风水和道教有关系吗（风水属于道教哪一派）

风水学说属于中国的道教文化吗?

风水学说不属于中国的道教文化，因为他们完全是两个概念，风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关，但是大部分玄学高人都是宗教人士，而且多为道士。

我们所说的风水包括的文化范围非常的广，常见的有住宅风水、家居风水等等，它属于大自然的力量，是我们宇宙中的大磁场能量。古代中国的有地位的人，还有富人们都比较相信风水之说，他们在选择住宅或者建造建筑的时候都会请一些风水师去看。但是我们现在对于风水的争论特别多，有人认为它是封建迷信，有人认为他根本没有科学的依据，是不值得去相信或者提倡的。但其实这样的事情，我们应该要有自己的判断力，因为有的风水学说他确实是有一定的依据，是根据大自然来说的。

风水是中华民族历史上比较悠久的一门玄术，它也被称为青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风其实指的是元气和场能，而我们的水是指的流动和变化，风水本来是相地之术，也就是我们所说的临场校察地理的方法，它主要是研究环境与宇宙规律的玄学，他跟道教文化是完全不同的，道教文化以道家学说为主干，主要讲求长生不老，画符驱鬼等等。而我们的风水学说呢，则是指的通过观测地理环境，从而达到看风水的目的。或者研究宇宙的磁场来判断住宅或者陵墓的风水，利不利于发展和敛财。

虽然说风水学说不属于道教文化，但其实呢像我们的道教高人，还有佛教高人，一般都是懂风水的，像他们这样的修行人士，只要他们的修为达到一定的程度，看风水的本领会比我们所我们口中的风水师厉害更多，这大概就是各个门道之间是相通的吧。

风水、佛教和道教有什么关系?

风水是中国道教里的一种观像和灵界有一定的邪灵相交，

佛教是印度 人释迦摩尼的一套人本主义哲学宗教，主张善恶，因果，轮回的观点。

两者是没有关系的，通常在中国吧儒释道混合的宗教观念。

耶稣爱你，归回基督，耶稣赐你复活，永生

道教与风水关系是怎样的

首先我们要明白一个问题：什么是道家？

道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，同时主张清静无为，反对斗争。

很多学者都认为道家思想是讲究“无为”，顺应天地自然规律，却无社会责任感。和儒家思想讲究的“仁”比起来就差了很多。

其实这样的理解是误解了“无为”。“无为”不是什么都不做，而是不用人的意志去改变自然的规律，只能顺从自然的规律去做一些合适的事情。而儒家的“仁”，是根据人的社会性以及需要去制定一些规范，让人们按照某个人或者某个集团的意志来生活发展，不能说这是错的，只能说各有所长。但我个人更偏向于道家的“无为”，我依然用例子来说明：

中医里面就有很多道家的“无为”思想。比如人感冒了，中医是从调理身体开始，中医的认为是人的体质变弱，抵抗力不强，可以用药物来调理，增强人的免疫力，用人的自身的免疫力来杀灭感冒病毒。而西医就像儒家的“仁”，对于感冒病毒的出现，我们要用一个方法去消灭它，于是西药就像制度一样，直接对病毒进行剿灭。结果都一样，为何我要说“无为”的中医好呢？

因为我一直相信，在自然进化中，我们进化出的这套几乎完美的免疫系统是和病毒的进化同步，所以我们才没有灭亡。中医顺应自然，依然利用上天赋予我们的能力去存活，如果调理后的免疫系统依然无法杀灭病毒，优胜劣汰的法则就必须让这个人死去来保证自然规律的执行。而西医是依靠目前强大的科技能压倒病毒的变异而救治人们，如果哪天人类的西医科技跟不上病毒的自然变异的时候，而人类的免疫系统也没有随之进化，那将是灭顶之灾。

正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。

风水说是我国的传统文化,为什么会将它与宗教联系在一起?

风水与宗教的关系，道教是中国本土的宗教，其思想来源于老庄的道家思想，讲求虚无、宁静、无为、不争。在东汉之后，道教成为一种教派之后，慢慢走入歧路，希求通过修炼身体，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成为神仙。道教是中国的本土宗教，其宗旨是通过身体的修炼和对自然的利用，达到天人合一的境界，从而脱离世俗成仙。基于这样的思想，道教也注重对自然环境的研究，风水学从中获益颇多。

道教的经典《道藏》中，就收录了风水经典《宅经》和与风水有关的丧葬礼仪著作《儒门崇理折中堪舆完孝录》。理气派风水的“九星”说即是借鉴道教，风水典籍《九天玄女青囊海角经》是借了道教神仙谱中的“玄女”之名。青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神，风水借其名形成“四灵’模式。风水的“符镇’借鉴了道教的“符镇”，风水的“悬镜”借鉴了道教的“照妖镜”。

风水对道家理论和方法的借鉴，也使道家出现了专门研究风水的道士。这些道士利用道家广泛的民间墓础来传播风水，同时也利用改造凤水的效果来传播道教。佛教作为一种文化信仰，研究的是人与物质世界的关系，而风水讲究的则是人与自然环境的和谐。因此，佛教不可避免会受到古代风水学的影响。

佛教能在中国得以盛行，得益于它能根据地域，时代的变化，进行一定的变通。在中国，由于神仙方术和风水堪舆十分流行，为了吸引信众，佛教吸纳了风水中的望气、五行、星宿等知识来为俗众占验、预卜凶吉、治病等。

风水先生属于道教吗

不属于 他们是江湖人士 神棍 他们 呜呜咋咋 但不拜三清 所以不是

风水学属于道教的还是佛教的还是基督的?

风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

扩展资料：

风水学沿革

1、风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。

2、其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

参考资料来源：百度百科-风水学