太岁解厄消灾宝忏,太岁度厄消灾宝忏内容

阴阳太岁符的阴阳太岁符

太岁星君秘字名讳黄历，古时官印，不得私自印售黄历。因由钦天监（秦、汉至南朝称太史令，五代与宋初、元、明称司天监）计算审订，由皇帝颁布，故亦称「皇历」（清初原名「时宪历」，至乾隆因避清皇弘历圣讳改称「时宪书」，以黄色绸缎为封面故又称「黄历」。）其内容为神煞生肖运程，二十四节气日期表，每日吉凶宜忌等。内容有指导农民耕种时机，故又称「农民历」。 然部分偏远地区，因不能及时获得当年官历，与重利吸引之下，开始私下编印年度通书。因教育未能普及，（现世有电脑、典籍查寻），汉族民间流传资料未能及时校正，宫中秘书资料不传於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛顿，应用神煞亦未考据本源。发生於清初康熙二十二年有位叶锺龙，诬告王府动土一案，震惊朝野。对神煞吉凶，阴阳选择书籍浩繁，彼此参差最难考定，若各据一书偏执己见，捏造大言，恣相告讦，将来必致诬讼繁兴，何立法永行无弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道会议，照依前定选择通书万年书遵行，仍取通书大全内二十四条附入选择通书，汇为一部与万年书一同为後世永远遵行的乾坤宝典。由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉勅编撰，於乾隆亲制序文，至乾隆六年十二月十八日校订制版均已完成。收於《四库全书》子部，书名曰《钦定协纪辨方书》。太岁神於南北朝即有六十位，称号皆三字。至清代初期六十位太岁名字因此事也随之全部更换，称号皆二字。太岁名讳来源可从清初清朝宫廷如意馆所出六十元辰像，共30件，每幅两位太岁，60位太岁神中可获得名讳解答。六十甲子值年太岁星君名讳，仿魏晋南北朝晋封忠孝节义有德之士，六十甲子值年太岁星君秘字名讳亦可从二十四史、方志、太岁神传略，清朝宫廷如意馆等对照查阅。必可了解名讳来源。 ◎ 非无法查出原出处之记载。满清末年，数百年科举需求。满洲官话本流行於中国北方通用语，民国时更以广东话.四川话等加入投票，果以一票之差，继选用满洲官话为“国语”。致使今误为“国语”乃自汉後中国通语。再则念诵佛经道书，古时本以汉文发音，抄写。历经各代战争毁损、口述传写错误，字体过於潦草、简体与繁体差别，以汉文发音误听地方方言文字、破损抄录别种错误版本，电脑查无误打等各种因素，造成六十甲子太岁星君名讳，豕亥鱼鲁（文字形似而致传写或刻印错误），颇多误谬。 据中国汉语分支，大略可分为官话、湘语、吴语、徽语、赣语、客家、粤语、平话、闽语等。并从中国官方资料，全国则有256 种方言，口音差异甚巨。 太岁星君名讳汉族民间流传常见几种错误版本对照说明 如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。

白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大革命”中遭到破坏。中国道协根据清初清朝宫廷如意馆的六十甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。

如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。

如以岁君解厄法忏版本为例：则出自清代中期全真道龙门派道长柳守元所编辑。 可惜太岁星君名讳错误百出，与清初清朝宫廷如意馆，与太岁神传略相差甚巨。皆因口述传写错误。如己未傅党大将军却写成傅傥大将军。白云观与岁君解厄法忏，本同派所创，奈何太岁名讳却各自标新立异，分道扬镳。

如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。

如以正一五雷镇宅中宫秘符为例说明 如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚午太岁宋代时降生於深州饶阳，名王济。王济父王恕。却私自改庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王清。济父恕。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛未太岁唐代时降生於陇西，名李素，字贞一。却私自改辛未太岁唐时降生於陇西，名李清。李清，字贞一。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：甲戊太岁明时降生於桂平，名施广。却私自改甲戌太岁明时降生于桂平，名誓广。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己卯太岁宋时降生於永新，名龙崇，亦名龙仲。却私自改己卯太岁宋时降生於永新，名龚崇，亦名龙仲。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛巳太岁明代时降生於歙，名郑旦，亦名郑但。却私自改辛巳太岁明时降生於歙，名郑祖，亦名郑但。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：戊子太岁明时降生於芜湖，名邹锐，亦名邹铛。却私自改戊子太岁明时降生於芜湖，名郑锐，亦名郑镗。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：乙未太岁宋时降生於湽齐之地，名杨仙。却私自改乙未太岁宋时降于淄齐之地，名贤。亦名杨仙。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚子太岁明时降生於昆山，名卢熙，亦名卢秘，字公暨。却私自改庚子太岁明时降生於昆山，名超，亦名卢秘。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：丁巳太岁宋时降生於侯官，名杨彦。却私自改丁巳太岁宋时降生于候宫，名秀，亦名彦。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅党。却私自改己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅傥。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：壬戌太岁明时降生於钱塘，名洪锺，亦名洪充。却私自改壬戌太岁明时降生於钱塘，名克，亦名洪充。

安太岁-六十甲子太岁符-阴阳苻篆-太岁名讳秘字，错误百出。 请勿乱改太岁星君秘字名讳，要增进查阅，不可大妄语，言有心就好，神职各有所司，否则安太岁请不到神，要请谁保佑众生，消灾解厄，这会造成信仰破产，是非常严重的问题。

道经曰-天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。故知三清乃元始天尊 灵宝天尊 道德天尊，为混元古圣 ，道法无边，故凡间学法之人，书符必先请三清即符顶三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人须守此四正，方能得道。故四正为登天之云梯，世间学法之人，必在符下书罡字，意取四正，心身言行皆正，正经无偏，正神下降，而後书符灵力显赫莫测。供奉用太岁符，源自於风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁开运符，与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统太岁符，从各派太岁符中，是否有书写南北斗星君，斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出解答。

正确太岁星君秘字名讳与阴阳符篆

阴阳太岁符属于道家符咒中的一种护身灵符。古时汉族民间传说，人们佩戴此物就能化解太岁，避祸镇煞，，保证自己安全，故又名破太岁符。《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈“此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真的“符”。这是比较罕见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。

太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏什么意思

太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏

仰启三清境，无上三境尊，仰启元真境，无上天地尊，仰启圆明界，周天无映星，仰启大罗天，侍宸诸众真，仰启金阙仙，阐教度天神，大道难思议，超入众妙门，妙忏诀玄微，礼拜度众生，臣今净三业，忏悔此寸心，惟愿大慈悲，耳目悉皆临，愿今奉礼时，响彻十方音，成就一切愿，邪魔不敢侵，从此渐进修，成道是诸圣。志心朝礼，玉皇大天尊，玄穹高上帝。志心皈命礼。太上弥罗无上天，妙有玄真境，缈缈紫金阙，太微玉清宫，无寂无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄罗高并帝。

2011年犯太岁生肖以及化解方法?

去寺庙看看，问问那里解签的人

这样比上网问的来得可靠。

现代版佛经,消灾解厄太平宝忏经文字这有个字怎么读

这明显不是佛经呀。 一般来说，在乾隆大藏经里面有收录的，叫做佛经。

2023年犯太岁应该怎么化解?

1.家中保持干净整洁

2. 在平日里，家中的环境卫生已经足以影响家运以及个人运势，何况是在触犯太岁的年份中，更应该要多加注意，因为个人运势是跟家居气运息息相关。而在2023年的太岁方位于正北方，岁破方位于正南方，因此，这两个位置在这一年里是不能有太大的变动，唯有这样才能维持自身的家居整体气运的稳定。一定要避免在这两个位置上摆放杂物，尤其是旧物品、垃圾桶、化粪池等容易滋生污秽的物品，否则，就是会触怒太岁，那么，你以及你的家人在这一整年里都会很倒霉。常见之事包括：事业没有新发展、容易遭受破财以及发生意外等等，都是一些很不吉利的事情，所以，在这方面一定要多加注意，而且，特别要注意太岁方和岁破方这两个方位的干净。

2.摆放吉物

除了家中、太岁方以及岁破方要干净整洁以外，最重要的是太岁方和岁破方这两个方位是不宜有任何改动，比如安灶、翻新、装修等等，更不能在这两个方位上动土，这是最容易触怒太岁的行为。最好能在家中这两个方位上摆放一些吉利的风水摆件，但要记住不宜摆放财神，否则可能会引起破财，可以挂一些桃木饰品、红色中国结等，或者可以摆放“易明居卢秘护岁锦盒”，能够压制太岁的煞气，到达扭转运势的作用，化解一切不好运势的缠绕，让福气滚滚而至。另外，犯太岁的年份，家居中应该要多点喜气，所以，如果能够在家中办一场大喜事，也能够给带来喜庆的好运，催旺家中吉气。

3.供奉太岁神

在自家中摆放一尊太岁像供奉，也是可能化解犯太岁的。2023年的太岁位在正北方，岁破方在正南方，凡是家居、店铺、工厂、办公室等场所的大门朝北或朝南，都属于在风水上“犯太岁”，除了不能有动土、兴建等大工程，最好的化解方法就是请一尊太岁像回家在太岁方供奉，这样也可以稳定家居气场。要注意供奉太岁的神台要保持干净清洁，最好在初一十五的时候香火不断，诚心敬奉，不宜经常移动。

太岁当头坐 无福必有祸 诸神也难当中间还少一句是什么?是在王顺山的...

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。属虎：犯太岁属猴：冲太岁属蛇：刑、害太岁属猪：破、合太岁冲太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。值太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。 刑太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。害太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」何谓犯太岁？是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。 2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎属 蛇属 猴属 猪1926年1917年1920年1923年1938年1929年1932年1935年1950年1941年1944年1947年1962年1953年1956年1959年1974年1965年1968年1971年1986年1977年1980年1983年1998年1989年1992年1995年2010年2001年2004年2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于农历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众化解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业兴旺发达，工作顺利，财源广进，官运亨通，婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业有成，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，吉祥如意；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教育者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者和其它需要消灾解厄祈福转运求财旺财者皆可参加法会，赞助道教事业功德费100元可以申请参加（赠开光太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更多的人受益，这也是一种度人利己，积德行善的方便法门。正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！福寿康乐！万事顺利！吉祥如意！