心开运转福就来附身符怎么佩戴,开运符怎么获得

护身符怎么佩带,懂的来回答。

用红布黄布都可以！

上厕所不用摘！

洗澡时和过夫妻生活时摘下，不要乱放，放在干净的地方！

不要用水冲！一般情况做到这些就够了！不必太紧张~！

附身符应该放在哪里?

身上比较干净的地方，钱包、名片夹、手包，别放在裤子后口袋等比较xx的地方

护身符应该放在哪里

护身符注意事项

★洗澡时，要将护身圣品取下，放置好。~

★夫妻合房时，也要注意将护身圣品取下来放好，从而避免不清净。~

★护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。~

★如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺

院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。~

★开过光的东西不能清洗，身上有污垢不影响他的法力。

★您可以只拥有一种护身圣品，也可以同时拥有很多种护身圣品，这没有关系。~当其中

的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过水月

菩提还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为"结善缘"~将平

安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染

尽灰尘好吧？~

★我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至

把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，这种

想法可是不对的哦~谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，

佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是

给我们阻挡灾难了呢！~

时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的

装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是"有善根"的表露，皆应看作

是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：

若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言

说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困

在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿

还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金

刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所

以我们使用时不要过份计较它。

护身符怎么带效果最好

护身符提起护身符，大家都不会陌生，佛经护身符、道教护身符、生肖护身符、星座护身符等皆为日常所见所知。很多人从小就有佩戴护身符的习惯，然而，当我们请回一个新的护身符之后，应该怎么佩戴，日常生活又该注意什么，当收起来之时又需要怎么做呢？易安居在此给大家讲解关于护身符的正常使用及需要注意的地方。一、 护身符以开光为佳日常生活中，我们最常见也最传统的护身符莫过于庙里或者吉祥物店请的符咒或挂饰，如平安符、招财符、姻缘符或个人的生肖护身符（如易安居每年的生肖护身符吊坠）等，为让这些护身符发挥辟邪护身保平安的功效，都应当以开光为佳。建议请护身符时最好到附近较为正规的寺庙或者信誉较好的吉祥物店请，能得到较好的开光保证。二：第一次佩戴及摆放时间凡开光的护身符都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属狗的可提前或延迟一小时，因辰戌相冲。佩戴护身符时要怀虔诚的态度，沐面洗手，同时心里默念需要祈求的愿望。 三：日常注意事项佩戴护身符后，不建议大家在洗澡的时候随身，澡水易导致开光的护身符磁化，进而使其灵性减退，也易滑落损坏，对自身近期运势有所影响。除此以外，除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响其灵气。若护身符弄脏了需要清洗，用较淡的盐水过一下，再用清水清洗，最后用干净抹布轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法佩戴即可。四、护身符坏了或需要收起来怎么办？护身符如果在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不顺利之事出现，护身符的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。所谓以身挡灾，为主人化解不利之事矣，这是护身符最难能可贵的一面。损坏后的护身符可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散或放在附近寺庙的香烛回收处。 不方便继续佩戴在身上，可将护身符放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会影响到它的效果。易安居的生肖护身符每年根据不同的运势设计的，年初请的护身符年底须收起来重新请一个明年的护身符，使良好的运势气场得以延续持久。

如何转运?佩戴什么能转运?

水晶!或者别的什么,要看你五行缺什么了,不能瞎带的,去正规点的卖水晶的地方,他们会帮你看你缺什么,需要带什么的.

运气不好怎么转运 佩戴本命佛注意事项

学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。

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净空法师---积功累德可以改造命运。

1 人在世间富贵穷通都有一定的，俗话说“人有命运”，这是不假！

2 在你一生当中，命相家常常讲，人的命运五年一转。

3 你一生当中必定有最高峰的五年，就是你的命运最好的时候，五年。你一生当中，也有最坏的五年。

4 这个高峰在前在后不一定，每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中年，这个不好！

5 我们觉悟的话，我们不享受，把它留在晚年，这是最聪明的!

6 人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的，你命里头没有，横财也发不到。

7 譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲他命里该有的。有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，命里头没有！

8 真正懂得这个道理，古人讲：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”

9 你去强求！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。

10 大家真正懂得因果报应的道理，我们心就安了。心安理得，我们“贫贱能够安于贫贱，富贵能够安于富贵”。

11 中国几千年来，虽然贫富不均，这个社会上相安无事，道理在哪里？就是接受儒家跟佛家的教化，大家都懂得因果报应。

12 我贫贱，我晓得我前生没修福，对于富贵人不羡慕、不嫉妒。为什么？他富贵应该的。他前生种福，他应当享受，我前生没种福。

13 我要享富贵，我这一生多种福多修福！懂得这个道理，所以社会能长治久安。

14 所求是得不到的，命里面没有，决定得不到。如果我们读《了凡四训》，对这个道理，就看得清清楚楚、明明白白。

15 了凡先生遇到一个高明的算命先生，孔先生。孔先生把他的命一算，就断定他的终身。从他出生一直到哪一天死，哪一天什么时辰死，都把他算定。

16 每一年，他这个升迁，财富的收入，数字都给他断定，一点都没有差错，所以他真的死心塌地相信了。

17 从此之后，他就没有妄念了，为什么？晓得自己到明年该升官，到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少，到时候一定加。再想求多一点求不到，那就不要想了、也不要求了，安分守己。

18 他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜，没有动一个念头。云谷禅师下了座跟他讲：“你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念，这不是一个普通人能做到的。”就问他修行多久了。

19 他说：“我哪有什么功夫！我的命被人算定了，我起妄念也没有用，所以干脆就不要起妄念了。”

20 云谷禅师听这个话哈哈一笑：“我原来以为你是圣人，哪里晓得你还是凡夫！”这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。

21 了凡先生是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安，他没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。

22 云谷禅师呵斥他，命运是自己造的，自己造的，当然自己可以改变，自己可以重新创造。这是袁了凡居士以前没听说过的，于是就向云谷禅师请教。

23 云谷禅师就告诉他改造命运的方法，教他忏除业障，教他积功累德。

24 他修了三年之后，果然改了，跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高，收入比命里注定的多。

25 了凡先生业报的身寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，多活了二十多年，这二十多年是他积德累功，是功德之身。所以积德行善能够延年益寿，我们看到的。他的命运改了！

26 算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命，算命的人都说我只有四十五岁，还不到五十三岁，我非常相信。什么理由？我的祖父、父亲，我还有个伯父，都是四十五岁死的。

27 所以他算我四十五岁，我点点头，我很相信，一般讲这是遗传。看看自己这个个性造作的罪业，觉得非常可能。我今年八十岁，我没有求寿命，也没有求富贵，这些统统是学佛转过来的。

28 命运操纵在你自己手上，只要忏除业障、积功累德，你自己可以改变自己的一切，那真是佛教里面所讲的“佛氏门中，有求必应”！

29 “佛氏门中，有求必应”，可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法，那是不会有感应的。

30 真正要想命好，那要修德。积功累德可以改造命运。

31 命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。

32 我听说有些地区有个风俗，说可以改八字。你只要到土地公庙前，找棵几百年的大榕树，把你的生辰八字在那里烧掉，然后写一个新的，好的八字，就可以转变命运。

33 这完全是欺骗人的，哪有这回事情？没这个道理，所以千万不要。佛法是破除，破迷开悟。我们要有智慧，不要被人给骗了！

34 你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。但是佛法你不容易懂，《了凡四训》容易懂，容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的，云谷禅师教给他的。

35 在佛门，实在说连寿命都可以延长，何况其余！把短命改成长寿，这是最难的事情，这一桩事情都能办得到，还有什么事情办不到的！

36 “佛氏门中，有求必应”，是真的不是假的。但是“求”，你要懂得理论，要懂得方法。如理如法地求，有求必应；不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到的。

37 人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实，就安分守己。换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。

38 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是和命争，他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间就能看到。

39 许多人想尽方法去赚钱，不错，有些人钱赚到了，命也没有了；有些人钱赚到了，命还在，但是他的身体已经毁掉，一身的毛病。这个说明不能跟命争！

40 你所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！

41 了凡居士的命被孔先生算得那么准确，为什么？他堕在数里头。堕在数里面，这个命就会被人家算定。为什么会有数？就是他有妄念，他有造作。

42 我们心里一个念头生、一个念头灭，那就是造作。一天到晚都是造作，睡觉做梦还在造作，这个造作从来没有停过，这就是堕在数里面，所以我们通常讲人有命运。

43 如果我们的心清净，清净到极处就不堕在数里面。所以从前看相算命的不给出家人算，不给学佛的人算，为什么？算不准。

44 学佛的人心地逐渐清净，他不落在数里头；纵然还有数，他跟原来那个数不同，算不出来。由此可知，命运操纵在自己手上。自己可以创造命运，自己可以改变自己的命运。

45 你要想改、要想创造，那么我劝你，你念《了凡四训》。《了凡四训》至少要念三百遍，你才真正觉悟，真正晓得如何改造命运。

46 你相信，对自己信心有了，然后用方法来改造，方法很多，最殊胜的方法是念佛。

47 能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛，你心地清净、真诚恭敬，逐渐就离开诸数，真正能做到超凡入圣。

48 命是自己造的，命自己可以改，这是诸位要明了！