太极阴阳命理20,八字太极贵人多好吗

太极阴阳八字命理科学吗

玄学，哲学的道理

命带华盖和太极的人学命理成绩能有多大

命带华盖和太极的人对阴阳、命理、佛、道、禅有先天的缘分。很容易上身入门。一旦接触，就好像似曾相识。而且有些无师自通，像有些民间大师。如果有幸经得到高僧大德的指点，或入门弟子

定会成为高手的！

太极阴阳形气命理局用神少阴与格用神少阳如何搭配?

这是相济的

太极阴阳什么意思?

每论太极，必说阴阳。太极拳是以阴阳学说为灵魂的拳种，正如陈鑫所说："太极不过阴阳之浑论耳。"所以练习太极拳必须懂得拳中阴阳之理。

阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓，它渗透于太极拳的每一个环节之中。但所谓阴阳，形式上比校抽象，理论上非常玄奥，范围的划分和把握又漫无边际，外延极广。所以操作起来相当困难，成为自己说不清，别人听不明的问题。

"阴阳之间即相互对立，又相互统一，相互依存，相互制约，消长与共，阴阳互根"。（陈正雷《拳械汇宗》）所谓太极拳中的阴阳即是拳中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来、进退、开合、收放、驰张等矛盾关系。矛盾的双方既对立又统一，虽依存却制约，同存一体，相互转化。其中动静、虚实、快慢、是我们提及最多的矛盾关系。

大家对阴阳太极怎么理解?

白羽

周易管理的太极阴阳

《周易》认为宇宙是太极，太极产生阴阳两仪。太极阴阳是宇宙的一元两面。宇宙是太极，国家、企业管理中，管理者和被管理者的相处，产生既相对又互补的运动观，一物之进必是一物之退才能产生均衡中和。管理者（阳）与被管理者（阴）共同参与的中道管理，这种管理概念，称之为中庸管理，它是现代最实用的管理法。太极阴阳原理体现了管理者与被管理者之间的容忍、进退，应当成为管理者的座右铭。不要以达到最大利润作为经营管理的唯一准则，而忽视人类本身的自尊感和价值观。而是承认任何一个人都是一个太极，他本身是融合的，待人要因人而异，始终维持其自尊，使组织充满和气。象个大家庭一样，使管理者与被管理者都称心如意。这种中道管理（或称“中庸管理”）西方叫品质管理圈。它既不同于以人事为中心的管理，也不同于以生产为中心的管理。品质管理圈可定义为：现场人员自动自发地参加品质管制活动。凡工作性质相似的作业人员组成小组，定期集会参与讨论，并同心协力以创新思想热心鉴定、分析和解决有关产品品质及其他现场的问题。这种品质管理圈是采用易经“致中和”原理，符合乾卦的“安人”概念。

根据易理，阴阳两仅分为四象，即老阳、少阴、少阳、老阴。今人丁善懿在《易经与科学管理》一文中将管理者的素质归纳为“二知四巧”，“二知”为工作上的知识和职责上的知识，“四巧”为领导、教导、方法、技巧。或者说，管理者的职责范围有两方面：①建立良好人际沟通关系。②设法安人及解决不能避免发生的问题。要建立良好关系的基础在于四点：即第一让每个职工知道他本人的工作应如何进展；第二该表扬的应及时表扬；第三先告诉职工各种影响他们自身改变的因素；第四知人善任，充分发挥每个职工的专长。管理者如能掌握这四个基础，便能活用待人与用人的原则。

当管理者面对问题时，要先定下解决问题的目标，这便是“经”。然后考虑时空四时的四象环境来用“权”，以求通权达变。还要考虑四点，即把握权不离经，考虑内外环境的变易，惟时适变和因时制宜。在解决问题时也要注意四点，即搜索事实，审度与决定，采取行动与考察结果。就是说凡事都要善始善终，不能虎头蛇尾。

管理者的领导方式也可归纳为四个字；安和乐利、所谓“安”是要大家安心于事，一切有安全保障感。“和”就是要致和，使人际关系达到和谐之境。“乐”是大家喜气洋洋，皆大欢喜。“利”是透过理性的观念，合情合理的追求利润。

虽然这种类比法有一些牵强，但易理太极阴阳强调事物对立统一两方面的思想，对管理者如何处理与被管理者的关系，是很有启发意义的。