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灵签第34签,灵签第32签

兴仁信息网2024-04-14 14:03:570

灵签

第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。

诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。

解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合

故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。

(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

灵签解签

求姻缘签号42 : 婚可合.

第42签 中吉 古人占验:王允献貂婵

月明散步到花栏。无策焉能勦灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。

仙机:

蚕与畜。今虽损。

若遇时。即返本。

财可得。病必愈。

婚可合。行必旋。

谋望吉。宅安然。

孕生女。女必贤。

问风水:避煞方得吉。

问遗失:寻贵人可得。

问自身:先劳而後安。

问天时:苦中有滋味。

问出行:防避小人舌。(舌本作吉)

解说及记载:

■王允献貂婵

东汉时期,奸臣董卓当道,民不聊生,王允欲诛灭之而无计策,月夜在花栏边散步,有婢女名貂婵,欲出计安定汉室,王允遂设“美人计”,献貂婵,将貂婵嫁与董卓,令董卓与其义子吕布因争美女而不和,董卓终於失败,暴屍荒野。

这签是讲王允徘徊月下花前,正为剿灭奸臣伤脑筋,幸然婢女貂婵自愿以身报国,使王允的美人计得以成功。求得此签,今年有几点一定要注意,凡事立心要忠诚正直,切勿与坏人同流合污﹔要全力以赴,并要有信心。

求事业签号18 : 不乐观.

第18签 下吉 古人占验:杜鹃泣血动客心

杜鹃啼血泪悲声。声怨霜寒梦乍惊。惊动异乡为异客。客心更触故园情。

仙机:

蚕与畜。有损伤。

孕有惊。婚不良。

财难得。宅有殃。

行人远。未回乡。

问疾病。宜祷禳。

若谋望。总不祥。

问风水:恐有损丁财。

问遗失:追寻亦难得。

问自身:运滞当要防。

问天时:风色多不美。

问出行:往来皆可忧。

解说及记载:

杜鹃,相传为蜀帝杜宇所化,在《十三州志中》有这样的记载:“当七国称王,独杜宇称帝於蜀,曰望帝。”後来,望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功,望帝自觉才德不及鳖冷,“乃委国鳖冷……遂自亡去,化为子规。”子规,就是杜鹃。而杜鹃思念家国,声声啼泣,眼泪化成杜鹃花。异乡客人,寒夜中被杜鹃啼声惊醒,更加触发乡思。

春末夏初之时,杜鹃雀啼,声声悲而且凄切,如怨如慕,如泣如诉,留落异地作他乡客,闻声触感,每动思家之心情,乃一种愁闷之气象,求得此签者,凡事务须留心谨慎,且要修善,方能消灾除祸,便逢凶化吉,更宜防小人口舌是非。

求合家签号67 :宅平常.

第67签 中平 古人占验:项羽被困

人虽勇力不能当。莫恃英雄独冠场。可挟泰山超北海。身心犹贵重存亡。

仙机:

谋望事。要参详。

孕无碍。病祷禳。

蚕与畜。谨慎良。

行未至。宅平常。

婚不合。名未扬。

财难得。积善昌。

问风水:美中防不足。

问遗失:原物恐难得。

问自身:谨慎可无碍。

问天时:防有意外事。

问出行:凡事不可恃。

解说及记载:

人虽有勇力。不可自恃。

称第一英雄。就是能做得世间极难之事。

为挟泰山。以超北海。而此身也。要保重。虑其存而易亡。

此心要持守。不可亡而不存也。

求得此签者。必要存一点善心。凡事和霭,不以身犯险,自无不吉矣。

■项羽被困 (霸王被困)

韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。

围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。

今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。

籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。

纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

人虽有勇力,不可自恃为第一。即使有力拔泰山、翻江倒海的力量,也应该顾及自己的生命。做人不能一味靠恶、靠蛮力。

求得此签者,凡事不可锋芒毕露,搏得太尽,要存一点善心,凡事和平则吉。

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验:孔明识破曹操

曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)

试看东风都可借。更能流马木成牛。

仙机:

宅平常。财难有。

蚕与畜。慎看守。

孕与病。祷神佑。

问婚姻。非吾偶。

行人归。要迟久。

谋望事。恐难就。

问风水:难以发丁财。

问遗失:难以得原物。

问自身:略有不平安。

问天时:难以测天机。

问出行:亦恐有不美。

解说及记载:

■孔明借东风

三国时。曹操大军驻赤壁岸边。

孙权将周瑜。联刘备军抗曹。

孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。

一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。

曹操虽有奸计,而不瞒得孔明,能借东风以烧曹兵,又造木牛运粮,以养军士,则曹操奸谋,终不可用矣,求得此签者,切不可奸谋害人之心,人可瞒,天勿瞒,必须立心修善,可以化凶为吉,不可学曹操之奸计也,就签而论,凡事不利,要防小人是非口舌,如立心光明正大,可化凶为吉也。

第47签 中平 古人占验:吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机:

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水:失运恐破财。

问遗失:劳苦恐难得。

问自身:有事多忧愁。

问天时:劫气甚可悲。

问出行:去之总不美。

解说及记载:

■鲁肃索荆州

三国,魏、蜀、吴,即曹操、刘备、孙权,刘备曾听孔明之言,联吴抗魏。初时,刘备未在四川一带建立蜀国的根基,曾向东吴孙权借荆州,作为暂且栖身之地。后来,东吴曾多次由鲁肃来西蜀,出面向刘备要求归还荆州,但刘备一言未出,便痛哭流泪,自思无计策可以圆转也,以一哭得还荆州,有借无还,而当哭泣之时,乃悲愁之景象,刘备诸多理由,一味用“拖字诀”,推说是“无可奈何,暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州,一去无回头”的典故了。

此签中,有借而不还,亦有哭泣之象,求得者宜细心领悟其中意思,求得此签者,凡事要隐忍受苦。

灵签签文

第十六签

中吉 皇叔遇水镜

天边鸦背夕阳回 陇外儿童跨犊来

羌笛频吹声切耳 短长腔调乐何哉

刘皇叔,即刘备,偶遇水镜先生,当时正值夕阳西下,天边的群鸦纷纷回巢;山岗外,传来了阵阵的笛子声,原来是牧童骑着牛犊,优哉悠哉的返家。牧笛的调子,忽长忽短,忽高忽低,很自由,很谐和,充满了快乐。

求得此签者,既有快乐无求之意,又有大器晚成之象,凡事尽力而为,得失无愧于心,即所谓:尽人事,顺天命,自然就“明天会更好”。

流年:无风无险,但有高潮低潮,运程成波浪形向好处走。

事业:并非困难重重,亦无太大成就,不断努力,年尾会有收获。

财富:财运平平,宜节俭积蓄。

自身:最宜为未来做一些实际工作。

家庭:要敬爱老人家,这会增加福祚。

姻缘:对配偶不要挑剔罗唆。未婚者不宜太早结婚。

移居:移民运平平,年内亦不宜迁居。必要时就只有选在年尾。

名誉:切戒年少气盛,成名多在四十岁之后。

健康:这方面绝对无大问题。

友谊:不要巴结权势,宜在同辈中寻知已。

灵签第五十签怎么解?

灵签第五十签中吉签:伍员出关记得当年伍子胥 潜奔难渡幸逢渔欲将宝剑相持赠 大义交朋却不辞伍员,即伍子胥,春秋战国楚人,父兄被楚平王杀害,幸及时逃到吴国,后助吴王伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百以泄恨。当年伍员逃难时,困难重重,一夜白头。这支签是记述伍员逃亡时遇贵人。伍子胥逃难时,被江水阻隔,前无去路,后有追兵,幸有渔夫相救,载他渡江,伍子胥感激之余,坚持要以宝剑相赠,但渔夫却辞之不受。流年:外表看来,似乎动荡不安,但对于您却有很好的时机。事业:逢凶化吉,有大贵人帮您,意志要坚定。财富:财来自有方,切戒贪婪,勿染指。自身:不要为身边的事情大惊小怪,谨慎言行。家庭:要孝顺父母,家庭要融洽,争吵则运转坏。姻缘:有佳偶善缘,要尊重对方的诚意。移居:非不得已,不要考虑搬迁移民。名誉:择善而固执,把稳宗旨,必有建树。健康:注意休息,秋冬要多保养。友谊:有真心实意帮您的好朋友。

灵签45签解

第45签 中平 古人占验:王质遇仙

采樵不意到云天。闲看敲棋二老仙。

柯烂也思归故里。山中七日世千年。

仙机:

财可有。婚可成。

蚕与畜。得利轻。

病可医。行人迟。

问谋望。亦合宜。

问家宅。亦平安。

孕无碍。心略宽。

问风水:平常亦无碍。

问遗失:求之或可得。

问自身:修善有仙缘。

问天时:平淡无甚喜。

问出行:进退任人意。

解说及记载:

■王质遇仙

晋。王质。采樵信步入深山。见两童子在石上对奕。

质置斧旁观。童子与质。一物形如枣核。食之不饥。

至局终谓质曰。此非人间。仙家片刻。凡世百年。

尔合急归。质回头见柯己烂。匆惶而归至家。景物全非。

人莫之识。烂柯山今在浙省衢州府。

古人姓王名质,入山采薪,巧遇两仙人敲棋,看到斧头柄栏了,然后归家,在山中不过七日,而世上经已过千年矣,结局似觉平淡,无甚欢喜,亦无妨碍,求得此签者,各事皆平常而己。

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