人真的有五行吗,五行齐全的人很少吗
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世间万物都在五行之内吗? 金木水火土 人属于哪个?
看你的问法是只知道五行是金木水火土而不知五行五行所属的,人生天地,命受五行,秉承二五之数,存于天地之中,故受五行所影响,人的五行也好,百兽飞禽也好。均是五行归结于一身的,例如 人之五行,是按照天干地支组合,纳入60甲子,分配五行之中,以日干为一行为中心,论述其他四行对日干的生克作用,之后才确定五行所向的,并非看见什么就是什么了,所有有生命的均是五行综合体。
人的五行是怎么算的?
第一节 先谈谈天
用生辰八字来算命的方法,又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星,人亦有“金木水火土”五行属性,我们的古人先哲们认为,天地人(此即所谓之三界)相互是有感应。每个人都有属于自己的,或者说是代表自己的那一颗星辰,也都在出生的一瞬间,受到天上五大行星的影响和照应,并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的日期,说“生辰”则是包括了年、月、日、时。为什么有生日与生“辰“之分呢?生日是为了记住每年的庆祝和纪念的日子,生辰则是指那人出生的那年、那月、那日及那个时刻,有哪几颗“星辰”在影响和照应着他。用年月日时出生时间测算这个人的命运,其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗星,测判又叫做“占”,所以算命术又叫做“占星术”
天界由日月星辰组成,并且各有分工与等级品位,所谓十二宫二十八宿。发光发热、朝升夕降的是日,一般叫太阳。只发光不发热,由圆变缺,又再由盈转亏的是月,又称太阴。一点一点地散布在夜空,一闪一闪地发亮的是天上众星。星与星之间又存在着许多光线模糊的一大片空间,那就是“辰”,现代天文里叫作“星云”和“黑洞”。
现时由于工业烟尘与城市灯火的污染太严重了,晴夜里观赏璀灿的星空,已成为一种极奢侈的事。只能花大价钱出去旅游,登黄山泰山,上青藏高原,远离烟花繁华之区,才能得见。而在我小时候,摆个小板凳,坐在庭院,仰望黑空,在满天星斗之下,听奶奶讲说牛郎与织女为何分隔在银河两边,以及指点着南方的莲花星座,说“宝鸭穿莲”的故事,回想起来那可真是件美极了的事。而现在说星辰,年轻的人们可能会不大明白―――哪来这么多星辰?要知道,过去特别是古代的晴夜天空,那真真是星星点点,满天的璀灿,尤其是银河,那是星排密成茫茫的一条光带。
古人认为,中国九州大地与同星象分布相对应,叫做“分野”。唐代的王勃写的《滕王阁序》一开头写有:“豫章故郡,洪都新府;星分翼轸,地接衡庐”句。这“星分翼轸”就是说,豫章属于古时的楚地,划入“翼与轸”两颗大星的分野。所谓“分野”,是指该地归入那几颗星或星组的照应。古人还认为,如果天上的那星或星组发生变化,对照的该地也会随之变化。比如说,该星黯然失色,预示该地有难;若是该星为云雾之类长时间遮掩,则可能是该地将有水灾。古人的这点经验确有“科学”道理,你想长时间有云雾在那里盖着,能不多雨么?
芸芸众生也同星象相对应,每一颗星代表着地上一个人,强者星光明亮,弱者黯淡闪烁。甚至于这星下坠了,就代表这人“有病”或将死,或者已经死了。所以《三国》里描写,诸葛和司马们老是夜观天象,除了观察夜空,测算未来的天气(如赤壁大战前,诸葛亮算出数天内将有东风)之外,还暗里寻找代表着对手的那颗星,窥视其变化,以便击虚避强,战而胜之。
日月星辰组成个大天,古人认为,天又分成“九重”,所以有成语说“天外有天,人外有人”。各层天由各星辰合成,自东向西围绕大地转。注意,这说法也颇有“道理”,那时的古人只知“天圆地方”,不知脚下的是地球,更不知地球会自转,而是只见到天在转。
第一重叫做“宗动”,只有气流而没有星辰,一天绕大地一圈。这层天内常刮黑罡风,瞬息千里,风雨雷电就在天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”,各种飞机得到空气的承托而在其中航行。 第二重叫做“经星”,天内有二十八星宿,七千年转一周。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”这层,用第一宇宙速度发射火箭,搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层,而在这层里绕地球飞行,就象我们的神舟号飞船那样。
第三重叫做“填星”,又称土星天,二十八年转一周。从这一层开始远离地球了,算是到了现代天文学说的太阳系这层了吧。达到这一层天得用第二宇宙速度发射火箭,就象洋人的勇气号火星探测器那样,冲出地球引力范围,不做地球卫星,而进入太阳系的行星行列。
第四重叫做“岁星”,又称木星天,十二年转一周。
第五重叫做“荧星”,又称火星天,两年转一周。
第六重叫做“日轮”,一年转一周。
第七重叫做“太白”,又称金星天,也是一年转一周。
第八重叫做“辰星”,又称水星天,也是一年转一周。
第九重叫做“月轮”,一个月转一周。
人为什么会有五行?
命局生克制化:
※五行个数(计入藏干): 4死水 1囚木 3休火 3旺土 2相金
五行个数(不计藏干): 3死水 0囚木 2休火 2旺土 1相金
五行力量:水58(19.0%) 木7(2.3%) 火105(34.4%) 土87(28.5%) 金48(15.7%)
己生助力量:106(34.8%) 克泄耗力量:199(65.2%)。 阴气:145(47.5%) 阳气:160(52.5%)。
※日主综合得分:-57。 日元偏弱,喜用金,水(印枭、比劫)。忌仇火,木(财星、食伤)。
生于戌月,土旺、金相、火休、木囚、水死。
谁知道人的五行:金木水火土分别是什么意思?代表人的什么呢?
行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,所以金生水.五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,所以金生水.水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
人的五脏六腑,分别对应哪五行?
五脏1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。 2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。 4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。
人体阴阳五行是什么
还是五行,心,肝,肺,肾,还有一个忘记了。
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