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风水基础知识大全,阴宅风水基础知识大全

兴仁信息网2023-11-27 11:05:190

看风水不求人,看风水有什么基本知识呢?

在现代生活中,很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家里的住房看过风水,但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽,如沐春风;而有的房子则感觉压抑沉闷,坐立不宁?这就在于格局优劣的家居风水分别。买房怎么看风水? 四方宽敞、正大光明,布置协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的住宅则是要避忌的:1、风大不宜各位在购楼时,应该先在房屋周围巡视一番,看看附近的环境是否有缺陷? 首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。 风水学是最重视“藏风聚气”的,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地! 最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。2、阳光不足不宜 阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足,若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,实在不宜居住。3、中心受污不宜 这是指房屋的中部位不宜用作厕所,否则便有如人的心脏堆积废物,那便自然是凶多吉少了。 但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成直线,那亦不宜选作居所,因这很可能导致破财损丁。4、街巷直冲不宜 风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎!不妨先在房屋周围看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。5.“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵,主贫)6.楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线,财富不入门)7.客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)8.人口少不要买太大的房子。 风水基本知识就介绍到这里啦,要注意的是风水是玄学,很多人都不懂,但又怕被别人忽悠,所以我们要学习一些看风水入门的简单知识,即使自己不能完全懂得风水,但也可以看风水时候不被人忽悠。风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解,大概就是这些了,以上内容可供参考哦,很高兴为你解答呢

风水学的基础知识有那些?

目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。

形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。

理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。如果你想学这类风水,那么你最好选其中的一个流派来学,较为简单实用些。

风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标,除了我们房间内部以外,在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中,因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标,在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期,以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。建筑学上的风水关系到我们家居生活,它主要是随逐自然,把建筑和自然融为一体,合二为一,使整体环境美化、和谐。

根据自然的情况安排建筑布局,包括采光、通风、取景,使得居住者可以更为舒适,求将人居回归自然的状态。家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致:左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

请问风水学入门知识有哪些,有谁比较了解可以说一下吗?

你好,风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义,风水学在我国可谓人尽皆知,他是古贤智慧的结晶,因为风水学总结了人与自然和谐相处的规律。风水学是我们的传统文化,是应该继承和发扬的。那么风水学入门知识有哪些,下面就来简单介绍一下,你可以参考看看的。 1.中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。其中包含着深繁复杂的思维理念,中国人的许多行为也与此相应,这是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统。 2.在现代中国这个快速发展的社会里,从皇宫到民宅,从城市到乡村,依然保留着血多风水古建筑,是中国风水文化的传承与历旧。那么,小编会有一个疑惑,中国风水学到底是属于中国传统文化,还是属于现今发达的科学技术?可能这还是一个尚未有答案的问题,因为研究者们无法从现代单一学科的角度对它做一个简单纯粹确定的定义。 3.由此,中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具——罗盘。天地人三者合一是中国风水学的核心内容。中国风水重在协调建筑的选址、方向、格局与自然天道、人类自身命运几者之间的关系。现代中国提倡的人与自然和谐相处,即"天地人合一" 的原则,斥责人类对于自然环境无休止的破坏与无止境的索取。 4.人们应注重人类对自然环境的顺应并按照自然规律办事,风水也指导人如何按照自然环境的指引来解决建筑的选址乃至建造,所以有了现在我们中国东、西、南、北、中各具特色、各具风味的城市布局、建筑形式及建筑景观,从自然环境的不同来建造我们的家园,使其在自然的美丽上更多添一层人类印记的魅力,在历史建筑美学、风水学上永流传。 以上关于风水学入门知识就介绍到这,其实风水学入门是比较简单的,但是若是想要学精就非常困难了,除非大毅力的人苦心钻研十几甚至数十载方能成为大师。大概就是这些了,以上内容可供参考哦,很高兴为你解答,希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗,祝你生活愉快。

阳宅风水学入门知识有哪些

天干地支!洛书!八卦!五行生克。

风水地理初学必背口诀

风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。

风水地理口诀

彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。

风水金口诀

金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。

甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。

贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

风水地理寻龙点穴口诀

一、 寻龙

堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。

二、 辨砂

堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

三、 点穴

堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。

四、 纳水

堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳。

风水地理口诀,如'登山看水口,入穴看明堂',又云:得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙,一高一吋山,低一吋水,在地理上,高一吋就是山,低一吋就是水,龙就是来龙,穴就是焦点,砂就是周围的景物,水就是流动的气,向就是方向,这几个要点非常重要。

风水地理口诀

彭祖弟子青衣说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道:“天地运行之道,至月令有阴阳变化,有相冲克之时,有相合之时,前者凶,后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。

风水金口诀

金口诀中有这样一句断语;大树死时家长死。据说,孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象,选择有利的时空条件,在马陵道设下埋伏,将一棵大树的树皮剥下一片,上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时,已是夜幕降临,他手持火把看到这些内容后,气急败坏,拔剑斩断大树,伏兵遂万箭齐发,庞涓一命呜。(易经天下公众平台yfask-com)

甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧,弯环曲折见刑伤。

贵神神祠并宅道,太阴锥磨共相联;前一腾蛇为窑灶,朱雀巢窝有克伤,树木看生死,沟辰渠涧土堆滩,青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉,玄武鬼神并图书,太常酒食五谷昌,白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

风水地理寻龙点穴口诀

一、 寻龙

堪舆口诀不多传,寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌,辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变,余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折,一起一伏断又连。带仓带库从龙走,过关过峡自护躔。前迎后送无断续,藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土,木、火文明产贵贤;土星多出万金富,金、水行龙富贵全。

二、 辨砂

堪舆看砂须抱躔,前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护,龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐,近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应,文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸,玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏,木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴,仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂,世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾,粗恶捶饱忌直牵。

三、 点穴

堪舆点穴纳山川,高山平地穴天然。但看晕圆并应落,峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴,朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节,土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口,天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接,倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下,呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱,五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥,左空右缺怕孤寒。

四、 纳水

堪舆潮水穴宜高,屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好,明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富,横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水,水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低,三分三合水交绕,湾湾曲曲金钩水,左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富,水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走,何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水,割脚、斜倾怕反跳

请问风水学如何入门了?

风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也”

太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。

风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。

风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。

要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。气,乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。

堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。

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