观音灵签第104签解签全解,观音灵签第5签解签

求姻缘观音灵签第一百零四上上签

观音灵签只到100签，没有104签

求高手解观音灵签

055→五五签→中签■上签→古人→周武王登位→丑宫

诗曰

父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天

堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠

■椿萱喻父母

■困本作因

诗意→此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也

解曰 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦

家宅→欠安 ■大吉

自身→还愿 ■大吉

求财→利

交易→成

婚姻→合 ■遇佳婿

六甲→平安 ■生肖子

行人→动

田蚕→吉

六畜→损

寻人→难 ■见

公讼→有贵人

移徙→吉

失物→见

疾病→禳星 ■得祖荫

山坟→安

故事

■周武王登位

周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向

纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡

武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐

武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟

释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人

又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野

一片安乐景象

请大师解答,观音灵签104签,中中签,有配图。 百度找不到100签之后的签...

大师不是，试解供参考：

人生在世苦心操，抛去名利真逍遥：

这是说人生在世，多半是苦心经营，操劳一生，基本上是为名利所累，若能放下名利，就能活得逍遥自在，洒脱自如。

修桥补路众接缘，将身心力供养佛：

就是说要多行善积德，广结善缘，这就是从身心上都供养佛，利益众生让众生欢喜，就是让诸佛欢喜，就是对诸佛最好的供养，叫法供养。而不是仅止步于拜佛点香，拜佛点香的目的就是要我们折服我慢，要持戒定真香，利益众生。

自培心上地，性灭人找气，抛弃贪嗔痴 ，勤修戒定慧

就是说要自己调御自己的心，要自觉不要痴迷，要用勤修戒定慧，来放下贪嗔痴的想法和行为。

积德子孙荣，名利天赐来，婚姻天心处，自然情宜深：

如果能积德，名利就会从因果中自然而来，不必苦心追求，能不求自得；而婚姻也在心地行善，深信因果善有善报和恶有恶报中，自然随着自己行善积德而能得到真心相待、端庄慈悲的伴侣。

灾星自有无，药师救万民，六蓄爱服养，望云天有雨，自然禾苗旺：

所有的灾难，不管是什么人或事或其他导致的，那都是假象，只是欺骗凡夫无识的假象。实则，无论灾难和幸福，都从自己造恶和行善中来，任何人或事都不能主宰。而能称念药师佛圣号，就可以治疗身心诸病，诸佛都从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”和自度度他，自觉觉他中来，所以称念诸佛圣号，自己有希贤希圣的信心、愿望和奉行，就可以离灾难得吉祥。而所谓的灾星、恶人之类，无非是生不能自生，灭不能自灭，自己都主宰不了自己的。他们随着自己的善恶因果，皆是有生必有灭，不必放在心上，不为其所骗，也不为其所恐吓。而如果我们能向佛菩萨学习为人处世，自觉觉他，奉献他人和社会，就象看见云就知道有雨一样，禾苗自然就会成长得旺盛。就象普门品中说的一样“慈意妙大云， 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰”，如果我们能诸恶莫作，众善奉行，自净其心，则会生起慈心，这就是我们自己的大云，就可以灭却心头贪嗔痴等烦恼之火，我们自然福报和智慧就能具足。

事事心必平，官非不来侵，家宅更从新：

楞严经说，心平一切皆平。所以我们对人遇事，莫存顺逆得失之心，不喜不悲平常心是道最好。不抱怨不起嗔，自然官司就不会来找，别人也无从对你起恶。亦如六祖所说：“忍恶则众怒无喧。”“他非我不非，我非自有过”。能够这样以平常心，平直的心生活、工作和学习，合家就会和睦，会从苦入乐，从乐入更乐。

观音灵签 104签 上上签 有求必应 求高人解帮忙解签

签看起来还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！

观音灵签解签,求高人指点,求签抽到了34签,家下见伤多,犹如半夜光,等到...

这个意思很明显，坏运气没有到头，好运气终会到来，总体上说是个好签。一句句解释下：家中不顺心的事很多，就好像半夜里的光一样那么微弱暗淡，只有等到黎明的时候，一轮红日出于东方，光芒万丈，那时好运就到了。不知所求何事，目前不要心急，谨慎对待各种事情，好好努力吧，好运会来到的！

前几天抽了观音灵签第三十四签,帮我解答一下,事业和爱情

事业上，名誉和利益双双得来；

爱情上，美满幸福。