八字如何结合大运流年看旺衰,八字怎么看大运流年

如何分析八字命局与大运、流年的关系

命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。

因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。

我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。

二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。

如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。

我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。

三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。

我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。

大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。

下面是笔者是对岁运作用规律概论：

1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。

2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。

3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。

4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。

5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。

6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。

8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑

分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌而旺为病，是伤灾的信息，日主一生伤病灾常伴。

已卯大运：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木绊用神已土，日主必应大凶灾。（此年日主烧伤）

已卯大运，卯木为忌神，天干已土为用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运，乙巳，地支已火印星为用神，故走官运应凶，不致死灾。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又应伤灾。 总之，富贵出自格局，八字决定一切。但总需岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也，八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。

天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制,地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。 何为天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。

八字里面怎么把大运和流年结合起来看具体的运势?

大运是走路方向,或说水路,陆路,流年指路左边右好走点,水深水溅.

八字看旺衰

日元甲阳木生在月令午阳火为休，年支卯木生月令，日支辰土不制月令，月干比肩月令。日元被月干时干泄。身极弱。用神以克泄耗为用，忌印比。现行癸卯大运，天干癸生卯以年支为比肩为忌流年丁酉与日支相合。财方面应吉。

八字怎么看大运

如果把原局月令当成命局五行旺衰终身的衡量标准，那么意味着命局的五行旺衰就是终身不变的了，这显然是不符合命运阶段性变化的客观事实。因为五行的旺衰总是按照一定规律运动变化的，绝不会固定不变。

八字算命如何排大运？

重要法则：每步大运主宰本步大运命局五行的旺衰。

命局的五行旺衰本是由出生月令决定的。但是进入大运后，命局的五行旺衰就由大运决定，因此月令对命局五行的旺衰不再具有主宰权。

第一步大运是原局月令的替代者；第二步大运是第一步大运的替代者。如此新旧交替，每步大运主宰原命局十年内命局五行的旺衰，直至命主的整个生命历程结束。

八字算命如何排大运？

固定排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排，一般排八步大运。如何排？

大运是以出生时的月令为基点，在出生年的天干为阳干出生的人，（年干为甲、丙、戊、庚、壬）以男顺女逆的方法，按月令的次序向后推（顺）、向前推（逆）。

在出生年天干为阴干出生的人，（年干为乙、丁、己、辛、癸）以男逆女顺的方法按月令次序向前推（逆）、向后推（顺）。例如：

丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申。

丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女，其大运为: 乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。

八字算命如何排大运？

定大运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁来计算, 即一天折合四个月, 一小时折合五天。

计算时, 如起运总数为18天, 除以3, 等于6, 即为6岁起大运。如为19天, 则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运，起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出。阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时，即立夏巳月交节前夕。如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 立夏开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运。如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运。阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女。

有了大运，还必须确定大运的起始岁数。以为大运是在流动的，只有确定了大运的起始岁数，才能确定不同年岁究竟走在哪一步大运之上。

要确定大运的起始岁数，最关键的是计算出出生之日到下一个节气的天数（或到上一个节气的天数）。

八字中的大运与流年如何产生作用

关于大运流年间的作用关系关于大运与流年间的作用关系，由传统派的大运天干地支各管五年，到李涵辰新派的大运流年同性作用力大，异性作用力小，先天风水决定最终的吉凶结果，把学易的人搞的晕头转向，还有分了几个层次，如虚实作用，虚虚作用，实实作用等。我从90年开始学传统八字，作用关系确是很乱，只能用冲刑合害来断一些简单的流年，从2001年开始接触新派中级，2003年开始学习高级班（本人不是李的弟子，资料全是从小道买来的）发现新派确是理顺了很多作用关系，如格局，再如隔不作用，还有年运作用关系，开始确是解决了一些问题，但是随着实践的越来越多，错误也越来越多，后来我慢慢发现新派虽然好学，但是很多理论根本就不符合易理，所以断错了也找不出原因，只能从先天风水上来打个圆场，实际上，先天风水确是有作用，但是这并不是断错太多八字的一个借口，先天风水的作用只是在一些大富大贵与人的生死存亡上起着至关重要的作用，但是在平时生活中一些涨工资，调单位，升个小官，发个小财，流年不顺，婚姻矛盾，身体不适，等方面根本起不到作用，在中国，有十三亿人，也就是说一个时辰可以同时出生七千人，这七千人命运确是不会完全相同，但是在应吉的年份，确定都会有吉，只是大小不同罢了，只有在先天风水非常旺的情况下，这个吉才有是大吉，或是发横财，或是掌大权，但是这并不是说那些先天风水并不旺的人就不应吉了，只是应的吉很小而已，如多发了些奖金，或是工作变的轻松，等，同理，在应凶的年份肯定都会应凶，只有在先天风水为凶很旺的情况也才会有大凶，如意外死亡，官运不错的人忽然有牢狱之灾，而先天风水不太旺的人只不过发个小病，住个病，或是破个财，被领导批评，工作辛苦，或是辞职而已，所以连吉凶都断错的情况下，别总用先天风水自已给自已圆场，大家都知道太极生两仪这句话，也知道太极图中是阴阳鱼互相包融，阴中有阳，阳中有阴，那么为什么这个太极图能转动呢，它的能量来自那里呢，其实就来自于本身，阴中的阳的鱼眼带动阴的部分，阳中的阴的鱼眼带动阳的部分，形成一个能量来自于本身的能量源。也就是说阴阳是可以互相作用的，而并不是说异性作用就小，同性作用就大，这里面还有一个李的错误的作用关系，就是耗。耗这个字在新派中作用太大了，如新派中流年相对于大运是动态的，那么流年作用大运，不论是冲克合大运，还是被大运所克，大运都以减力论，实际上是这样的吗，大家可以这样想一下，大运如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大运戊土，按新派的说法是戊减力，但在实际生活中我们可以想一下，把水倒在一个土堆上是什么效果，不论什么预测术都是来源于生活，用之于生活，这也是我们先民发明创造易学的本意，而不是靠想象来乱作用，再如大运为丙火，流年为庚金，如同把金投入火中，难道火会减力，想想就可笑。其实这些错误的理论都来自于一个新派的最大谬论，就是虚实论，何为虚，何为实，八字中现的就是实，不现的就是虚，新派发明的这些新词一开始确是让人眼花缭乱，但深究一下，不难发现其中的破绽，阴阳五行来自于何方，其实说白了，阴阳五行就是组成自然界的五种物质，并不是说这个八字由这五行物质中的几种组成后，没有八字中出现的就是虚的了，不参于这个五行往克了，或是这种生克力量相反了，这是一种误解，五行在空间中随时随地互相作用，不论你的八字是如何组成的，大运是什么，流年是什么，都是共同存在于同一个时空中的，并不是说一个八字中不出现的字就是虚的了，而是这些不出现的五行时刻存于在这个时空中，参于这个八字的作用，只是存在方式不同罢了，而这种存在方式是如何来发挥它们的作用的呢，如何来确定它们的旺弱的呢，还有如何找出这些字的呢，百神论？？？那只是新派唬人的一个名词而已，这个问题有机会我会做专题讲座来阐述。最后我再对新派的一个重要理论来加以分析批判，月令生克日干来决定日干旺弱的百分之五十的力量。新派中有一个理论是隔不作用，也就是在五行生克中相隔之字是不能发生五行生克的，但在定格局时，月令却能隔字去生克日干，而年支也能隔着年干与月支去生克月干，我就不明白了，明明说五行生克是隔不作用，但定格局却随着自已理论的需要隔的再远也能作用，这不是自相矛盾呢，自打耳光吗。再说那个隔不作用，其实大家看一下后天八卦图就会明白许多，如果年柱为甲子，而时柱为壬子，天干上不同，地支子水落宫却是相同的，难道壬水就不能生甲木了吗，显然不是，这时壬与甲是可以作用的，这也是隔不作用的一个理论错误之处。当然这种理论可以推而广之。

[转载]怎样理解八字、大运和流年三者之间的关系?

八字的作用是什么？ 八字的核心作用就是定用神。用神是什么？简言之，用神就是人的命根子，用神健旺则命好，用神衰弱则命不好，用神气绝则人命终结。 大运的作用是什么？ 如果把人命比喻为地球，大运就是紧紧包裹地球的大气层，大气层有春夏秋冬四季的变化，大气层的寒暑燥湿的复杂变化直接影响地球表面的生态变化。所谓大运好，就好比地球遇上好气候，例如风调雨顺；所谓大运不好，就好比地球遇上恶劣的气候，例如台风暴雨成灾。 如何判断大运吉凶？ 鉴定大运吉凶的试金石就是八字用神。生助用神的运是吉运，克制用神的运是凶运。遇吉运发达，遇凶运轻则灾病，重则死亡。可见运对人第一最重要。 流年的作用是什么？ 如果把八字喻地球，大运喻大气层，流年就多少些象太阳，太阳光照射到地球的角度每天都在变化，正是这个变化产生了二十四节气，而节气直接影响人类的生产和生活。必需指出，太阳光必先穿过大气层方能照射到地球表面，太阳必须通过影响大气层来作用于地球。换言之，流年只能通过影响大运而间接作用于用神。 如何判断流年吉凶？ 先将流年五行与大运五行来一番生克制化，看看能演变出一个什么五行？然后再看这个五行与八字用神之间是什么关系？生助用神则为吉年，克制用神则为凶年。 正如列宁所言，世上任何比喻都不是十全十美的。我把八字、大运和流年比喻为地球、大气层和太阳，目的在于形象地指出它们三者是通过怎样一种形式来发生作用。 单纯研究命理必须分三步走，先通过分析八字定出用神，再根据用神定出大运吉凶，最后根据岁运之间相互作用的结果再定流年的吉凶。 先定岁运吉凶，后断人生诸事。 还需要特别强调，当断到人事细微处时，还要涉及月日时的干支五行，一旦月日时也投入战斗，先看月与流年的关系，流年是总统，月是部长，日是司，时是处长，逐级对上负责，切不可喧宾夺主，乱了纲常。 多年前，我也曾被这个问题长期困扰，而这三者之间的关系若理不清，断人断事必然错误百出。