给逝者开光说什么,自己在家给貔貅开光的方法

出殡时的起灵口诀是什么?

出殡时的起灵口诀是：

1，起灵发丧咒语，佛教发丧通用口诀

吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名讳，犯了雌雄神煞，一斩去天殃，天神降吉祥，二斩去人殃，万事大吉昌，男凶并女怪，斩破自仙王，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，普唵弟子斩过雌雄以后，百无禁忌，百事大吉，（点鸡血在大门口），

普唵祖师会阴阳，天上地下无忌防，不问你凶神并恶煞，行丧之处永无殃，报告左门神，右门神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要横过，丧要顺行，吾奉普唵祖师如律令，惊动天上三台门处此时开，诸煞皆回避，此处出丧来，（谨请天煞地煞出，年煞月煞出，日煞时煞出，麻衣孝士出，白虎定界处），普唵祖师大法王，两边排起八金刚，九牛玄狮排左右，于我托起这架丧，大斧重千斤，佛法显威灵，起。

2. 汉族葬礼的起 灵

灵起前，孝子们一齐跪下烧纸，亲友齐集棺材的四周，阴阳先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“开光”。（即揭开材盖）。如一致同意后，阴阳先生就要“开光”，开光后死者的长子要为亲人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面额，也是亲友最后的一次瞻仰遗容。

随后阴阳先生手挥斧子，盖棺封钉，亲人回避，不动哭声。阴阳先生边钉边念叨：

手执金斧要封钉，东西南北四方明。

朱雀玄武来照应，青龙白虎两边封。

一钉添人要进财，二钉福禄天降来。

三钉二圆及第早，四钉子孙满堂厅。

代代子孙发大财。

这时，孝子们齐喊：“**躲钉！”“**躲钉！”。同时，死者的亲人放声痛哭。钉好棺盖后，阴阳先生再一次说：“现在‘欠灵’了，有孕的，有妨四相的马上躲开。”

随后，所有送葬的人们即刻行动起来，按照自己的分工职责，有的舁材，有的拆灵堂、搬纸火，抬棺的孝子立即涌进灵堂，左右四人，由长子肩扛大头，在众人的协助下，把棺木移出灵堂，搬到大门外的棺轿上或灵车上，出棺讲究四平八稳。

人死后有什么仪式有什么说法

成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行（若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日）。届时，死者的亲朋好友、侄男望女都前来与死者见上最后一面。入殓前的准备工作相当繁琐。首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置、方向，推算出几时入殓为吉。然后，由茶房根据家属意见向亲朋好友下成殓帖子，告明入殓时辰。亲朋好友参加入殓仪式一般不送礼，而讲究送“纸盘”（一种包装考究的香和烧纸捆扎组成的祭品）。棺材和死者面容在入殓前都要再度装饰和修整，常由茶房负责。先将七彩绸铺在棺材底部，放好头枕、脚枕，绸上按一定位置放7枚铜钱，谓之“七星板”（即头、两肩、两臀、两脚各一）。其长女要一手拿着盛丝棉和清水或酒精的小碟，一手拿着竹签，由阴阳生为死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，谓之“开光”。其口中还要念叨着“开眼光，亮堂堂；开鼻光，闻味香；开嘴光，吃东西香；开耳光，听八方；开心光，心豁亮；开脚光，走四方……”等所谓咒语。之后，再用一面小镜子为死者照一照，之后，将镜子摔碎，表示死者在阴间可以眼光明亮、吃八方、听八方、闻八方。?

入殓时，讲究“长子抱头、长媳抱脚、次子、女儿抱腰”。当死者被抬入棺材后，阴阳先生要用一条在寺庙里开过光的绸带量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，还要给死者口中放一颗珍珠，贫民百姓则多放一红纸包着的一小撮茶叶，认为这样死尸不易腐烂。死者的双手也不能空着，富者左金右银；贫者一般左烧饼右棍（筷子）或左烧饼右田鸡。因说人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎转生；一魂奔赴西天。而西天路途遥远，又有恶狗林、鬼门关拦路，一旦遇有危难，便可用手中物品帮助脱险。此外，棺内还可放适量的随葬品。男子有烟具、茶具、酒、手杖乃至手枪、战刀等；女子多用化妆品、首饰、衣饰，甚者怀抱金如意。?

入殓时，还要用“包”将死者棺中空隙垫严实。包，多为毛头纸、草纸，内包灯草（贫者内包锯末，富者则使用红、蓝绸子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用红色包。入殓时，所有亲人的眼泪都不得掉入棺内，否则被认为对死者不敬，不利于死者奔赴黄泉。盖棺前，子女们可将盖在死者身上的白绸布前的约1尺布撕下保存，据说可以为儿孙们增寿。入殓的仪式是由阴阳生主持，此时的各种执事、一切人等都要听阴阳生的，不能各行其是。盖棺时要先盖“子盖”，即第一层盖，实际是一层薄板，里面糊有红布，外面无须油漆，上盖五彩绸以图吉利，然后再盖大盖。大盖与棺材之间用材头钉销上，上飘五彩绸。材头钉是木质的销子，因棺材不能见铁钉子，故采用木销。材头钉一般在起灵前都是虚着塞上，目的是等奔丧未到的亲属来时能与死者见面。盖棺后，入殓的仪式就基本结束，直至出殡起灵前，棺前须立3张供桌，上铺镶青缎狗牙边的白缎台布。两边供桌分别摆1对花瓶、1对景泰蓝铜器、1对白银蜡扦儿，上插着估衣街“常元合”的牛油大蜡，蜡身刻一幅红字对联：“乘鹤西去，驾返瑶池。”中间供桌供死者画像，摆香炉及八仙供果。地下放烧纸瓦盆一具，按时焚烧纸钱。?

奔丧要注意什么

第一天主要是宴席、丧葬用品（如丧服、香烛、纸钱、花圈、鞭炮、牌位等）的准备。同时亲友族人陆续前来奔丧。奔丧者要携带礼品，丧家登记礼谱以方便日后还礼（送礼人的某位长辈过逝了，收礼方就要按照礼谱上记载的，再加些钱送回去）。如果有没能陪伴长辈过世的女儿从外面回来奔丧，就要由长孙（如没有长孙则由长子）从村庄街道拐角处背至灵前方可放下，再参加葬礼。这是为了表示没能亲自为老人送终的羞愧，而长孙或长子的背入则代表家族的原谅。同时会有打帮的——当地方言对帮手的称呼，来到丧家。这些打帮的全部是街坊邻居或邻里乡亲，只能是男性，没有女性。他们帮忙干一些杂活，也参与到丧葬仪式的一些程序中，葬礼中有一些特殊仪式，必须由这些打帮的完成。由街坊邻里打帮手是当地传统。我的朋友的原话解释这种传统比较明确：“家家都有长辈，家家都会办丧事，肯定是互相帮忙，即使你搬走了，也得回来，这是走不掉的。主人要招呼客人，根本没时间做杂事。”“办丧事，事情多，尤其是在自己家里办，尤其是厨房，至少需要10多个人，买菜的，洗菜的，切菜的，大厨和大厨帮手，上菜的、洗碗的，分工很明确。”整个丧葬期间，逝者的男性亲属只能穿事先准备好的蓝色布鞋，女性则穿白色布鞋。这些鞋早就准备好的，专门在丧葬中使用。孝服不是始终穿着的，只在最后两天买水（关于买水，下文有叙述）和出殡的时候穿，直系男性亲属和儿媳孙媳等需要穿孝服。从这一天晚间起，会开始正式的守灵和哭灵。其实守灵和哭灵是从死者去世当天晚上就开始的。但是因为现在年轻一辈多不留在家中，所以，正式守灵等到丧葬礼的第一天奔丧者基本到齐后才开始。守灵全天都进行，哭灵只在白天进行。守灵的只能是男性直系晚辈，即儿子、孙子；哭灵的则是女性晚辈，女儿、孙女、儿媳、孙媳。不会所有的人同时在守灵或哭灵，而是交替进行，一般保持同时3-4人守灵

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佛教？？ 没这个东西，给死人开什么光？ 佛教只有给佛像开光 的开眼法要。 没有给死人开光的说法。

貔貅用什么浸泡

一般的说用盐水给貔貅开光的话，都是用盐水去浸泡貔貅，将貔貅放置其中，进行三天三夜的浸泡，然后拿出用红布将貔貅从头至尾擦拭一遍。这种方法就是自己亲自来完成为貔貅进行开光。先不说这种方法有没有用，盐水浸泡就能够赋予灵性的说法太过于随意。貔貅是会有很多种材质雕刻而成的，一般常见的有玉石、黑曜石、水晶、还有一些是木质的貔貅，这样用盐水泡木质貔貅的话，那不是全部都坏掉了。而且盐水是有一定的因素能够影响宝石材质的光泽度的，因此这种方法会对貔貅的材质产生一定的损伤。而且这种方法也不是开光的，开光是属于宗教的，普通人自身没有修行过，对于开光是没有了解的，也不明白开光真正的含义。所以说这种方法来开光也是没有任何作用的。貔貅的开光其实是一种非常严肃的事情，我们需要给他进行一个非常严肃的开光仪式。

事实上，对于貔貅的开光来说，对于一般的缘主来说都是不可能实现的。给灵宝开光需要是持五戒的人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。开光过程是非常神圣的，我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以我们凡人是不能给灵宝开光的。因此给貔貅开光的时候，佛教的开光仪式才时最正规的。现在人们在奉请貔貅的时候都喜欢去泰华轩进行奉请，因为他们就是专门的合作了几十家寺院给貔貅进行最正规的佛教开光，因此这样的貔貅的灵性是非常强大的。

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