周天三百六十度吉凶,三百八十四爻吉凶注解

罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些

二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。

二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的，但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主，以二十八宿的五行为宾，五行生克吉凶关系如下：

宾生主，为生气，吉利。

宾主同，为旺气，吉利。

主克宾，为财气，吉利。

宾克主，为煞气，凶灾。

主生宾，为泄气，凶灾。

三合盘上一丶三丶五…层的意思?

几乎正常一点的男人都喜欢这样的女孩，只是现在好像这世界只能从电影里找到这种女孩，生活中好像绝种了吧？

风水罗盘知识详解

罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。

校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。

第二层：先天八卦，后天八卦

先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。

后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。

第三层：坐山八煞

坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。

杨公风水的八煞指金木水火四大局，每生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。

第四层：向上天干黄泉

口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。

杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。

第五层：正针二十四山向

正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。

中国天文方面的重大贡献

中国是世界上天文学发展最早的国家之一，几千年来积累了大量宝贵的天文资料，受到各国天文学家的注意。就文献数量来说，天文学可与数学并列，仅次于农学和医学，是构成中国古代最发达的四门自然科学之一。

天象观测是中国古代天文学的另一项主要内容，其中包括天象观测的方法、仪器和记录。中国古代天文观测仪器主要是浑仪，同希腊用的黄道式装置不同，中国用的一直是赤道式装置。 两千多年来，中国保存下来的有关日食、月食、月掩星、太阳黑子、流星、彗星、新星等丰富的记录，是现代天文学的重要参考资料。

浑天仪浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑天仪浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。它们是我国东汉天文学家张衡所制的。西方的浑天仪最早由埃拉托色尼于公元前255年发明。葡萄牙国旗上画有浑仪。自马努埃一世起浑天仪成为该国之象征。

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六十四卦和三百八十四爻是什么意思

六十四卦：易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦六爻，64×6=384，三百八十四爻的来历就是如此。

扩展资料：

六十四卦由八卦两两相重而来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。

还有一种是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。

参考资料来源：

百度百科-六十四卦

百度百科-爻词