应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香,而现在好多制香厂家,不把香的质量提高,而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香,而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内,或仍到地上任人脚踩,其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香,而香厂也不要再用佛像做商标包装,而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福,同得利益。
欲得佛法实益,须向恭敬中求。敬请十方大德善信,尊敬三宝,同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”,而不是将佛像挂于身上;佛像是法像庄严的,由此是让我们起恭敬心的。所以,我们要尊敬三宝、供养三宝,以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像(即非全身的佛像),否则会获罪折福。
配带本命佛与自家佛堂的观世音菩萨充突吗
不冲突。
佛教里的各尊佛和各尊菩萨都不冲突。
另外,提醒你一下,我们信佛,学佛,礼拜供养菩萨只是一方面,更需要讲究的,是实践佛菩萨对我们的教导,佛菩萨教导我们,要诸恶莫作,众善奉行, 你能改正过失,并行善积德,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的。
我的个人经验:在行善积德中,很容易被我们忽视的,就是孝顺父母,孝顺父母很能为我们积福改运,而不孝,则会折损我们的好运。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
...今年在五台山求的本命佛普贤菩萨,请问能一起佩戴吗?有冲突吗?_百 ...
无令放逸。纵此心者,丧人善事;制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏其心。——世尊 释迦牟尼佛(乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》)
若人求佛智及欲大慈悲 到智慧彼岸当深恭敬法 欲得大神通能动三千界 及知众生心当深恭敬法——世尊 释迦牟尼佛(大藏经《佛说华手经》)
形像佛者。有人若他作佛像。若自作佛像。以一切供养恭敬等事。而供养恭敬尊重赞叹亲近给侍。此人如是依彼形像。满足佛法成就佛法。是名形像佛。善男子。是名菩萨摩诃萨入十种法行。能知十种佛。(乾隆大藏经《法集经》)
观音菩萨和本命佛能同时戴吗?
本命佛这个说法目前还没有在经藏中看到。佛菩萨是安置供奉的,佩戴佛菩萨,去厕所、洗澡、随身出下气等,那是严重的亵渎佛菩萨,福报日损,罪业日增,佛门当中的真正出家人没有敢佩戴佛菩萨的,印光大师早就谴责过世间的这种风气,建议千万不要跟随世风造业佩戴佛菩萨,南无阿弥陀佛!
本命佛可以随便带吗
男带观音女带佛,不能随便带是说带了就不能随便取掉,所以带之前要想好要不要一直带下去。我家老辈是这么说的,有没有别的说法就不清楚啦,反正我本命年也一直带着我的玉佛的,没什么~
什么样的人不适合带本命佛
本命佛是商家炒作概念。不建议佩戴佛菩萨形象。人有分别心,但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。
印光大师痛斥男带观音女带佛
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。
(印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
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