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求解观音灵签:五十签、中签亥宫:▼陶朱归五湖▼

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签 第五十签解签 五十 中签 古人:陶朱归五湖

题目为范蠡归湖你若为政事求的此签劝你不要去做若果是做生意那就放心的去做第一句是说五湖四海任你行走第二句是要你自己做不要与人合作第三句是说等到顺风之时自会满载而归

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这签倒是利于外出闯荡的，随处都会遇到贵人帮助，比较顺利，至于财运就要看时机，时运到了自然有获利，总体来说是不错的。

求解观音灵签第50和96

050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫

诗曰

五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至 满船宝贝喜层层

诗意→此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也

解曰 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美

家宅→利

自身→吉■待运至

求财→利西

交易→宜迟

婚姻→不合

六甲→安

行人→阻

田蚕→秋利

六畜→春旺

寻人→至

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→解

山坟→南利

故事

■陶朱归五湖 (范蠡归湖)

春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫

吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成

复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成

蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官

扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公

凡三徙 方成名 后不知所终

典故：陶朱归五湖 (范蠡归湖)

096→九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫

诗曰

巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光

劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥

诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也

解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定

家宅→许愿

自身→许经

求财→正胜

交易→大吉

婚姻→好合

六甲→喜

行人→动

田蚕→平稳

六畜→欠利

寻人→遇

公讼→和

移徙→吉

失物→

疾病→禳星

山坟→平

故事

■窦燕山积善

宋朝 窦燕山中年无子

一夜梦中 其父训他去恶从善

自此窦燕山痛改前非

力行方便 并得五子

三字经有载

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

典故■窦燕山积善

那支是放人，那支是就业的啊？没说清楚，希望对你有帮助

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自己能力很强，相信自己的实力。虽然现在没人支持你，但是真理往往在少数人这边。相信自己吧。

好好想一想你曾经的经历，现在不要趟这潭浑水，明哲保身是最好的。

解签:求感情复合,抽到了观音灵签50 签诗版本一:五湖四海尽行船 高挂...

五湖四海尽行船

高挂风帆把舵坚

幸得顺风随所至

满船宝贝称心田

签文的重点在第二句：高挂风帆把舵坚，因为五湖四海上全是船，所以要“把舵坚”，否则有撞到别的船的风险。“把舵坚”，即所谓坚定好自己的信念，把握好方向。这个方向肯定是复合的方向。而且不光要坚定方向，还要“高挂风帆”，即为自己选择的方向付出努力。如果做到了这一点，那才会得到“幸得顺风随所至”这样的结果。才会复合成功。

反之，如果做不好第二点，对自己没有信心，坚定不了自己的信念，或是徒有信念而不行动，犹如行船不挂风帆，是很难有所长进的。

希望我的回答能帮到您！

祝生活愉快，早日复合！