一切得结果都是轮回,真的有因果轮回吗

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思

任何事情的背后都有与之相应的原因，现在的结果又成为下一事件的起因，这样反反复复，复复反反，无有出离之日！

天道轮回因果循环是什么意思

不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。

天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”

释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。

人生在世，不管活的有多苦，有多难，有多累，有多痛，都要心存善念。心存善念，才能让自己活的踏实，活的心安，对得起天，对得起地，对得起自己的良心。心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。人心向善，做对别人有益的事，是内在的高尚品德，也是一种正能量。

佛常说轮回,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗?

信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。

三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。

古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念??

佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆?。积不善之家，必有余殃?。’正是因果观念的明显表示。

由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽。

不管你是高官也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。

做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

因果循环,自有定数,万事皆有轮回 这是什么意思?

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

六道轮回是那六道

1.【六道轮回】

轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。

轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之

但并不完备

轮回：

“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。

一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，

造善业得乐报，如天、人二道，

造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。

《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”

“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。

俗语中常用“六道轮回”。

如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”

又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”

2.【八苦】

一、生苦，即出生时的痛苦；

二、老苦，即年老体弱的痛苦；

三、病苦，即患病时的痛苦；

四、死苦，即临死时的痛苦；

五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；

六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；

七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；

八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。

3.【五阴盛苦】

八苦之一。又曰五盛阴苦。

解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。

中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’

次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。

增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

凡事皆有因果,因果自会轮回是什么意思

任何事情的背后都有与之相应的原因，现在的结果又成为下一事件的起因，这样反反复复，复复反反，无有出离之日！