人物介绍,是什么教

城隍 是什么神仙啊?

,东晋时南中国道教著名神祇黄初平，在南方比较流行信仰。

城隍是地方保护神，各地的都不一样，大多由各地的历史著名人物担任。

到底是佛教还是什么教,怎么最近很不顺

根据金华府志记载，东晋人黄初平，浙江金华兰溪人，十五岁上山牧羊时遇道士葛洪，葛洪见初平有异相，遂引至金华赤松山修炼四十年，因此以“赤松子”为别号。，生于公元328年，擅长炼丹和医术，赠医施药、普济劝善。 是道教人物。

在下认为符咒是违背佛陀本意的，因此护身符之类，最好选个日子，然后火化掉。 记得以前有老一辈的庙祝说过，护身符需要放在神桌上3日，然后再火化掉。

宗教大融合性非佛陀所提出，而是近代由净空老法师所提出。 而之前在清朝末期，民国初年的时候，也有所谓的大融合性宗教，但都被列为邪教，如一贯道。 因此此说法不能为佛教依据。

区的著名人物

生于公元328年，擅长炼丹和医术，赠医施药、普济劝善，为世人敬仰，因此民间素有祀奉的习俗。

据明朝万历年间的《金华府志》记载：东晋人黄初平，浙江金华兰溪人，十五岁上山牧羊时遇道士葛洪，葛洪见初平有异相，遂引至金华赤松山修炼四十年，因此以“赤松子”为别号。其兄初起寻之，兄弟相见，初起问：“羊何在？”初平大声叱之：“羊起！”，满山白石皆为羊。原广州祠大门对联：“叱羊传晋代，骑鹤到南天”，记叙了的成仙传奇。

另一说，比明朝《金华府志》更早的宋刻《太平御览》中是这样记载的：“葛洪神仙传曰：金华山有石室一所，丹溪人皇初平之隐处也。”这里所述的皇初平即是丹溪人。在明刻版天顺（1457—1465年）《天下一统志》中也有对的记载：“黄初平，晋丹溪人，年十五，牧羊遇道士……”明正统道藏本的《金华赤松山志》中也写道：“丹溪皇氏，婺之隐姓也。皇氏显于东晋，上祖皆隐德不仕。明帝太宁三年（325年）四月八日，皇氏生长子，讳初起，是为大皇君；成帝咸和三年（328年）八月十三日，生次子，讳初平，是为小皇君……”这里所述的皇初平也是丹溪人。

是沿海地方神祇，香火兴旺，源远流长。，原名黄初平，出生地为金华丹溪（今浙江义乌市赤岸镇），另一说为金华兰溪人（今浙江兰溪市），他是从当地的一名牧羊小孩，叱石成羊，飞升为仙，后来，文化传来广州，又传来了……

综合资料大全

（道教人物）

黄初平（约328—约386），后世称为，是汉族民间信仰之一。著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

出生年月日

黄初平（约328—约386），后世称为“”，是中国民间信仰之一，著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。

传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

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全景图

中文名

黄初平

外文名

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别

名

，赤松仙子

出生地

浙江金华

出生日期

约328年

信

仰

道教

封

号

养素净正真人

纪念建筑

金华祖宫、祠等

是谁?

黄初平（约328年—约386年），後世称为，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华市，原是当地的一名放羊的牧童，山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。

1897年，据说奉玉帝旨意，尘凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松之名因而得以显扬。由於十分灵验，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在十分普及。今日，九龙有区、祠。