今生的老婆是你前世埋的人,前世埋你的人就是今生

佛说: 今生的妻子,前世你埋的人,来还未报的恩。今生的儿子,前世你的债...

没有那个佛这么说。

前世你埋的人是来源于寒山寺的传说，寒山寺早前有位出家人是个裁缝，结了婚没有几年，他老婆跟一个养蜂的跑了，他很爱他的老婆，千辛万苦的找寻好多年，最后在江苏找到了，但是他老婆已经病入膏肓了，死了。

他路过寒山寺脚下，又冷又饿就睡着了，梦见一个和尚给他一面镜子，他看到镜子里面洪水滔天，有很多人在岸边看洪水中有个女尸，一个秀才模样跳下水把女尸弄上来，秀才说--我没有钱安葬你，只能把你捞上来了。后来有个樵夫走这过，买了一副薄棺材，把女尸埋了。

和尚说那个秀才就是你，那个樵夫就是养蜂的人，那个女尸就是你的老婆，所以这一辈子各报答你们几年。

裁缝起来想想，觉得一切好像做梦一样，就出家了。

子女这种事情，多半是上辈子欠他的，现在都独生子女了，靠他们养老也不现实，但是也有来报恩的，这个因果错综复杂，不能一概而论。

还有红颜知己，点到即止就可。色字头上一把刀。

佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部佛经...

佛教的经文是以“如是我闻”这四个字来开头的，这句话的意思是“我亲自听到佛这样说”。当初释迦牟尼佛祖在印度传法，佛教经文是由释迦牟尼佛祖的弟子“阿难”把佛祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“如果我闻”作为佛经的开头，表示这是“我”听佛祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是佛讲的”对于佛教而言是多么重要！

佛没有说过的话，硬说成是佛说的，这样不是在说谎，在人前造佛教的谣吗？

说谎是佛教中所说的“十恶”之一，在佛学中称为“妄语”（“十恶”又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入地狱，在地狱里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还有就是罪人在地狱苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业，又没有宗教信仰，没有去忏悔或修行消业，或请人诵经、铸佛像、建佛寺等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只是一般的情况，更何况这篇文章的造业对像是佛！

佛学里面讲：人之所以会犯罪最根本的原因就是“无明”（也就是无知），不知道有六道轮回的规律，不知道有因果循环的规则，不知道做坏事会遭到报应。

如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃

如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤

如果知道会受地狱之苦就不会有人去杀人！

众生因为犯罪而生生世世在轮回中受苦，其原因归根结底就是“无明”， “不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个世界的真实运行规则！

佛说 今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。 今生的儿子,前世你的债...

南无阿弥陀佛

净空法师---一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。

大家知道世事无常，世事无一不是因缘果报，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士，讲了一个真实故事。抗战初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有一天，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他父亲相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！

有一天，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他代理经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人投胎的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。

佛讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以，这个小孩是来讨债的，因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是投胎到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。

施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，有冤仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭受灾难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有不堕地狱的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。

所以，六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已，我们明白了就会放下，知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚，为我们指出一条光明大道，就是大乘佛法，十方诸佛刹土。在大乘法里，又告诉我们一个特别的法门，诸佛刹土中，最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。不仅释迦牟尼佛为我们介绍，鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》，有六方佛赞叹；玄奘大师译的《弥陀经》，有十方佛赞叹；《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来，都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人，对佛菩萨的话决不能怀疑。经典自古代代相传，确实是从印度梵文翻译过来的，有翻译的人，有翻译的处所，证实经文可以相信。

在古代、近代依照这个方法修行，往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件，大致上跟我们差不多，并不比我们强多少。但最重要的，他们有坚定的信心，恳切的愿望，放下一切，老实念佛。这点他们做到了，我们在这方面还差一点，这是我们要努力，要向他们学习的。

佛说:今生你嫁的人 就是前世葬你的人 是真的吗?

如果你信佛 佛家有轮回之说 所以可能

若不信 那可能只是一种寄托`

前世埋葬你的那个人这个故事有什么含义?

这个说源自一个用佛学创作的故事。故事如下：

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。。书生大悟。

书生与女子的缘，深不过掩埋女子的人，所以这一世这位女子不嫁给书生，而嫁给掩埋她的人。

故事的内涵就是说，谁与你缘最深，谁就是最有可能成为你最亲密的眷属。

谁是上辈子埋葬我的人?

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。 这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……

书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。 路过一人，看一眼，摇摇头，走了。

又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。

再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。

你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。

她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，

那人就是他现在的丈夫。。书生大悟。

前世，究竟是谁埋的你？ 孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”

口渴的人心急的喝了。

于是，那个前世埋她们的人，在她们头脑中渐渐模糊了。

她们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。

众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，

前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

月光下的大海，泛着粼粼的波。 和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，

也许就藏着你前生的记忆呢。

那谁又是上辈子葬你的人哦？每个人都等到了吗?

在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定不会失色。